তিনি চেতনার স্ফুলিঙ্গ, আনন্দের কুঁড়ি, প্রেমের মূর্তি, স্নেহের দানকারী। তাঁর নামের জপে তিনি আনন্দ পান, তিনি আনন্দময় জ্ঞানের আধার, ও নৃত্যের অধিপতি। এই মহাশক্তিই মায়াময় জগতের ভিত্তি, মুক্তির দাত্রী ও মুক্তির স্বরূপা। তিনি নৃত্যে মগ্ন, লয়ের কারণ, লজ্জার মূর্তি এবং রম্ভার মতো অপ্সরাদের পূজিতা। তিনি অমৃতবৃষ্টির মতো, যা সংসারের দাবানল নেভায়; পাপের অরণ্য দগ্ধকারী অগ্নি; দুর্ভাগ্যের তুলোরাশি উড়িয়ে দেয়া বাতাস; বার্ধক্যের অন্ধকার দূর করা দীপ্তি। তিনি ভাগ্যের মহাসাগরে চাঁদের আলো, ভক্তের হৃদয়ের আকাশে ময়ূরবর্ণ মেঘ, রোগের পর্বত ভেঙে ফেলা বজ্রপাত, মৃত্যুর বৃক্ষ কেটে ফেলা কুড়াল। তিনি মহারাজ্ঞী, মহাকালশক্তি, মহাভক্ষিকা, মহাভোগিনী; অপর্ণা, চণ্ডিকা, চণ্ড-মুণ্ডবধকারিণী। তিনি ক্ষর ও অক্ষর দুই-ই, তিন জগতের অধিপতি, বিশ্বনির্ভর, ধর্ম-অর্থ-কামের দাত্রী, মঙ্গলময়ী, ত্রিনয়নী, ত্রিগুণাত্মিকা। তিনি স্বর্গ ও মোক্ষ প্রদান করেন, নির্মল, জবা-ফুলসম শোভাময়ী, বলশালিনী, দীপ্তিস্বরূপা, যজ্ঞময়ী, ব্রতরতা। তাঁর কাছে পৌঁছানো কঠিন, অপরাজেয়, পাতলীর ফুলে প্রীত, মহান, মেরু পর্বতে অধিষ্ঠিতা, মন্দার ফুলপ্রিয়। বীরদের দ্বারা পূজিতা, বিশ্বরূপিণী, রাগরহিতা, সর্বদিকে মুখ, সদা নবীন, পরম দীপ্তি, প্রাণদাত্রী, প্রাণময়ী। মার্তণ্ড ভৈরবের দ্বারা পূজিতা, তাঁর মন্ত্রীর হাতে রাজ্যভার, মার্তণ্ডের জন্য ত্রিপুরার রাণী, বিজয়িনী সেনাবাহিনী, ত্রিগুণাতীত, নির্গুণ-সগুণ দুই-ই। তিনি সত্য-জ্ঞান-আনন্দময়ী, সমবেততায় নিবেদিত, জটাজুটধারিণী, কলামালাবিশিষ্টা, কামধেনুরূপা, কামাকৃতি। তিনি কলারাশি, কবিতায় পারঙ্গম, রসজ্ঞা, স্বাদ-ভাণ্ডার, পুষ্ট, প্রাচীন, পূজ্য, পদ্মসম, পদ্মনয়না। তিনি পরম জ্যোতি, পরম ধাম, সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম, পরাতীত; তিনি পাশধারিণী, পাশবিনাশিনী, পরম মন্ত্রভেদিনী। তিনি প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য দুই-ই, চিরসিদ্ধা, ঋষিমনের রাজহংসী; সত্যনিষ্ঠা, সত্যময়ী, সর্বব্যাপিনী, সর্বদা নির্মলা। তিনি ব্রহ্মশক্তি, ব্রহ্মমাতা, বহুরূপা, জ্ঞানীদের পূজিতা, সৃষ্টিকর্ত্রী, তেজস্বিনী, ভিত্তিস্বরূপা, প্রকাশরূপিণী। তিনি প্রাণেশ্বরী, প্রাণদাত্রী, পঞ্চাশ আসনের মূর্তি, অবাধ, নির্জনবাসিনী, বীরজননী, আকাশের উৎস। তিনি মুক্তির আবাস, মুক্তিদাত্রী, দেবীর আদিরূপ, ভাবজ্ঞা, সংসারদুঃখনাশিনী, চক্রচালিকা। তিনি ছন্দের সার, শাস্ত্রের সার, মন্ত্রের সার, ক্ষীণকটিদারিণী, মহানামধারিণী, অসীমতেজস্বিনী, বর্ণরূপিণী। তিনি জন্ম-মৃত্যু-বার্ধক্যে ক্লিষ্টদের শান্তি দেন, উপনিষদে ঘোষিতা, শান্তিতীতস্বরূপা। তিনি গম্ভীর, আকাশে প্রতিষ্ঠিতা, গর্বিনী, গীতিপ্রিয়া, কল্পনারতিহীনা, পরম