শ্রীললিতাসহস্রনামস্তোত্রম্

পাঁচটি শবের সিংহাসনে আসীন, দেবী সেই মহাশক্তি, যিনি পাঁচ ব্রহ্মের সাররূপ, নির্মল চৈতন্য, পরম আনন্দ ও ঘনজ্ঞানময়। তিনি নিজেই ধ্যান, ধ্যাতা ও ধ্যানের বিষয়—সবকিছুর অন্তরালে তিনিই বিরাজমান। তিনি ধর্ম-অধর্মের ঊর্ধ্বে, সর্বব্যাপী রূপে, জাগ্রত, স্বপ্ন ও সূক্ষ্ম আত্মারূপে প্রকাশিত। তিনি নিদ্রারূপেও প্রকাশমান, গভীর নিদ্রার মূর্তি, আবার চতুর্থ অবস্থা—তুরীয়ারূপেও বিরাজমান, সব চেতনার স্তরের অতীত। তিনি বিশ্বসৃষ্টির কর্তা, ব্রহ্মারূপিণী; বিশ্বরক্ষার জন্য গোবিন্দরূপে আবির্ভূতা; বিশ্বসংহারে রুদ্ররূপে, আবার গোপনে লীলারত শাসক। তিনি সদাশিব, কৃপাদাত্রী, সর্বদা পঞ্চকর্মে নিযুক্ত। সূর্য মণ্ডলের কেন্দ্রে তিনি বিরাজমান, ভৈরবী, শ্রীবল্লভা, পদ্মনাভের বোন, পদ্মাসনে আসীন। তার চোখের পলকে অসংখ্য জগতের সৃষ্টি ও লয় ঘটে; তার হাজার মাথা, মুখ, চোখ ও পা—তিনি সর্বত্র বিরাজমান। তিনি সকল জীবের জননী—ব্রহ্মা থেকে ক্ষুদ্রতম পতঙ্গ পর্যন্ত; জাতি ও আশ্রমের কর্তব্য নির্ধারক; বেদসমূহই তার আদেশরূপ; তিনি পুণ্য-পাপ দুই ফলই প্রদান করেন। তার পদকমলের ধূলি বেদের বিভাজনে চিহ্নিত; তিনি সকল শাস্ত্রের মণিমুক্তা। তিনি মানবজীবনের চতুর্বিধ পুরুষার্থ প্রদান করেন, পূর্ণ, সকল ভোগের আস্বাদিকা, জগতের অধিষ্ঠাত্রী, অনাদি-অনন্ত জননী, যাকে বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও ইন্দ্রও সেবা করেন। তিনি নারায়ণী, শব্দরূপিণী, নাম-রূপের অতীত, হ্রীং বিয়ুক্তা, লজ্জারূপিণী, হৃদয়মোহিনী, গ্রহণ-বর্জন রহিত। রাজাদেরও যিনি পূজিতা, রাজেশ্বরী, সুন্দরী, পদ্মনয়না, আনন্দদায়িনী, মোহনরূপা, ভোগ্য, ঘণ্টাধ্বনিযুক্ত করধারিণী। তিনি লক্ষ্মী, পূর্ণিমা-চন্দ্রসম মুখবর্ণা, প্রেমময়ী, প্রেমে আনন্দিত, আশ্রয়দাত্রী, অসুরবিনাশিনী, প্রিয়তমারূপে নিবিষ্ট। তিনি কামনীয়, কামশক্তির স্বরূপ, কদম্বপুষ্পে প্রীত, মঙ্গলময়ী, বিশ্বমূল, করুণার অমৃতসাগর। কলারসে বিভূষিতা, কলাময়ী, সুন্দরী, কদম্বারী আস্বাদনে রত, বরদানী, মনোহরনয়না, বারুণী-আনন্দে মাতাল। তিনি বিশ্বাতীত, বেদগম্য, বিন্ধ্যপর্বতে অবস্থানকারী, সৃষ্টিকারিণী, বেদমাতা, বিষ্ণুশক্তি, লীলাময়ী। তিনি ক্ষেত্ররূপিণী, ক্ষেত্রেশ্বরী, ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের রক্ষিকা, অব্যয়, ক্ষেত্রপালদের পূজিতা। তিনি জয়শালিনী, নির্মলা, পূজনীয়া, ভক্তদের প্রতি স্নেহশীলা, বাক্পটু, সুন্দরকেশী, অগ্নিমণ্ডলে অবস্থানকারী। তিনি ভক্তদের জন্য চিত্তবৃক্ষ, সংসারবন্ধনমোচনী, পাষণ্ডবিনাশিনী, সদাচার-প্রবর্তিকা। তিনিই চন্দ্রকিরণ, যিনি ত্রিতাপদগ্ধদের আনন্দ দেন, চিরযুবা, তপস্বীদের