श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रम्

यह कथा उस दिव्य देवी की है, जिन्हें हम भवानि के नाम से जानते हैं। वे ध्यान के द्वारा सुलभ हैं, संसार रूपी जंगल को काटने वाली कुल्हाड़ी के समान हैं, और मंगल में रमण करने वाली, स्वयं मंगलमयी, अपने भक्तों को शुभ-फल देने वाली हैं। देवी को भक्ति अत्यंत प्रिय है—भक्ति के द्वारा ही वे प्राप्त होती हैं, भक्ति के वशीभूत हो जाती हैं। वे भय का नाश करती हैं, शंभु की प्रिया हैं, शारदा द्वारा पूजित हैं, और सर्व की पत्नी हैं, सुख की दात्री हैं। वे शिव की अर्धांगिनी, समृद्धि की दात्री, पुण्यस्वरूपा, शरद् पूर्णिमा के चंद्रमा के समान मुखमंडल वाली, क्षीण कटि वाली, शांतचित्त, स्वतंत्र और कलंकरहित हैं। वे अछूती, शुद्ध, सनातनी, निराकार, अव्यग्र, निर्गुण, अखंड, परम शांत, निरासक्त और अचल हैं। वे सदा मुक्त, अविकारी, समस्त प्रपंच से परे, स्वतंत्र, सर्वदा पवित्र, सर्वज्ञ, निर्दोष और अविच्छिन्न रहती हैं। उनका कोई कारण नहीं, वे निष्कलंक, निरुपाधिक, निरधिपत्य, राग-रहित, आसक्ति का विनाश करने वाली, अभिमान-रहित और दर्प का नाश करने वाली हैं। वे चिंता से परे, अहंकार-रहित, मोह-रहित, मोह का नाश करने वाली, ममत्व-रहित, आसक्ति का विनाश करने वाली, पापरहित और पाप का नाश करने वाली हैं। वे क्रोध से रहित, क्रोध का शमन करने वाली, लोभ से मुक्त, लोभ का नाश करने वाली, संदेह-रहित, संदेह का निवारण करने वाली, संसार से परे और बंधन का विनाश करने वाली हैं। वे समस्त संशयों से परे, विकल्प-रहित, अविचलित, अद्वैत स्वरूपा, अविनाशी, मृत्यु का संहार करने वाली, निष्क्रिय और अनासक्त हैं। उनका कोई तुल्य नहीं, उनके केश श्यामल हैं, वे अव्ययी, अतिक्रमण से परे, दुर्लभ, दुराप्य, अजेय, शोक का हरण करने वाली और सुखदायिनी हैं। वे दुष्टों से दूर, दुष्कर्म का शमन करने वाली, दोषरहित, सर्वज्ञ, करुणासागर और अद्वितीया हैं। वे समस्त शक्तियों से संपन्न, समस्त मंगल की मूल, परम पथ की दात्री, सर्वेश्वरी, सर्वव्यापिनी और समस्त मंत्रों की मूर्ति हैं। वे समस्त यंत्रों का सार, समस्त तंत्रों की स्वरूपा, मन से परे, महेश्वरी, परम देवी, महालक्ष्मी, शिवप्रिया हैं। वे महाकाय, महापूजिता, महापाप का नाश करने वाली, महामोहिनी, परम सत्ता, परम शक्ति और महाआनंद की स्वरूपा हैं। वे महाभोग, महैश्वर्य, महावीर्य, महाबल, महाबुद्धि, महासिद्धि और महायोगिनियों की अधिपति हैं। वे महान तंत्र, महान मंत्र, महान यंत्र और महान पीठ हैं; महान यज्ञों की क्रम से पूजा की जाती हैं और महाभैरव द्वारा सम्मानित हैं। वे शिव के महान तांडव की साक्षी, महाकामेश की रानी और त्रिपुरा की परम सुंदरी हैं। वे चौंसठ उपचारों से विभूषित, चौंसठ कलाओं से सुसज्जित और चौंसठ करोड़ योगिनियों के समुदाय द्वारा सेवित हैं। वे विद्याओं की देवी, चंद्रविद्या की ज्ञाता, चंद्रमंडल के मध्य निवासिनी, सुंदर रूपवती, मनोहर मुस्कान से युक्त और मनमोहक अर्धचंद्र धारण करने वाली हैं। वे चराचर जगत की स्वामिनी, परमचक्र के महापुरी में निवास करती हैं, पार्वती, कमलनयनी, और पद्मराग मणि के समान दीप्तिमान हैं। वे