শ্রীললিতাসহস্রনামস্তোত্রম্

তিনি, সেই দেবী, অসৎ মানুষের থেকে দূরে থাকেন, অসৎ আচরণের শান্তি এনে দেন, নিজে দোষহীন। তাঁর জ্ঞান সীমাহীন, করুণায় পরিপূর্ণ, এবং তাঁর সমান বা শ্রেষ্ঠ কেউ নেই। তিনি সকল শক্তিতে সুসজ্জিত, সকল শুভতার উৎস, সর্বোচ্চ পথ দান করেন; তিনি সর্বশক্তিময়ী, সর্বত্র বিরাজমান, এবং সমস্ত মন্ত্রের মূর্তরূপ। তিনি সব যন্ত্রের সার, সব তন্ত্রের রূপ, মনকে অতিক্রম করেন; তিনি মহারাজ্ঞী, সর্বোচ্চ দেবী, মহালক্ষ্মী, শিবের প্রিয়তমা। তাঁর রূপ মহান, তিনি মহাপূজিত, মহাপাপ ধ্বংসকারী; তিনি মহামোহিনী, সর্বোচ্চ সত্তার, সর্বোচ্চ শক্তির, এবং মহান আনন্দের অধিকারী। তাঁর ভোগ মহান, তাঁর রাজত্ব মহান, তাঁর বীর্য ও শক্তি মহান; তাঁর বুদ্ধি ও সিদ্ধি মহান, তিনি মহাযোগীদের সর্বোচ্চ শাসক। তিনি সর্বোচ্চ তন্ত্র, সর্বোচ্চ মন্ত্র, সর্বোচ্চ যন্ত্র, এবং সর্বোচ্চ আসন; মহাযজ্ঞের ধারাবাহিক পূজায় পূজিত, মহাভৈরব দ্বারা সম্মানিত। তিনি শিবের মহানৃত্যের সাক্ষী, মহাকামেশ্বরীর রাণী, এবং ত্রিপুরার সর্বোচ্চ সৌন্দর্য। তিনি চৌষট্টি উপচারে অলঙ্কৃত, চৌষট্টি কলায় গঠিত, এবং চৌষট্টি কোটি যোগিনীদের দ্বারা সেবিত। তিনি পবিত্র মন্ত্রজ্ঞানে জ্ঞানী, চন্দ্রজ্ঞানে জ্ঞানী, চন্দ্রবৃত্তের কেন্দ্রে অধিষ্ঠিত; তাঁর রূপ সুন্দর, হাসি মনোমুগ্ধকর, এবং তিনি চন্দ্রকলার শোভায় শোভিত। তিনি স্থাবর ও জঙ্গমের সর্বশক্তিময়ী, সর্বোচ্চ চক্রের রাজপ্রাসাদে অধিষ্ঠিত; তিনি পার্বতী, পদ্মনয়না, পদ্মরাগ রত্নের দীপ্তিতে দীপ্তিমান। তিনি পাঁচ মৃতদেহের সিংহাসনে বসে আছেন, পাঁচ ব্রহ্মের সাররূপে; তাঁর প্রকৃতি বিশুদ্ধ চৈতন্য, সর্বোচ্চ আনন্দ, এবং জ্ঞানগুণে পূর্ণ। তিনি ধ্যানের রূপ, ধ্যানকারী, এবং ধ্যানের বস্তু; তিনি ধর্ম ও অধর্মের ঊর্ধ্বে; তাঁর রূপ সর্বত্র, তিনি জাগ্রত, স্বপ্ন, এবং সূক্ষ্ম আত্মার প্রকৃতি। তিনি নিদ্রারূপে প্রকাশিত, গভীর নিদ্রার মূর্তি, এবং চতুর্থ তুরীয় অবস্থার অধিকারী; তিনি সব চেতনার অবস্থার ঊর্ধ্বে। তিনি ব্রহ্মারূপে বিশ্ব সৃষ্টি করেন, গোবিন্দরূপে রক্ষা করেন। তিনি রুদ্ররূপে বিশ্ব বিলয় করেন, এবং লুকিয়ে রাখার অধিকারী; সদাশিব, কৃপাদাতা, সর্বদা পঞ্চকর্মে নিয়োজিত। তিনি সূর্যবৃত্তের কেন্দ্রে অধিষ্ঠিত, ভৈরবী, সৌভাগ্যশালী; পদ্মে বসে আছেন, দেবী, পদ্মনাভের বোন। তাঁর চোখের পাতা খোলা ও বন্ধে অসংখ্য জগৎ সৃষ্টি ও বিলয় হয়; তাঁর হাজার মাথা, হাজার মুখ, হাজার চোখ, হাজার পা। তিনি সকল প্রাণের জননী, ব্রহ্মা থেকে ক্ষুদ্র পোকা পর্যন্ত; তিনি জাতি ও আশ্রমের কর্তব্য নির্ধারণ করেন; বেদ তাঁর আদেশেরই রূপ; তিনি পুণ্য ও পাপের ফল দেন। তাঁর পদ্মপদ্মের ধূলি বেদের চুলের বিভাজন; তিনি সকল শাস্ত্রের শাঁসের মধ্যে মুক্তারূপ। তিনি মানবজীবনের লক্ষ্য প্রদান করেন, পূর্ণ, সকল আনন্দে মগ্ন, জগতের শাসক; অনাদি-অনন্তা জননী, যিনি বিষ্ণু, ব্রহ্মা ও ইন্দ্র দ্বারা সেবিত। তিনি নারায়ণী, যার রূপ শব্দ, নাম ও রূপের ঊর্ধ্বে; 'হ্রীঁ' বীজের মূর্তরূপ, লজ্জাসংযত, হৃদয়বিলাসিনী, গ্রহণ ও পরিত্যাগের