श्रीललितासहस्रनामस्तोत्रम्

वह देवी चैतन्य की ज्वाला हैं, आनंद की कली हैं, प्रेमस्वरूपा हैं, और स्नेह की दात्री हैं। अपने नामों के जप में उन्हें विशेष आनंद आता है; वे हर्ष की बुद्धि हैं और नृत्य की अधीश्वरी हैं। यही देवी इस माया-जगत की आधारशिला हैं, मोक्ष की दात्री हैं और स्वयं मोक्षस्वरूपा भी हैं। उन्हें नृत्य में हर्ष मिलता है, संहार करती हैं, लज्जा का प्रतीक हैं, और राम्भा आदि अप्सराएँ भी उनकी वंदना करती हैं। वह अमृतवर्षा हैं, जो संसार की अग्नि को शान्त करती हैं; वे पापों के वन को भस्म करने वाली अग्नि हैं, दुर्भाग्य रूपी रुई को उड़ाने वाली वायु हैं, और बुढ़ापे के अंधकार को मिटाने वाली तेजस्विनी हैं। वे सौभाग्य के समुद्र पर चाँदनी हैं, भक्तों के हृदय के आकाश में मेघ-मोर जैसी हैं, रोगरूपी पर्वत को चूर करने वाली वज्रपात हैं, और मृत्यु के वृक्ष को काटने वाली कुल्हाड़ी हैं। वे महान साम्राज्ञी, महाकालशक्ति, महाभक्षिका, महापचिका हैं। वे अपर्णा, चण्डिका और चण्ड-मुण्ड का वध करने वाली हैं। वे नश्वर और शाश्वत दोनों स्वरूपों में स्थित हैं, समस्त लोकों की अधीश्वरी, विश्व की आधारशिला, तीन पुरुषार्थों की दात्री, मंगलमयी, त्रिनेत्री और त्रिगुणात्मिका हैं। वे स्वर्ग और मोक्ष देने वाली, पवित्र, जपा पुष्प के समान रूपवती, तेजस्विनी, बलशालिनी, यज्ञमूर्ति और व्रतों में रमण करने वाली हैं। वे सुलभ नहीं, अविजेय हैं, पाटली पुष्पों की प्रिय हैं, महान हैं, मेरु पर्वत पर वास करती हैं और मंदार पुष्पों से प्रेम करती हैं। वीर पुरुष उनकी आराधना करते हैं। वे विराट पुरुषरूपा, रागरहित, सर्वदिशाओं में स्थित, सदैव नवीन रूपवाली, परम तेजस्विनी, जीवनदात्री और प्राणस्वरूपा हैं। उन्हें मार्तण्ड भैरव पूजते हैं; राज्य उनके मंत्री के अधीन है; त्रिपुरा की रानी हैं; उनकी सेना विजयी है; वे त्रिगुणातीत और निर्गुण-सगुण दोनों स्वरूपों में व्याप्‍त हैं। उनका स्वरूप सत्-चित्-आनंद है; वे समरसता में अनुरक्त, जटाजूटधारी, कलाओं की माला से विभूषिता, कामधेनु स्वरूपा और इच्छारूपिणी हैं। वे कलाओं का भंडार, काव्यकुशल, रसज्ञ, स्वाद की निधि, पुष्ट, प्राचीन, पूज्या, कमल सदृश और कमलनयना हैं। वे परम प्रकाश, परम धाम, सूक्ष्मातिसूक्ष्म, परम से भी परे हैं; पाशधारिणी, पाशविनाशिनी, और परम मंत्रों की संहारिका हैं। वे व्यक्त-अव्यक्त दोनों हैं, पूर्ण हैं, मुनियों के मन की हंसिनी हैं, सत्यनिष्ठ, सत्यस्वरूपा, सर्वव्यापिनी और सदा निर्मला हैं। वे ब्रह्मशक्ति, ब्रह्ममाता, अनेकरूपा, विद्वानों द्वारा पूज्य, सृष्टिकर्त्री, उग्राज्ञा वाली, आधारशिला और मूर्तिमान हैं। वे प्राणेश्वरी, प्राणदात्री, पचास आसनों की अधिष्ठात्री, उन्मुक्त, एकांतवासी, वीरों की जननी और आकाश की उत्पत्ति हैं। वे मुकुन्द, मोक्षस्वरूपा, देवता की आदिरूपा, भावज्ञा, संसार-दुःख-हरिणी और सृष्टिचक्र की प्रवर्तिका हैं। वे छंद, शास्त्र, मंत्र की सारस्वरूपा, क्षीणकटि, पुण्यकीर्ति, अनंततेजस्विनी और वर्णरूपिणी हैं। वे जन्म-मरण-वृद्धावस्था के क्लेश से पीड़ितों को विश्राम देती हैं; सभी उपनिषदों में