રાજાઓના રાજાઓ પણ જેમની આરાધના કરે છે, એવી રાણી, સુંદરતા અને કમળ જેવી આંખોથી યુક્ત, આનંદ અને મોહન રૂપે મનને ભાવે છે. કમર પર ઝણઝણતી ઘૂઘરીઓ પહેરીને એ સૌને આનંદિત કરે છે. એ સ્વયં લક્ષ્મી છે, જેમનું ચહેરું પૂર્ણિમાની ચાંદની જેવું તેજસ્વી છે, પ્રેમમૂર્તિ છે, અને પ્રેમમાં હંમેશા લીન રહે છે. એ રક્ષાનું વરદાન આપે છે, દૈત્યોને નાશ કરે છે, સૌને આનંદ આપે છે અને પોતાના પતિ સાથે ગાઢ પ્રેમથી બંધાયેલી છે. એ એવી છે કે જેને સૌ ઈચ્છે છે, જે ઈચ્છાની સર્જનશક્તિનું સ્વરૂપ છે. કાદંબા ફૂલોમાં આનંદ પામે છે, શુભ છે, જગતની મૂળ છે, અને દયારસના મહાસાગર જેવી છે. એ કલાઓથી શોભિત છે, એનું વાણી પણ કળામય છે, રૂપમાં અતિ સુંદર છે અને કાદંબરી મદિરામાં આનંદ પામે છે. એ વરદાન આપનારી છે, સુંદર આંખોથી યુક્ત છે અને વારુણીના આનંદમાં મસ્ત રહે છે. એ જગતથી પર છે, વેદોથી જાણી શકાય છે, વિન્યાચલ પર્વત પર વસે છે, સર્વ સર્જનહાર છે, વેદોની માતા છે, વિષ્ણુની શક્તિ છે અને રમણિય છે. એ ક્ષેત્રસ્વરૂપ છે, ક્ષેત્રની સ્વામી છે, ક્ષેત્ર અને ક્ષેત્રજ્ઞ બંનેની રક્ષા કરે છે. એ અવિનાશી છે, neither decay nor growth touches her, ક્ષેત્રના રક્ષકો પણ એનું પૂજન કરે છે. એ વિજયી છે, શુદ્ધ છે, પૂજનીય છે, જે નમે છે તેમને પ્રેમ આપે છે, વાણીમાં નિપુણ છે, સુંદર વાળ ધરાવે છે અને અગ્નિની મંડળમાં વસે છે. ભક્તો માટે એ કામના વૃક્ષ જેવી છે, સંસારના બંધનમાંથી મુક્તિ આપે છે, પાખંડીનો નાશ કરે છે અને સદાચારને પ્રોત્સાહન આપે છે. ત્રિવિધ તાપથી પીડાતા માટે એ ચાંદની જેવી શીતળતા આપે છે, હંમેશા યુવા છે, તપસ્વીઓની આરાધ્યા છે, પાતળી કમર ધરાવે છે અને અંધકારને દૂર કરે છે. એ ચૈતન્યરૂપ છે, પરમ પદને ધ્યેય બનાવે છે, શુદ્ધ ચૈતન્યની સ્વરૂપ છે, અને પોતાનાં આનંદથી બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓને આનંદ આપે છે. એ પરમ છે, આંતરિક ચૈતન્યરૂપ છે, દ્રષ્ટા છે, સર્વોચ્ચ દેવી છે, મધ્યમા અને વૈખરી સ્વરૂપે છે, અને ભક્તોના મનમાં હંસરૂપે વસે છે. એ કામેશ્વરની જીવનશક્તિ છે, કર્મજ્ઞ છે, કામદેવથી પૂજાય છે, પ્રેમરસથી પરિપૂર્ણ છે, વિજયી છે અને