આ મહાન કથા છે શ્રી લલિતા મહાત્રિપુરસુન્દરીની, જેમની ચરિત્ર અને મહિમા શાસ્ત્રોમાં ગાન થાય છે. તેમની કથા એ રીતે વહે છે: શ્રી લલિતા દેવી સંપૂર્ણ લાલવર્ણની છે, તેમના દરેક અંગ નિર્વિકાર અને નિર્મળ છે, અને તે સર્વાંગીભૂષિત છે. તેઓ કામેશ્વર રૂપે શિવના કાંઠે બિરાજમાન છે, અને પોતાની કૃપાથી પોતાના પ્રિય શિવને પણ સ્વાધીન રાખે છે—તેઓ શિવની શુભસ્વરૂપા છે. તેઓ મેરુ પર્વતના મધ્ય શિખરે નિવાસ કરે છે, ભવ્ય શહેરની સ્વામિની છે, ચિંતામણિ મણિથી બનેલા મહેલમાં વસે છે અને પંચ બ્રહ્માથી બનેલા આસન પર બિરાજે છે. લલિતા દેવી મહાવૃંદાવનમાં, કમળોના વનમાં, તથા કાદંબ વ્રુક્ષોની છાયામાં રહે છે; અમૃતના મહાસાગરના મધ્યમાં સ્થિત છે; અને કામાક્ષી રૂપે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરે છે. દેવમુનિગણો તેમના તેજની સ્તુતિ કરે છે. તેઓ શક્તિઓની વિશાળ સેના સાથે ભંડાસુરના વિનાશ માટે તૈયાર છે. સંપત્કરીના હાથીઓ અને લાખો ઘોડેસવાર વીરોએ તેમને ઘેરી રાખ્યા છે. ચક્રરાજના રથ પર બિરાજે છે, સર્વ શસ્ત્રોથી અલંકૃત છે, અને મંત્રિણીએ ગેયચક્રના રથ પર તેની સેવા કરે છે. કિરિચક્રના રથમાં બિરાજે છે, દંડનાથા આગળ આગળ ચાલે છે, અને અગ્નિમય કોટથી ઘેરાયેલા છે. તેઓ શક્તિઓની પરાક્રમમાં આનંદ પામે છે, ભંડાસુરની સેના વિનાશમાં ઉત્સુક છે, અને નિત્યાઓના શૌર્ય દર્શનમાં તૃપ્ત છે. યુવાન વીરોએ ભંડાસુરના પુત્રોનો સંહાર કરવા માટે તૈયાર થાય છે ત્યારે તેઓ આનંદિત થાય છે; મંત્રીના જ્ઞાનથી વિશંગનો વિનાશ થયો ત્યારે તેઓ પ્રસન્ન થાય છે. વારાહીએ વિશુક્રને સંહાર્યો ત્યારે તેઓ આનંદિત થાય છે; કામેશ્વરના મુખકમળમાંથી એક દૃષ્ટિથી મહાગણપતિ પ્રગટ થયા. મહાગણપતિએ વિઘ્નો અને માયાજાળનો નાશ કર્યો ત્યારે દેવી આનંદિત થઈ; ભંડાસુરે છોડેલા શસ્ત્રો સામે તેઓ પ્રતિકાર શસ્ત્રો વરસાવે છે. તેમના નખમાંથી દશ અવતાર નારાયણ પ્રગટ થાય છે; તેમના મહાપાશુપતાસ્ત્રના અગ્નિથી દૈત્યસેના ભસ્મ થઈ જાય છે. ભંડાસુર અને તેની સભા કામેશ્વરના શસ્ત્રથી વિદૂષિત થઈ જાય છે; બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, ઇન્દ્ર અને દેવતાઓ તેમના યશનું ગાન કરે છે. શ્રી લલિતા એ જ છે જેમણે શિવની ત્રીજી આંખના અગ્નિથી દગ્ધ કામદેવને પુનર્જીવન આપ્યું. તેમનું મુખપદ્મ વાગ્ભવકૂટનું સ્વરૂપ છે. તેમના ગળાથી કમર સુધીનું મધ્યભાગ કાવ્યરૂપ છે; એકલ જ્યોતિ સ્વરૂપ છે; અને કમરથી નીચેના ભાગમાં પણ તેઓ જ વ્યાપ્ત છે. તેઓ મૂળમંત્રની તત્વરૂપા છે, ત્રણ મૂળવિભાગના રૂપ છે; કુલામૃતમાં જ આનંદ પામે છે અને કુલરહસ્યની રક્ષા કરે છે. તેઓ કુલપરંપરાની મહારાણી છે, કુલના અંતે સ્થિત છે, કુલમંત્રના આધિપત્યમાં છે, અને કુલથી પણ પર છે; પવિત્ર માર્ગના અંતે નિવાસ કરે છે અને શ્રેષ્ઠાચારનું પાલન કરે છે. મૂળાધાર ચક્રમાં તેઓ જ છે, બ્રહ્મગ્રંથીનું વિઘટન કરે છે; મણિપુર ચક્રમાં તેજસ્વી છે, વિષ્ણુગ્રંથિ તોડે છે. આજ્ઞા ચક્રના આકાશમાં વસે