পূজিতা, ক্ষীণকটিদারিণী, অন্ধকারনাশিনী। তিনি চৈতন্যরূপিণী, পরমপদলক্ষ্য, স্বচৈতন্যের আনন্দই ব্রহ্মা-অন্য দেবগণের আনন্দের উৎস। তিনি পরমা, অন্তঃচেতনারূপিণী, দ্রষ্টা, সর্বোচ্চ দেবী; মধ্যমা ও বৈখরী রূপে, ভক্তদের মনে হংসরূপে অবস্থান করেন। তিনি কামেশ্বরের প্রাণনাড়ী, কর্মজ্ঞা, কামদেবের পূজিতা, প্রেমরসপূর্ণা, জয়শালিনী, জলন্ধরে প্রতিষ্ঠিত। তিনি ওড্যানপীঠে অধিষ্ঠান করেন, বিন্দুমণ্ডলে অবস্থান, গুপ্তপূজার দ্বারা পূজিতা, গোপন নিবেদনে তুষ্ট। তিনি অনুগ্রহদাত্রী, জগতের সাক্ষী, তবুও সকল সাক্ষীর অতীত, ষড়াঙ্গদেবতাসহ, ষড়গুণসম্পন্না। তিনি চিরস্নিগ্ধা, তুলনাহীন, মুক্তির আনন্দদাত্রী, ষোড়শী রূপিণী, শ্রীকণ্ঠের অর্ধাঙ্গিনী। তিনি দীপ্তিময়ী, আলোকরূপিণী, প্রসিদ্ধা, সর্বোচ্চ স্বামিনী, আদ্যপ্রকৃতি, অব্যক্ত, ব্যক্ত-অব্যক্তরূপিণী। তিনি সর্বব্যাপী, বহুরূপিণী, জ্ঞান-অজ্ঞানরূপা, কামেশ্বরনয়নের শশিকান্তি। তার দীপ্তিময় রেখা সূর্যের মতো ভক্তহৃদয়ের অন্ধকার দূর করে; শিবদূতী, শিবপূজিতা, শিবরূপিণী, মঙ্গলদাত্রী। তিনি শিবপ্রিয়া, শিবনিষ্ঠা, সদ্বর্গের আরাধিতা, অপ্রমেয়া, স্বপ্রকাশা, মন-বাকের অতীত। তিনি চৈতন্যশক্তিরূপিণী, চেতনার মূর্তি, জড়শক্তিধারিণী, অচেতনরূপিণী, গায়ত্রী, বচনরূপিণী, সন্ধ্যাবন্দনা, দ্বিজগণের পরিবেষ্টিতা। তিনি সত্যতত্ত্বে আসীনা, পঞ্চকোষে অবস্থানকারী, অসীম মহিমাময়ী, চিরযুবা, চিত্তবিমোহিনী। তার অগাধ মদনায় চোখ লাল, গালে প্রেমের আভা, অঙ্গ চন্দনলেপিত, চম্পকপুষ্পে প্রীত। তিনি দক্ষ, মৃদু রূপিণী, কুরুকুল্লা, কুলেশ্বরী, কুলকুণ্ডে অধিষ্ঠিতা, কৌলাচারীদের ভক্তিভরে সেবিতা। তিনি কুমার ও তার গণের জননী, তৃপ্তি, পুষ্টি, বুদ্ধি, স্থৈর্য, শান্তি, মঙ্গল, দীপ্তি, আনন্দ, বিঘ্ননাশিনী। তিনি দীপ্তিময়ী, ত্রিনয়নী, ঘূর্ণিতনয়না, ইচ্ছামতো রূপধারিণী, মাল্যাবিভূষিতা, হংসরূপিনী, মালয়াচলে অধিষ্ঠিতা। তিনি শুভ্রবদনা, পদ্মসম, সুন্দরভ্রু, দীপ্তিমান, দেবতাদের নেত্রী, শ্যামকণ্ঠা, মনোহর, চঞ্চল, সূক্ষ্মরূপিণী। তিনি বজ্রেশ্বরী, বামাঙ্গে মঙ্গলময়ী, বার্ধক্য-যৌবনের ঊর্ধ্বে, সিদ্ধেশ্বরী, সিদ্ধিজ্ঞান, সিদ্ধমাতা, প্রসিদ্ধা। তিনি বিশুদ্ধি চক্রে অধিষ্ঠিতা, রক্তবর্ণা, ত্রিনয়নী, খট্বাঙ্গাদি অস্ত্রধারিণী, একবদনা। তিনি ক্ষীরান্নে প্রীত, চর্মে অবস্থানকারী, পশুজগতে ভীতিপ্রদ, অমৃতাদি মহাশক্তির পরিবেষ্টিতা, ডাকিনীদের স্বামিনী। তিনি অনাহত পদ্মে অধিষ্ঠিতা, কৃষ্ণবর্ণা, দ্বিমুখী, দীপ্তদন্তা, অক্ষমালাধারিণী, রক্তে প্রতিষ্ঠিত। এভাবেই তিনি—মহামায়া, সর্বশক্তির আধার, জগতের মা—অসীম, অনন্ত, এবং সকলের অন্তরে চিরকাল বিরাজমান।