पंचप्रेतों के सिंहासन पर विराजमान, पंचब्रह्म का सार, शुद्धचैतन्य, परमानंद और घनज्ञान स्वरूपा हैं। वे ध्यान, ध्यानकर्ता और ध्यान की वस्तु तीनों ही हैं; धर्म और अधर्म दोनों से परे; विश्वरूपा, जाग्रत, स्वप्न, और सूक्ष्म आत्मा की स्वरूपा हैं। वे सुषुप्ति में प्रकट होती हैं, सुषुप्ति की अधिष्ठात्री हैं, तुरीया की स्वरूपा हैं, और समस्त अवस्थाओं से परे हैं। वे ब्रह्मा रूप में सृष्टिकर्त्री, गोविंद रूप में पालिका हैं। वे रुद्र रूप में संहारिका और संकोचन की अधिपति हैं। वे सदा शिव हैं, अनुग्रह की दात्री, पंचकृत्यों में निरंतर तल्लीन रहती हैं। वे सूर्य मंडल के मध्य निवास करती हैं, भैरवी हैं, श्री से विभूषिता हैं, कमलासन पर विराजमान, दिव्य और पद्मनाभ की बहन हैं। उनकी पलक झपकने से असंख्य ब्रह्मांडों की उत्पत्ति और लय होती है। वे सहस्रशीर्षा, सहस्रमुखी, सहस्रनेत्रा और सहस्रपदा हैं। वे समस्त प्राणियों की माता—ब्रह्मा से लेकर तृणपर्यंत—हैं। वे वर्णाश्रम धर्म की नियामिका, वेद उनके आदेशस्वरूप हैं, वे पुण्य और पाप दोनों का फल देती हैं। उनके चरणारविंद की रज वेदों के मध्यभाग में सुशोभित है; वे समस्त शास्त्रों के संकलन रूपी शंख में छिपी हुई मुक्तामणि हैं। वे पुरुषार्थों की दात्री, पूर्ण, समस्त भोगों की भोक्त्री, लोकों की स्वामिनी, आदि और अंत से रहित माता हैं, जिनकी विष्णु, ब्रह्मा और इंद्र सेवा करते हैं। वे नारायणी हैं, शब्दस्वरूपा, नाम-रूप से परे, ह्रीं बीज की मूर्ति, लज्जासंपन्न, हृदय को प्रिय, और स्वीकार-अस्वीकार दोनों से रहित हैं। वे राजाओं के भी राजा द्वारा पूजित, रानी, सुंदर, कमलनयनी, रमणी, मोहनकारी, भोग्या और घुंघरू वाली करधनी धारण करती हैं। वे लक्ष्मी हैं, पूर्णचंद्रमुखी, प्रेम की मूर्ति, प्रेम में रमण करने वाली, अभयदायिनी, दानवों का नाश करने वाली, प्रिय और अपने पति में अनुरक्त हैं। वे काम्या, कामशक्ति स्वरूपा, कदंब पुष्पों में रमण करने वाली, शुभा, विश्व की मूल और करुणा के अमृत की सागर हैं। वे कलाओं से विभूषित, कलामयी वाणी वाली, सुंदर, कदंबरी में आनंदित, वरदायिनी, सुंदर नेत्रों वाली और वारुणी के मद में विभोर हैं। वे विश्व से परे, वेदों द्वारा जानने योग्य, विंध्याचल में निवास करने वाली, सृष्टिकर्त्री, वेदमाता, विष्णुशक्ति और लीलामयी हैं। वे क्षेत्रस्वरूपा, क्षेत्र की अधिपति, क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ की रक्षिका, अव्ययी, क्षेत्रपालों द्वारा पूजित हैं। वे विजयी, शुद्ध, पूज्या, शरणागतवत्सला, वाग्मी, सुंदर केशवाली और अग्निचक्र के मध्य निवास करती हैं। वे भक्तों के लिए कल्पतरु हैं, संसार बंधन से मुक्त करने वाली, दुष्टों का नाश करने वाली और सदाचार की प्रवर्तिका हैं। वे त्रिताप से संतप्तों के लिए अमृतमयी चंद्रिका हैं, सदा युवा, तपस्वियों द्वारा पूजित, क्षीणकटि और अंधकार का नाश करने वाली हैं। वे चैतन्य स्वरूपा, परम अवस्था की दायिनी, शुद्ध चैतन्य की मूर्ति, और उनके स्वानंद से ब्रह्मा आदि देवताओं का आनंद भी उत्पन्न होता है। यही हैं वे परम देवी, जगज्जननी, जिनका स्मरण और ध्यान स्वयं मोक्ष का द्वार खोलता है।