অবস্থার ধারিণী, প্রিয়, অর্ধনারীশ্বরী। তিনি কারণ-কার্যশূন্য, প্রেমরঙ্গের তরঙ্গে বিভূষিতা, সোনার কুন্ডলময়, লীলা-বিগ্রহধারিণী। তিনি অজন্মা, অব্যয়, মোহনীয়া, দ্রুত কৃপাদাত্রী; অন্তর্মুখীদের পূজিতা, বহির্মুখীদের অপ্রাপ্যা। তিনি ত্রয়ী, ত্রিপুরাধিষ্ঠিতা, ত্রিলোকস্থিতা, ত্রিপুরাভূষিতা, নিরোগা, স্বাধীনা, স্বসুখরতা, অমৃতধারা। তিনি অমৃতধারা, সংসারপঙ্কে নিমজ্জিতদের উদ্ধারকারিণী, যজ্ঞপ্রিয়া, যজ্ঞকারিণী, যজ্ঞরূপা। তিনি ধর্মের ভিত্তি, অর্থের অধীক্ষিকা, ধন-শস্যবৃদ্ধিকারিণী, ব্রাহ্মণপ্রিয়া, ব্রাহ্মণরূপিণী, বিশ্বচালিকা। তিনি বিশ্বভক্ষিকা, প্রবালসম দীপ্তিময়ী, বিষ্ণুভক্তা, বিষ্ণুরূপিণী, অজন্মা, জন্মাধার, অপরিবর্তনশীলা, বংশরূপিণী। তিনি বীরসমাজে আনন্দিত, বীররূপিণী, নিরাকর্মা, শব্দাত্মিকা, বিচারনিপুণা, মঙ্গলময়ী, চতুর, বিন্দুস্থিতা। তিনি তত্ত্বাতীত, তত্ত্বময়ী, তত্ত্বার্থসারিণী, সামগানপ্রিয়া, মৃদু, সদাশিবপত্নী। তিনি মৃদু, বাম-ডান দুই পথেই প্রতিষ্ঠিতা, সর্বদুঃখহর্ত্রী, স্বরূপে প্রতিষ্ঠিতা, স্বভাবমধুরা, স্থিরা, মুনিদের পূজিতা। তিনি চেতনার উপচারে পূজিতা, চেতনা-পুষ্পে প্রীত, সদা উদিত, সদা তৃপ্ত, উদিতসূর্যসম দীপ্তিময়ী। তিনি দক্ষিণাচার ও বামাচার দুই পথেই পূজিতা, পদ্মসম মুখে মৃদুহাস্য, কৌলিনী, অনুপমা, পরম মুক্তিদাত্রী। তিনি স্তবগীতে আনন্দিত, স্তুতিসম্পন্না, বেদে যাঁর মাহাত্ম্য গীত, চিন্তাশীলা, মহীয়সী, পরম, মঙ্গলমূর্তি। তিনি বিশ্বজননী, বিশ্বধারিণী, বিশালনয়না, আসক্তিহীনা, সাহসিনী, পরম দানশীলা, পরম আনন্দময়ী, মনোময়ী। তাঁর চুল আকাশ, স্বর্গে অধিষ্ঠিতা, বজ্রধারিণী, বামাচারের রাণী, পঞ্চযজ্ঞপ্রিয়া, পঞ্চমৃতশয্যায় শয়না। তিনি পঞ্চম, পঞ্চভূতের অধিষ্ঠাত্রী, পঞ্চসংখ্যায় পূজিতা, চিরন্তনা, চিররাজ্যশালিনী, সুখদাত্রী, শম্ভুকে মোহিনী। তিনি পৃথিবী, ভূকন্যা, সৌভাগ্যশালিনী, ধর্মময়ী, ধর্মবৃদ্ধিকারিণী, জগতীতীতা, গুণাতীতা, সর্বোত্কৃষ্ট, শান্তিস্বরূপা। তিনি বন্ধুকফুলসম, কিশোরী, খেলায় মগ্ন, সর্বমঙ্গলা, সুখদাত্রী, চমৎকার ভূষণে বিভূষিতা, মধুর গন্ধে সুবাসিতা। তিনি সুগন্ধি নারীর পূজায় সন্তুষ্ট, রূপে দীপ্তিময়ী, মনশুদ্ধা, বিন্দু নিবেদনে তুষ্ট, সর্বপ্রথম জন্মগ্রহণকারিণী, ত্রিপুরার জননী। তিনি দশমুদ্রায় পূজিতা, ত্রিপুরার ঐশ্বর্যেশ্বরী, শিব-নিয়ন্ত্রী, জ্ঞানমুদ্রা, জ্ঞানলাভ্য, জ্ঞান ও জ্ঞেয়রূপিণী। তিনি যোনিমুদ্রা, ত্রিবাগেশ্বরী, ত্রিগুণজননী, ত্রিকোণস্থিতা, নির্দোষা, আশ্চর্যাচারিণী, অভীষ্টদানকারিণী। এইভাবেই দেবী, যিনি চেতনা থেকে শুরু করে চিরন্তন মুক্তি পর্যন্ত, সমস্ত জগতের আশ্রয়, আশীর্বাদ, শক্তি ও করুণা—তাঁর গৌরব, তাঁর রূপ, তাঁর মহিমা এইভাবে প্রকাশিত।