ঊর্ধ্বে। রাজাদের দ্বারা পূজিত, রাণী, সুন্দরী, পদ্মনয়না; আনন্দদাত্রী, মোহিনী, ভোগ্য, ঘণ্টাবন্ধনী। তিনি লক্ষ্মী, তাঁর মুখ পূর্ণচন্দ্রের মতো, প্রেমের মূর্তি, প্রেমে আনন্দিত; রক্ষা প্রদান করেন, দানব ধ্বংস করেন, মনোরমা, স্বামীর প্রতি নিবেদিতা। তিনি কামনীয়, কামশক্তির মূর্তি, কদম্বফুলে আনন্দিত; শুভ, বিশ্বমূল, করুণার অমৃতসাগর। তিনি কলায় অলঙ্কৃত, তাঁর বাক্‌ শিল্পময়, সুন্দরী, কদম্বারী মদে আনন্দিত; বরদান, সুন্দর চোখ, এবং বরুণীর উল্লাসে মত্ত। তিনি জগতের ঊর্ধ্বে, বেদে পরিচিত, বিন্ধ্য পর্বতে বাস করেন; সৃষ্টি-কারিণী, বেদের জননী, বিষ্ণুর শক্তি, লীলাময়ী। তিনি ক্ষেত্রের প্রকৃতি, ক্ষেত্রের অধিপতি, ক্ষেত্র ও ক্ষেত্রজ্ঞের রক্ষা করেন; ক্ষয় ও বৃদ্ধি থেকে মুক্ত, ক্ষেত্ররক্ষকদের দ্বারা সম্মানিত। তিনি বিজয়িনী, বিশুদ্ধা, পূজ্য, নমস্কারীদের প্রতি স্নেহশীলা, বাগ্মী, সুন্দর কেশিনী, অগ্নিমণ্ডলে বাস করেন। তিনি ভক্তদের জন্য ইচ্ছাপূরণকারী লতা, সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তিদাত্রী, সমস্ত অস্থিকদের বিনাশকারিণী, সদাচারের প্রচারক। তিনি ত্রিবিধ দুঃখের অগ্নিতে দগ্ধদের চন্দ্রকিরণরূপে আনন্দ দেন; সর্বদা কিশোরী, তপস্বীদের দ্বারা পূজিত, সরল কোমর, অন্ধকার দূরকারিণী। তিনি চৈতন্য, যার লক্ষ্য সর্বোচ্চ অবস্থা; বিশুদ্ধ চৈতন্যের প্রকৃতি; তাঁর স্ব-আনন্দই ব্রহ্মা ও দেবতাদের আনন্দের উৎস। তিনি সর্বোচ্চ, অন্তঃচেতনার রূপ, দ্রষ্টা, সর্বোচ্চ দেবী; মধ্যমা ও বৈখরী রূপে, এবং ভক্তদের মনে হংসরূপে বিরাজমান। তিনি কামেশ্বরের প্রাণ-নাড়ি, কর্মজ্ঞা, কাম দ্বারা পূজিত; প্রেমের রসে পূর্ণ, বিজয়িনী, জলন্ধরে প্রতিষ্ঠিত। তিনি ওড্যাণ আসনে অধিষ্ঠিত, বিন্দুমণ্ডলে বাস করেন; গুপ্ত পূজায় পূজিত, গোপন আহুতিতে সন্তুষ্ট। তিনি মুহূর্তেই কৃপা দেন, বিশ্ব-সাক্ষী, অথচ সকল সাক্ষীর ঊর্ধ্বে; ষড়ঙ্গ দেবতাদের সঙ্গে, ষড়ঋদ্ধিতে পূর্ণ। তিনি সর্বদা কোমল, তুলনাহীন, মুক্তির আনন্দদাত্রী; তাঁর রূপ চিরষোড়শী, শ্রীকণ্ঠের শরীরে অংশীদার। তিনি দীপ্তিময়, আলোকরূপ, প্রসিদ্ধ, সর্বোচ্চ শাসক; আদ্য পদার্থ, অব্যক্ত, তাঁর সার প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত। তিনি সর্বত্র বিরাজমান, নানা রূপে, জ্ঞান ও অজ্ঞান দুইয়েরই প্রকৃতি; মহাকামেশ্বরের চোখের শাপলা ফুলের আনন্দদায়িনী চন্দ্রকিরণ। তাঁর দীপ্তিময় আলোকরেখা সূর্যের মতো ভক্তদের হৃদয়ের অন্ধকার দূর করে; তিনি শিবের দূত, শিব দ্বারা পূজিত, শিবের মূর্তরূপ, এবং শুভদাত্রী। তিনি শিবের প্রিয়, শিবের প্রতি নিবেদিতা, উত্তমদের দ্বারা পূজিত, অমাপ্য, স্বপ্রকাশিনী, মন ও বাকের অতীত। তিনি চেতনার শক্তির মূর্তি, চৈতন্যের রূপ; জড়শক্তির অধিকারী, অচৈতন্যের প্রকৃতি; গায়ত্রী, পবিত্র উচ্চারণ, সন্ধ্যা পূজা, দ্বিজদের দ্বারা পরিবেষ্টিত। এইভাবেই দেবীর অসীম, অলৌকিক, সর্বশক্তিময়, করুণাময়, আনন্দদায়িনী, চৈতন্যের রূপ—শাশ্বত, অনাদি-অনন্তা, বিশ্বজননী—জগৎকে সৃষ্টি, পালন, বিলয়, লীলা ও কৃপা দিয়ে পরিচালনা করেন।