শ্রীললিতাসহস্রনামস্তোত্রম্

ধ্যানধ্যাতৃধ্যেযরূপা ধর্মাধর্মবিবর্জিতা । বিশ্বরূপা জাগরিণী স্বপন্তী তৈজসাত্মিকা

তিনি ধ্যান, ধ্যায়ক এবং ধ্যানের বিষয়—এই তিনটিরই রূপ; তিনি ধর্ম ও অধর্মের ঊর্ধ্বে; তাঁর রূপ সর্বত্র, তিনি জাগ্রত, স্বপ্নদর্শী এবং সূক্ষ্ম আত্মার স্বরূপ।

সুপ্তা প্রাজ্ঞাত্মিকা তুর্যা সর্বাবস্থাবিবর্জিতা । সৃষ্টিকর্ত্রী ব্রহ্মরূপা গোপ্ত্রী গোবিন্দরূপিণী

তিনি নিদ্রিত, গভীর নিদ্রার স্বরূপ এবং চতুর্থ অবস্থা—সব অবস্থার ঊর্ধ্বে; তিনি সৃষ্টি করেন, ব্রহ্মার রূপ ধারণ করেন; তিনি রক্ষা করেন, গোবিন্দের রূপে থাকেন।

সংহারিণী রুদ্ররূপা তিরোধানকরীশ্বরী । সদাশিবাঽনুগ্রহদা পঞ্চকৃত্যপরাযণা

তিনি সবকিছু বিলীন করেন, রুদ্রের রূপ ধারণ করেন; তিনি গোপন করেন, সেই রাজ্ঞী; তিনি সদাশিব, কৃপা প্রদান করেন এবং সর্বদা পাঁচটি কর্মে নিবেদিত।

ভানুমণ্ডলমধ্যস্থা ভৈরবী ভগমালিনী । পদ্মাসনা ভগবতী পদ্মনাভসহোদরী

তিনি সূর্যের মাঝখানে অবস্থান করেন, ভৈরবী রূপে, সৌভাগ্যের অলংকারে শোভিত। তিনি পদ্মের আসনে বসে আছেন, দেবী, পদ্মনাভের সহোদরী।

উন্মেষনিমিষোত্পন্নবিপন্নভুবনাবলী । সহস্রশীর্ষবদনা সহস্রাক্ষী সহস্রপাত্

তার চোখের খোলা ও বন্ধ হওয়ায় অসংখ্য জগতের সৃষ্টি ও লয় ঘটে। তাঁর হাজারটি মাথা, হাজারটি মুখ, হাজারটি চোখ ও হাজারটি পা।

আব্রহ্মকীটজননী বর্ণাশ্রমবিধাযিনী । নিজাজ্ঞারূপনিগমা পুণ্যাপুণ্যফলপ্রদা

তিনি ব্রহ্মা থেকে ক্ষুদ্র পোকা পর্যন্ত সকলের জননী। তিনি জাতি ও আশ্রমের নিয়ম নির্ধারণ করেন। তাঁর আদেশই বেদ, তিনি পুণ্য ও পাপের ফল প্রদান করেন।

শ্রুতিসীমন্তসিন্দূরীকৃতপাদাব্জধূলিকা । সকলাগমসন্দোহশুক্তিসম্পুটমৌক্তিকা

বেদের সীমানায় তাঁর পদ্মপায়ের ধূলি সিঁদুরের মতো ছড়িয়ে থাকে। সমস্ত শাস্ত্রের সংগ্রহশালা যেন একটি শুক্তি, আর তিনি সেই মুক্তা।

পুরুষার্থপ্রদা পূর্ণা ভোগিনী ভুবনেশ্বরী । অম্বিকাঽনাদিনিধনা হরিব্রহ্মেন্দ্রসেবিতা

তিনি মানুষের জীবনের চারটি উদ্দেশ্য পূর্ণ করেন, তিনি সম্পূর্ণ, সকল সুখভোগে পরিপূর্ণ, এই পৃথিবীর অধীশ্বরী। তিনি মা, যার কোনো শুরু বা শেষ নেই, যিনি বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও ইন্দ্রের সেবিতা।

নারাযণী নাদরূপা নামরূপবিবর্জিতা । হ্রীংকারী হ্রীমতী হৃদ্যা হেযোপাদেযবর্জিতা

তিনি নারায়ণী, শব্দের রূপ, নাম ও রূপের ঊর্ধ্বে; তিনি 'হ্রীং' মন্ত্রের মূর্তিমান, লজ্জাশীলা, হৃদয়গ্রাহী, গ্রহণ ও পরিত্যাগের বাইরে।