उनका ही वर्णन है; उनकी महिमा शांति से भी परे है। वे गंभीर, आकाश में स्थित, स्वाभिमानी, गीतप्रिय, कल्पनारहित, परमपदस्वरूपा, प्रियतम और अर्धनारी हैं। वे कारण-अकारण से परे, प्रेम की लहरों से अलंकृत, स्वर्णकुंडलधारिणी, और लीला हेतु रूप धारण करती हैं। वे अजन्मा, अव्यय, मनोहर और शीघ्र कृपा देने वाली हैं; अंतर्मुख साधकों द्वारा पूज्य और बहिर्मुख जनों के लिए दुर्लभ हैं। वे त्रिवेदी, त्रिपुरुषार्थ की अधिष्ठात्री, त्रिलोकस्थिता, त्रिपुरी भूषण, रोगरहित, स्वतंत्र, स्वात्मरमणी और अमृतधारा हैं। वे अमृतधारा हैं, संसार-सागर में डूबे जीवों को पार लगाने में पारंगत हैं; यज्ञप्रिय, यज्ञकारिणी और यज्ञस्वरूपा हैं। वे धर्म की आधार, संपत्ति की नियामिका, धन-धान्यवर्धिनी, ब्राह्मणों में रमण करने वाली, ब्राह्मणरूपा और जगत् की गतिप्रदायिनी हैं। वे जगत् को निगलने वाली, प्रवाल के समान दमकती, विष्णु की भक्त और विष्णुरूपिणी हैं; अजन्मा होकर भी जन्मस्थान हैं, अचल हैं और वंशस्वरूपा हैं। वे वीरों की सभा में हर्षित, वीरस्वरूपा, निष्क्रियता में स्थित, शब्दरूपिणी, विवेककुशल, मंगलमयी, चतुर और बिंदु में स्थित हैं। वे तत्त्वों से परे, तत्त्वमयी, तत्त्वार्थस्वरूपा, सामवेद के गान में रमा, मृदुल और सदाशिव की प्रिया हैं। वे मृदुल हैं, वाम और दक्षिण दोनों मार्गों में स्थित, सर्वदुःखहरिणी, स्वात्मनिष्ठ, स्वाभाविक मधुर, स्थिर और विद्वानों द्वारा पूजित हैं। वे चैतन्यसेवा से पूजित, चेतनापुष्पों की प्रिय, सदा जाग्रत, सदा तृप्त और उदित सूर्य के समान दीप्तिमान हैं। वे दक्षिण और वाम दोनों मार्गों से पूजित, कमलमुखी, मंदस्मित से शोभायमान, कौलिनी, अद्वितीया, अमूल्य और परम मोक्ष की दात्री हैं। वे स्तोत्रों में रमण करती, स्तुतिसंपन्न, वेदों द्वारा गायी जाती, विचारशील, कुलीन, परम और शुभरूपा हैं। वे जगद्जननी, विश्वधारिणी, विशाललोचना, विरक्त, साहसी, परम उदार, परम आनंदमयी और मनोमयी हैं। जिनके केश आकाश हैं, स्वर्गलोकवासी, वज्रधारिणी, वाममार्ग की स्वामिनी, पंचमहायज्ञप्रिया और पंचशवशय्या पर शयन करती हैं। वे पंचम, पंचमहाभूतों की अधीश्वरी, पंचसंख्या से पूज्य, शाश्वती, नित्यराज्यवती, सुखप्रदा और शंभु को मोहित करने वाली हैं। वे पृथ्वी हैं, पृथ्वीपुत्री हैं, सौभाग्यशालिनी, धर्ममयी, धर्मवर्धिनी, लोकातीत, गुणातीत, सर्वातीत और शान्तिस्वरूपा हैं। वे बंधूक पुष्प के समान कांति वाली, युवा, क्रीड़ाप्रिय, परम मंगलमयी, सुखदायिनी, दिव्यवस्त्रधारिणी और सुगंधित हैं। वे सुगंधित स्त्रियों की पूजा से प्रसन्न होती हैं, रूपवती, निर्मलचित्त, बिंदु की आहुति से तुष्ट, सर्वप्रथम उत्पन्न और त्रिपुरी जननी हैं। वे दस मुद्राओं से पूजित, त्रिपुरा की संपत्ति की स्वामिनी, शिव की नियामिका, ज्ञानमुद्रा, ज्ञान से सुलभ, और ज्ञान तथा ज्ञेय दोनों स्वरूपा हैं। वे योनिमुद्रा, त्रिविभाग की अधीश्वरी, त्रिगुणजननी, त्रिकोणस्थिता, निर्मला, अद्भुत आचरणवाली और इच्छित वस्तु की दात्री हैं। इस प्रकार, वे देवी अनंत रूपों में, जगत् की आधारशक्ति, मोक्षदायिनी, समस्त कल्याणों की स्रोतस्वरूपा हैं।