છે, રુદ્રગ્રંથિ તોડી નાખે છે; સહસ્રારના કમળ પર બિરાજે છે અને અમૃતનું રસ વરસાવે છે. તેમનું તેજ વીજળીની રેખા જેવું છે; તેઓ છેય ચક્રો ઉપર સ્થિત છે; મહાશક્તિ, કુન્ડલિની, અને કમળના તંતુથી પણ સૂક્ષ્મ છે. તેઓ ભવાણી છે—ધ્યાનથી પ્રાપ્ત થાય છે; સંસારના જંગલને કાપનાર છે; શુભમાં આનંદ પામે છે, શુભરૂપા છે, અને ભક્તોને મંગળ આપે છે. તેઓ ભક્તિમાં આનંદ પામે છે, ભક્તિથી પ્રાપ્ત થાય છે, ભક્તિથી નિયંત્રિત છે; ભય દૂર કરે છે; શંભુની અર્ધાંગી છે; શારદા પૂજ્ય છે; શર્વપત્ની છે; અને સુખપ્રદાયિની છે. તેઓ શિવપત્ની, સમૃદ્ધિદાયિની, ગુણવતી, પૌર્ણિમાના ચાંદની સમાન મુખવાળી, ક્ષીણકટિ, શાંત, નિર્ભર અને નિર્મલ છે. તેઓ અસ્પૃશ્ય, શુદ્ધ, શાશ્વત, નિરાકાર, અચલ છે; ગુણરહિત, અવયવી, શાંત, નિરાશા, અચંચળ છે. સદા મુક્ત, અવિનાશી, અવ્યક્તથી પર, નિર્ભર, સદા શુદ્ધ, સદા જ્ઞાની, નિર્વિકાર અને અવિચલ છે. તેઓ નિર્મિતિને કારણ વગર છે, નિર્વિકાર, નિયામક વગર, રાગરહિત, આસક્તિ વિનાશિની, દંભરહિત, અભિમાન વિનાશિની છે. ચિંતારહિત, અહંકારરહિત, મોહરહિત, મોહવિનાશિની છે; મમતા વિનાશિની, પાપવિનાશિની, નિષ્પાપ છે. ક્રોધરહિત, ક્રોધ શાંત કરતી, લોભરહિત, લોભવિનાશિની છે; સંશયરહિત, સંશય વિનાશિની, સંસારથી પર અને બંધન વિનાશિની છે. સર્વ સંશયથી રહિત, દ્વૈત વિનાશિની, અવિભાજ્ય, અવિનાશી, મૃત્યુવિનાશિની, નિષ્ક્રિય અને આસક્તિ વિનાશિની છે. તેઓ અતુલનીય, શ્યામવર્ણ વાળવાળી, ક્ષયરહિત, પાપથી પર, દુર્લભ, દુર્લભરૂપા, અજેયા, દુઃખ વિનાશિની અને સુખદાયિની છે. દુષ્ટોથી દૂર, દુર્ગુણ શાંત કરતી, નિર્દોષ, સર્વજ્ઞા, દયામયી, અને સમાન-ઉત્તમ કોઈ નથી. તેઓ સર્વશક્તિસંપન્ન, સર્વમંગલનું મૂળ, શ્રેષ્ઠ માર્ગદાયિની છે; સર્વના અધિપતિ, સર્વવ્યાપી અને સર્વ મંત્રોની સ્વરૂપા છે. સર્વ યંત્રોની તત્વરૂપા, સર્વ તંત્રોની સ્વરૂપા, મનથી પણ પર છે; મહારાજ્ઞી, પરમેશ્વરી, મહાલક્ષ્મી, શિવપ્રિય છે. તેઓ મહારૂપા, મહાપૂજ્ય, મહાપાપ વિનાશિની છે; મહામોહિની, પરમસત્તા, પરમશક્તિ અને મહાન આનંદમાં સ્થિત છે. મહાભોગ, મહાસ્વામી, મહાવીર્ય, મહાબલ, મહાબુદ્ધિ, મહાસિદ્ધિ અને મહાયોગીની અધિપતિ છે. મહાતંત્ર, મહામંત્ર, મહાયંત્ર, મહાપીઠ છે; મહાયજ્ઞોની ક્રમપૂજા દ્વારા પૂજ્ય છે અને મહાભૈરવ દ્વારા સન્માનિત છે. તેઓ મહાશિવતાંડવના સાક્ષી, મહાકામેશ્વરની મહારાણી અને ત્રિપુરાની પરમ સૌંદર્ય છે. તેઓ ચોસઠ ઉપચારોથી અલંકૃત છે, ચોસઠ કલાઓથી રચિત છે, અને ચોસઠ કરોડ યોગિનીઓની સેવામાં છે. તેઓ મંત્રવિદ્યાની જ્ઞાતા, ચંદ્રવિદ્યાની જ્ઞાતા, ચંદ્રમંડળના મધ્યમાં નિવાસ કરે છે; સુંદર સ્વરૂપ, મોહક મુસ્કાનવાળી, અને શોભાયમાન અર્ધચંદ્ર ધારણ કરે છે. તેઓ ચાલતી-અચાલતી સર્વનું અધિપત્ય ધરાવે છે, પરમચક્રના મહેલમાં નિવાસ કરે છે; પાર્વતી, કમળને જેમ આંખવાળી, અને પદ્મરાગમણિ જેવી કાંતિ ધરાવે છે. આવી છે લલિતા મહાત્રિપુરસુન્દરી: અનંત, સર્વશક્તિમયી, સર્વમંગલદાયિની, અને સર્વ જગતની માતા.