রাজরাজার্চিতা রাজ্ঞী রম্যা রাজীবলোচনা । রঞ্জনী রমণী রস্যা রণত্কিঙ্কিণিমেখলা

তিনি রাজাদের রাজা দ্বারা পূজিত, রাণী, সুন্দরী, পদ্মের মতো চোখ; তিনি আনন্দদায়িনী, মুগ্ধকর, আস্বাদনীয়, কোমরে ঝংকারময় ঘণ্টার মালা পরিধান করেন।

রমা রাকেন্দুবদনা রতিরূপা রতিপ্রিযা । রক্ষাকরী রাক্ষসঘ্নী রামা রমণলম্পটা

তিনি লক্ষ্মী, পূর্ণিমার চাঁদের মতো মুখ, প্রেমের রূপ, প্রেমে আনন্দিত; তিনি রক্ষা করেন, অসুরদের বিনাশ করেন, আনন্দদায়িনী এবং স্বামীর প্রতি গভীরভাবে আসক্ত।

কাম্যা কামকলারূপা কদম্বকুসুমপ্রিযা । কল্যাণী জগতীকন্দা করুণারসসাগরা

তিনি সকলের আকাঙ্ক্ষিত, ইচ্ছাশক্তির স্বরূপা, কদম্ব ফুলে আনন্দিত হন। তিনি শুভ, এই জগতের মূল, আর করুণার সুধাসমুদ্র।

কলাবতী কলালাপা কান্তা কাদম্বরীপ্রিযা । বরদা বামনযনা বারুণীমদবিহ্বলা

তিনি নানা কলায় ভরপুর, তাঁর কথা শিল্পময়, তিনি অপরূপা, কাদম্বরী পান করতে ভালোবাসেন। তিনি বরদানকারী, তাঁর চোখ সুন্দর, আর তিনি বারুণী মদের আনন্দে মগ্ন।

বিশ্বাধিকা বেদবেদ্যা বিন্ধ্যাচলনিবাসিনী । বিধাত্রী বেদজননী বিষ্ণুমাযা বিলাসিনী

তিনি বিশ্বকে ছাড়িয়ে, যিনি বেদে জানা যায়, যিনি বিন্ধ্য পর্বতে বাস করেন। তিনি সৃষ্টির অধিষ্ঠাত্রী, বেদের জননী, বিষ্ণুর শক্তি, আর আনন্দময়ী।

ক্ষেত্রস্বরূপা ক্ষেত্রেশী ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞপালিনী । ক্ষযবৃদ্ধিবিনির্মুক্তা ক্ষেত্রপালসমর্চিতা

তিনি ক্ষেত্রের স্বরূপা, ক্ষেত্রের অধিষ্ঠাত্রী, ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের রক্ষক। তিনি ক্ষয় ও বৃদ্ধি থেকে মুক্ত, আর ক্ষেত্রের রক্ষকদের দ্বারা পূজিত।

বিজযা বিমলা বন্দ্যা বন্দারুজনবত্সলা । বাগ্বাদিনী বামকেশী বহ্নিমণ্ডলবাসিনী

তিনি বিজয়িনী, নির্মলা, পূজনীয়, যাঁকে নমস্কার করে যারা, তাঁদের প্রতি স্নেহশীলা; তিনি বাক্‌শক্তির অধিকারিণী, সুন্দর কেশধারিণী, এবং অগ্নিমণ্ডলের মধ্যে অবস্থান করেন।

ভক্তিমত্কল্পলতিকা পশুপাশবিমোচিনী । সংহৃতাশেষপাষণ্ডা সদাচারপ্রবর্তিকা

ভক্তদের জন্য তিনি ইচ্ছাপূরণকারী লতা, সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তিদাত্রী, সমস্ত অধর্মীদের বিনাশকারিণী, এবং সদাচার প্রচার করেন।

ওর্ পাখণ্ডা তাপত্রযাগ্নিসন্তপ্তসমাহ্লাদনচন্দ্রিকা । তরুণী তাপসারাধ্যা তনুমধ্যা তমোঽপহা

তিনিই সেই চাঁদের আলো, যা তিন প্রকারের দুঃখের আগুনে দগ্ধদের আনন্দ দেয়; তিনি চিরতরুণী, তপস্বীদের পূজিতা, সরু কোমরযুক্তা এবং অন্ধকার দূর করেন।

চিতিস্তত্পদলক্ষ্যার্থা চিদেকরসরূপিণী । স্বাত্মানন্দলবীভূতব্রহ্মাদ্যানন্দসন্ততিঃ

তিনি চেতন, যাঁর লক্ষ্য সর্বোচ্চ পদ; তিনি একমাত্র চেতনার স্বরূপা; তাঁর নিজের আনন্দই ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতাদের আনন্দের উৎস হয়ে ওঠে।