જલંધરામાં સ્થિત છે. ઓડ્યાન પીઠમાં વસે છે, બિંદુના મંડલમાં સ્થિર છે, ગુપ્ત ઉપાસનાથી પૂજાય છે અને ગુપ્ત અર્પણોથી પ્રસન્ન થાય છે. ક્ષણમાં કૃપા આપનારી છે, જગતની સાક્ષી છે, છતાં સર્વ સાક્ષીથી પર છે, છ-અંગી દેવીઓ સાથે છે અને છ દિવ્ય ગુણોથી પરિપૂર્ણ છે. એ હંમેશા કોમળ છે, અદ્વિતીય છે, મોક્ષાનંદ આપનારી છે, શાશ્વત સોળ-કલાનું સ્વરૂપ છે અને શ્રીકંઠ સાથે શરીર વહારે છે. તેજસ્વી છે, પ્રકાશરૂપ છે, ખ્યાતિપ્રાપ્ત છે, સર્વોચ્ચ સ્વામી છે, પ્રાથમિક તત્વ છે, અવ્યક્ત છે અને તેનું સ્વરૂપ વ્યક્ત અને અવ્યક્ત બંને છે. સર્વવ્યાપી છે, અનેક સ્વરૂપો ધરાવે છે, જ્ઞાન અને અજ્ઞાન બંને સ્વરૂપ છે, અને મહાકામેશના નેત્રોમાં નીલોત્પલ જેવી ચાંદની છે. ભક્તોના હૃદયમાં પ્રકાશ રેખા રૂપે અંધકાર દૂર કરે છે, શિવની દૂત છે, શિવથી પૂજાય છે, શિવમય છે અને શુભતા આપનારી છે. શિવપ્રિય છે, શિવભક્ત છે, મહાન લોકોની આરાધ્યા છે, અમાપ છે, સ્વયં પ્રકાશમાન છે, મન અને વાણીની પહોચથી પર છે. ચૈતન્ય શક્તિ સ્વરૂપ છે, ચેતન સ્વરૂપ છે, જડ શક્તિ ધરાવે છે, અજડ સ્વરૂપ છે, ગાયત્રી છે, પ્રણવ છે, સંધ્યાવંદન છે અને દ્વિજગણથી ઘેરાયેલી છે. સત્યના સારમાં સ્થિત છે, તત્ત્વરૂપ છે, પાંચ કોશમાં વસે છે, એનું મહિમા અનંત છે, હંમેશા યુવા છે અને મદમસ્ત તેજથી પ્રકાશિત છે. એના અતિમદથી આંખો લાલ છે, ગાલોમાં રાગ છે, અંગો ચંદનથી સુગંધિત છે અને ચંપક ફૂલોમાં આનંદ પામે છે. નિપુણ છે, કોમળ સ્વરૂપ ધરાવે છે, કુરૂકુલ્લા છે, કુળની સ્વામી છે, કુલકુંડમાં વસે છે અને કૌલ માર્ગના ભક્તો દ્વારા સેવા પામે છે. એ કુમાર અને અન્ય દેવોના માતૃરૂપ છે, તૃપ્તિ, પોષણ, બુદ્ધિ, સ્થિરતા, શાંતિ, શુભતા, તેજ, આનંદ અને વિઘ્ન વિનાશિ છે. તેજસ્વી છે, ત્રણ આંખો ધરાવે છે, લોલાયમાન દ્રષ્ટિ છે, ઇચ્છા મુજબ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે, માળાઓથી શોભિત છે, હંસ જેવી છે, માતૃરૂપ છે અને મલય પર્વત પર વસે છે. સુંદર ચહેરાવાળી, કમળ જેવી, સુંદર ભ્રૂવાળી, તેજસ્વી, દેવતાઓની નેતા, શ્યામકંઠ, મનમોહક, હલનચલનવાળી અને સૂક્ષ્મ સ્વરૂપ ધરાવે છે. વજ્રયાની સ્વામી છે, ડાબી બાજુએ શુભ છે, કાળના પ્રભાવો અસ્પર્શ છે, સિદ્ધોની સ્વામી, સિદ્ધિ જ્ઞાન, સિદ્ધોની માતા અને પ્રસિદ્ધ છે. વિશુદ્ધિ ચક્રમાં વસે છે, લાલ રંગની છે, ત્રણ આંખો છે, ખટ્વાંગ વગેરે શસ્ત્રો ધરાવે છે અને એક ચહેરાવાળી છે. દૂધ-ચોખાના ભોગમાં આનંદ પામે છે, ત્વચામાં વસે છે, પશુ લોકને ભયંકર છે, અમૃતાદિ મહાશક્તિઓથી ઘેરાયેલી છે અને ડાકિનીઓની સ્વામી છે. અનાહત હૃદય કમળમાં વસે છે, કાળી છાંયાવાળી છે, બે ચહેરા ધરાવે છે, દાંત ચમકે છે, જપમાળા અને અન્ય વસ્તુઓ ધરાવે છે, અને રક્તમાં સ્થિર છે. કાલરાત્રી વગેરે શક્તિઓથી ઘેરાયેલી છે, ઘીચોખાના ભોગમાં આનંદ પામે છે, મહાવીરોને વરદાન આપે છે અને માતા રાકિની સ્વરૂપ છે. મણિપુર કમળમાં વસે છે, ત્રણ ચહેરા ધરાવે છે, વજ્રથી શરૂ થતા શસ્ત્રો ધરાવે છે, ડામરી વગેરે સાથે ઘેરાયેલી છે. લાલ રંગની છે, માંસમાં સ્થિર છે, ગુડચોખાના ભોગમાં આનંદ પામે છે, સર્વ ભક્તોને આનંદ આપે છે અને માતા લાકિની સ્વરૂપ છે. સ્વાધિષ્ઠાન કમળમાં વસે છે, ચાર ચહેરાવાળી છે, ત્રિશૂલ વગેરે શસ્ત્રો ધરાવે છે, પીળા રંગની છે અને અત્યંત અભિમાની છે. ચરબીના પ્રદેશમાં વસે છે, મીઠાશમાં આનંદ પામે છે, બંધિની વગેરે સાથે છે, દહીં-ચોખામાં મન લગાવતી છે અને કાકિની સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. મૂળાધાર કમળ પર આરૂઢ છે, પાંચ ચહેરા ધરાવે છે, હાડકાંમાં સ્થિર છે, અંકુશ વગેરે શસ્ત્રો ધરાવે છે અને વરદાન આપનારાઓથી સેવા પામે છે. મૂંગ-ચોખામાં મન લગાવતી છે, માતા સાકિની સ્વરૂપ છે, આજ્ઞા ચક્રના કમળમાં વસે છે, સફેદ રંગની છે અને છ ચહેરા ધરાવે છે. મજ્જામાં વસે છે, હંસવતી મુખ્ય શક્તિથી સજ્જ છે, હળદરવાળા ભોજનમાં આનંદ પામે છે અને હાકિની સ્વરૂપ ધારણ કરે છે. સહસ્રદળ કમળમાં વસે છે, સર્વ રંગોથી શોભિત છે, સર્વ શસ્ત્રો ધારણ કરે છે, શુદ્ધિમાં સ્થિર છે અને સર્વ દિશામાં ચહેરો ધરાવે છે. સર્વ ભોજનમાં આનંદ પામે છે, માતા યાકિની સ્વરૂપ છે, સ્વાહા, સ્વધા, બુદ્ધિ, જ્ઞાન, વેદ, સ્મૃતિ અને સર્વોત્તમ છે. આ રીતે, એ દેવી સર્વત્ર વ્યાપી, સર્વ શક્તિઓની મૂળ અને સર્વ ભક્તોના હૃદયમાં વસે છે, સર્વને અનુકંપા, આનંદ અને મુક્તિ આપે છે.