આવી દિવ્ય મહિમાવાળી દેવીની કથા છે, જેઓનું સ્વરૂપ સત્ય, જ્ઞાન અને આનંદથી પરિપૂર્ણ છે. તેઓ સર્વત્ર સુમેળ અને સમતોલતામાં લીન રહે છે, તેમના જટાજૂટે શોભે છે, અને તેઓ કલાઓની માળાથી અલંકૃત છે. એમની કૃપાથી તમામ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ થાય છે, કારણ કે તેઓ જ કામધેનુરૂપા છે અને ઇચ્છારૂપ ધારણ કરે છે. તેઓ કલાઓના અખૂટ ભંડાર છે, કાવ્યકલા અને રસવિદ્યા એમને સ્વાભાવિક રીતે સજ્જ છે. તેઓ સર્વરસની અધિષ્ઠાત્રી, પોષિત, અત્યંત પ્રાચીન અને સર્વપૂજ્ય છે. તેમનું રૂપ કમળ જેવા નિર્મળ અને તેમના નેત્રો પણ કમળ સમાન છે. દેવી સર્વોચ્ચ તેજસ્વી પ્રકાશરૂપ છે, સર્વશ્રેષ્ઠ આશ્રય છે, અને અણુથી પણ અણુ અને સર્વોચ્ચ તત્વોથી પણ પર છે. તેઓ પાસે પાશ છે, પાશનો નાશ પણ કરે છે અને સર્વોચ્ચ મંત્રોને ભેદી નાખે છે. દેવી પ્રગટ તથા અપ્રગટ સ્વરૂપે છે, સદા પૂર્ણ છે, ઋષિઓના મનમાં હંસરૂપે વિહરે છે. તેઓ સત્યમાં નિષ્ઠાવાન, સત્યમય, સર્વમાં વ્યાપ્ત અને સદા શુદ્ધ છે. તેઓ બ્રહ્માની શક્તિ, બ્રહ્માની માતા, અનેક સ્વરૂપો ધારણ કરનારી અને વિદ્વાનો દ્વારા પૂજ્ય છે. તેઓ સર્જનહાર, ઉગ્ર આજ્ઞા આપનારી, આધારરૂપ અને પ્રગટ સ્વરૂપ ધરાવે છે. દેવી પ્રાણોની શાસિકા, પ્રાણદાયિની છે, તેમનું સ્વરૂપ પચાસ આકૃતિઓનું છે. તેઓ અવ્યાહત, એકાંતમાં નિવાસ કરતી, વીરપુત્રોની માતા અને આકાશની મૂળ છે. મુકુંદા સ્વરૂપે, મુક્તિનું નિવાસસ્થાન અને દિવ્યતાના મૂળરૂપે, તેઓ ભાવનાઓની જ્ઞાતા, સંસારના દુઃખોનો નાશ કરતી અને જીવનચક્રને ગતિ આપનારી છે. દેવી છંદ, શાસ્ત્ર અને મંત્રના સારરૂપ છે, સુકુમાર કટિ ધરાવે છે, યશસ્વિ, અપરંપાર તેજસ્વિ અને અક્ષરરૂપે પ્રગટ છે. તેઓ જન્મ, મૃત્યુ અને વૃદ્ધાવસ્થાથી પીડિતોને શાંતિ આપે છે, સર્વ ઉપનિષદો દ્વારા વંદ્ય છે, અને તેમનું સ્વરૂપ શાંતિથી પણ પર છે. દેવી અત્યંત ગૂઢ છે, આકાશમાં વ્યાપ્ત છે, ગર્વિત છે, સંગીતમાં આનંદ પામે છે, કલ્પનાથી રહિત છે, પરમ અવસ્થા છે, પ્રિય છે અને અર્ધનારીનટેશ્વરી સ્વરૂપે છે. કાર્ય-કારણથી મુક્ત, પ્રેમની તરંગોથી અલંકૃત, સુવર્ણ કુંડલોથી શોભિત અને લીલા માટે સ્વરૂપ ધારણ કરનારી છે. દેવી અજ્ઞ, અવ્યય, મોહક અને તત્કાળ કૃપા કરનારી છે. અંતર્મુખી સાધકો માટે સરળ, બાહ્યમુખી માટે દુર્લભ છે. તેઓ ત્રણ વેદોની મૂર્તિ, ત્રણ પુરુષાર્થોના નિવાસ, ત્રણ લોકોમાં સ્થિત, ત્રિપુરા સમૃદ્ધિથી શોભિત, રોગરહિત, સ્વતંત્ર, સ્વયં આનંદિત અને અમૃતસ્વરૂપ છે. દેવી અમૃતધારા છે, સંસારના કાદવમાં ફસાયેલા જીવને ઉદ્ધારવામાં નિપુણ છે. યજ્ઞપ્રિય, યજ્ઞકર્તા અને યજમાનરૂપે પ્રગટ છે. ધર્મની આધાર, ધનની નિયામિકા, ધન-ધાન્યમાં વૃદ્ધિ આપનારી, બ્રાહ્મણપ્રિય, બ્રાહ્મણરૂપ ધારણ કરનારી અને વિશ્વની ગતિને ચલાવનારી છે. દેવી જગતને ગ્રસનારી, પદ્મરાગ જેવી તેજસ્વિ, વિષ્ણુપ્રિય, વિષ્ણુરૂપ, અજ્ઞ, જન્મસ્થાન, અવ્યય અને વંશરૂપ છે. તેઓ વીરમંડળમાં આનંદ પામે છે, સ્વયં વીર્યવંત, નિષ્ક્રિય અવસ્થામાં સ્થિત, નાદરૂપ, વિવેકમાં કુશળ, મંગલમય, ચતુર અને બિંદુમાં નિવાસ કરતી છે. દેવી તત્વોથી પણ પર છે, તત્વમય છે, તત્વોના અર્થની સારરૂપ છે, સામવેદના ગીતમાં આનંદ પામે છે, સૌમ્ય અને સદાશિવની પ્રિય છે. તેઓ સૌમ્ય સ્વભાવની, ડાબી અને જમણી બંને માર્ગોમાં સ્થિત, સર્વ દુઃખો હટાવનારી, સ્વયંમાં સ્થિત, સ્વાભાવિક રીતે મધુર, દૃઢ અને વિદ્વાનો દ્વારા પૂજ્ય છે. દેવી ચેતન્યના અર્પણથી પૂજ્ય છે, ચિદ્પુષ્પોમાં આનંદ પામે છે, સદા જાગૃત, સદા તૃપ્ત અને ઉગતા સૂર્યના તેજથી પ્રભામય છે. જમણા તથા ડાબા બંને માર્ગથી પૂજ્ય, કમળમુખ પર મધુર સ્મિત શોભે છે. તેઓ કૌલિની, અનન્ય, અમૂલ્ય અને પરમ મુક્તિની દાત્રી છે. દેવી સ્તુતિમાં આનંદ પામે છે, સ્તુતિથી યુક્ત છે, વેદો દ્વારા તેમની મહિમા ગવાય છે. તેઓ વિચારશીલ, મહાન, સર્વોચ્ચ અને મંગલમય સ્વરૂપ ધરાવે છે. દેવી જગતજનની, વિશ્વધારિણી, વિશાળ નેત્રવાળી, નિરલિપ્ત, પરાક્રમી, પરમ દાનશીલી, પરમ આનંદમય અને મનમય છે. તેમના વાળ આકાશરૂપ છે, સ્વર્ગલોકમાં નિવાસ કરે છે, વજ્રધારિ છે, વામમાર્ગની શાસિકા છે, પાંચ યજ્ઞોમાં પ્રેમ ધરાવે છે અને પાંચ શવ પર શયન કરે છે. દેવી પંચમી, પાંચ તત્વોની શાસિકા, પંચસંખ્યા દ્વારા પૂજ્ય, શાશ્વત, સદા શાસક, સુખદાયિ અને શંભુને મોહિત કરનારી છે. તેઓ પૃથ્વી, પૃથ્વીકન્યા, ભાગ્યશાળી, ધર્મમય, ધર્મવર્ધિની, લોકોથી પર, ગુણોથી પર, સર્વથી ઉત્તમ અને શાંતસ્વરૂપ છે. બંધૂક ફૂલ જેવી તેજસ્વિ, યુવાન, રમણિય, પરમ મંગલમય, સુખદાયિ, વિશિષ્ટ વસ્ત્રોથી શોભિત અને સુગંધથી મહકતી છે. સુગંધિત સ્ત્રીઓની પૂજાથી પ્રસન્ન, તેજસ્વિ, શુદ્ધમન, બિંદુ અર્પણથી તૃપ્ત, સર્વપ્રથમ જન્મી અને ત્રિપુરાની માતા છે. દેવી દસ મુદ્રાઓથી પૂજ્ય, ત્રિપુરાસંપત્તિની શાસિકા, શિવની નિયામિકા, જ્ઞાનમુદ્રા, જ્ઞાનથી પ્રાપ્ત અને જ્ઞાન તથા જ્ઞેય સ્વરૂપ છે. દેવી યોનિમુદ્રા, ત્રણ વિભાગોની સ્વામિની, ત્રણ ગુણોની માતા, ત્રિકોણમાં નિવાસ કરતી, નિર્દોષ, અદ્ભુત વ્યવહારવાળી અને ઇચ્છિત ફળ આપનારી છે. દેવી તીવ્ર સાધનાથી જ જાણી શકાય છે, છ માર્ગોથી પર છે, સહજ દયામયી અને અજ્ઞાનના અંધકારને દૂર કરનારી દીપક છે. બાળથી ગોપાલ સુધી સર્વે તેમને ઓળખે છે, તેમની આજ્ઞા ક્યારેય ઉલ્લંઘનાતી નથી, તેઓ રાજશ્રીચક્રમાં નિવાસ કરે છે અને ત્રિપુરાસુંદરી તરીકે વિખ્યાત છે. આવી છે એ પરમ માતા, કલ્યાણમયી, સર્વજગતની કરુણારૂપ દાતા.