পরা প্রত্যক্চিতীরূপা পশ্যন্তী পরদেবতা । মধ্যমা বৈখরীরূপা ভক্তমানসহংসিকা

তিনি সর্বোচ্চ, অন্তরের চেতনার রূপ, দর্শনকারী, শ্রেষ্ঠ দেবী; তিনি মধ্যমা ও বৈখরী রূপে বিরাজমান, আর ভক্তদের মনে বাস করেন হংসের মতো।

কামেশ্বরপ্রাণনাডী কৃতজ্ঞা কামপূজিতা । শৃঙ্গাররসসম্পূর্ণা জযা জালন্ধরস্থিতা

তিনি কামেশ্বরের প্রাণনাড়ি, কর্মের জ্ঞানী, কাম দ্বারা পূজিত; প্রেমের রসে পূর্ণ, বিজয়িনী, এবং জলন্ধরে প্রতিষ্ঠিত।

ওড্যাণপীঠনিলযা বিন্দুমণ্ডলবাসিনী । রহোযাগক্রমারাধ্যা রহস্তর্পণতর্পিতা

তিনি ওড্যাণ পীঠে অবস্থান করেন, বিন্দু মণ্ডলে বাস করেন; গোপন যজ্ঞের মাধ্যমে পূজিত হন, আর গোপনে অর্ঘ্য দিয়ে তুষ্ট হন।

সদ্যঃপ্রসাদিনী বিশ্বসাক্ষিণী সাক্ষিবর্জিতা । ষডঙ্গদেবতাযুক্তা ষাড্গুণ্যপরিপূরিতা

তিনি সঙ্গে সঙ্গে কৃপা প্রদান করেন, বিশ্বজগতের সাক্ষী, অথচ সব সাক্ষীর ঊর্ধ্বে; ষড়ঙ্গ দেবতাদের সঙ্গে যুক্ত, এবং ষড়গুণে পরিপূর্ণ।

নিত্যক্লিন্না নিরুপমা নির্বাণসুখদাযিনী । নিত্যাষোডশিকারূপা শ্রীকণ্ঠার্ধশরীরিণী

তিনি চিরকাল কোমল, তুলনাহীন, মুক্তির আনন্দ দান করেন; তাঁর রূপ চিরন্তন ষোড়শী, আর তিনি শ্রীকণ্ঠের সঙ্গে শরীর ভাগ করেন।

প্রভাবতী প্রভারূপা প্রসিদ্ধা পরমেশ্বরী । মূলপ্রকৃতির্ অব্যক্তা ব্যক্তাব্যক্তস্বরূপিণী

তিনি দীপ্তিময়, আলোর মতো, সকলের কাছে বিখ্যাত, সর্বশক্তিময়; তিনি মূল প্রকৃতি, অপ্রকাশিত, আর তাঁর স্বরূপ প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত দুইই।

ব্যাপিনী বিবিধাকারা বিদ্যাবিদ্যাস্বরূপিণী । মহাকামেশনযনকুমুদাহ্লাদকৌমুদী

তিনি সর্বত্র বিরাজমান, নানা রূপে প্রকাশিত, জ্ঞান ও অজ্ঞান দুইয়েরই স্বরূপ; মহাকামেশের চোখের শাপলা ফুলকে আনন্দিত করা চাঁদের আলো।

ভক্তহার্দতমোভেদভানুমদ্ভানুসন্ততিঃ । শিবদূতী শিবারাধ্যা শিবমূর্তিঃ শিবঙ্করী

তিনি ভক্তদের হৃদয়ের অন্ধকার দূর করেন সূর্যের মতো দীপ্তি দিয়ে; তিনি শিবের দূত, শিবের পূজিতা, শিবের স্বরূপ এবং শুভতা দান করেন।

শিবপ্রিযা শিবপরা শিষ্টেষ্টা শিষ্টপূজিতা । অপ্রমেযা স্বপ্রকাশা মনোবাচামগোচরা

শিবের প্রিয়, শিবের প্রতি নিবেদিত, সজ্জনদের কাছে আদৃত, সজ্জনদের দ্বারা পূজিত; যার পরিমাপ নেই, নিজেই দীপ্তিমান, মন ও বাকের নাগালের বাইরে।

চিচ্ছক্তিশ্ চেতনারূপা জডশক্তির্ জডাত্মিকা । গাযত্রী ব্যাহৃতিঃ সন্ধ্যা দ্বিজবৃন্দনিষেবিতা

চৈতন্যশক্তির মূর্তি, চেতনার রূপ; জড়শক্তির অধিকারী, জড়ের স্বরূপ; গায়ত্রী, পবিত্র উচ্চারণ, সন্ধ্যা পূজা, দ্বিজদের সমষ্টি দ্বারা সেবিত।