তিনি অষ্টরূপা, অজেয়া, বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের গতিপথ নির্ধারক, একাকিনী, তাঁর রূপ মাটির মতো দৃঢ়, অদ্বিতীয়া এবং দ্বন্দ্বহীন। তিনি অন্নদাত্রী, ধনদাত্রী, প্রাচীনতমা, যাঁর প্রকৃতি ব্রহ্ম ও আত্মার ঐক্য, অসীম, ব্রহ্মার সহধর্মিণী, ব্রহ্মশক্তিসম্পন্না, ব্রহ্মানন্দস্বরূপা এবং নিবেদিতারূপে আনন্দিত। তিনি ভাষার রূপ, অসংখ্য সেনাবাহিনীর অধিকারিণী, অস্তিত্ব ও অনস্তিত্বের ঊর্ধ্বে; সহজেই পূজিত, মঙ্গলদাত্রী, অপরূপা, সহজলভ্যা এবং চূড়ান্ত লক্ষ্য। তিনি রাজাদের রাণী, রাজ্যদানকারিণী, রাজাদের প্রিয়, তাঁর করুণার দীপ্তি রূপার মতো উজ্জ্বল, ভক্তদের সঙ্গে রাজাসনে প্রতিষ্ঠিত। তিনি রাজ্য-ভাগ্যের দেবী, ধনের অধিষ্ঠাত্রী, চতুর্দল বাহিনীর অধিপতি, সাম্রাজ্যদানকারিণী, সত্যনিষ্ঠা ও সাগরবেষ্টিত। তিনি দীক্ষিতা, দানবদমনী, সকল বিশ্বের অধিকারিণী, চতুর্বিধ পুরুষার্থদাত্রী, অনুপ্রেরণাদাত্রী, এবং সচ্চিদানন্দময়ী। তিনি স্থান বা কালের দ্বারা সীমাবদ্ধ নন, সর্বত্র বিরাজমান, সকলকে মোহিত করেন; তিনি সরস্বতী, শাস্ত্ররূপিণী, গুহামাতা, গুপ্তরূপা। তিনি সকল সীমার ঊর্ধ্বে, সদাশিবের প্রতি চিরনিবেদিতা, পরম্পরার অধিষ্ঠাত্রী, সদাচারিণী, এবং আচার্যবৃত্তের রূপ। তিনি কুলাচারের ঊর্ধ্বে, সূর্যদ্বারা পূজিতা, মায়া, মধুরস্বরূপা, ভুমিরূপা, গণমাতা, গুপ্ত সাধকগণের পূজিতা, কোমলাঙ্গী এবং গুরুপ্রিয়া। তিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ, সর্বতন্ত্রেশ্বরী, দক্ষিণামূর্তিরূপিণী, সনকাদি ঋষিদের পূজিতা, শিবজ্ঞানদাত্রী। তিনি চৈতন্যস্ফুলিঙ্গ, আনন্দকোরক, প্রেমময়ী, স্নেহদাত্রী; নিজের নাম জপে আনন্দিত, জ্ঞানানন্দময়ী, নৃত্যেশ্বরী। তিনি মায়াময় জগতের ভিত্তি, মুক্তিদাত্রী ও মুক্তিরূপিণী, নৃত্যপ্রিয়া, লয়কারিণী, লজ্জারূপা, রম্ভাদিক অপ্সরাদের পূজিতা। তিনি অমৃতবৃষ্টি হয়ে সংসারের দাবানল নিবারণ করেন, পাপের অরণ্য দহনকারী অগ্নি, দুঃখের তুলা উড়িয়ে দেওয়া বাতাস, বার্ধক্যের অন্ধকার দূরকারী দীপ্তি। তিনি ভাগ্যসমুদ্রের জ্যোৎস্না, ভক্তহৃদয়ে ময়ূরবর্ণ মেঘ, রোগপর্বত চূর্ণকারী বজ্র, মৃত্যুবৃক্ষ নিধনকারী কুঠার। তিনি মহারাজ্ঞী, মহাকালশক্তি, মহাভক্ষিকা, মহাভোগিনী; অপর্ণা, চণ্ডিকা, চণ্ড-মুণ্ডবিনাশিনী। তিনি নাশ্বর ও অনাশ্বর উভয় রূপে, সর্বলোকেশ্বরী, বিশ্বধারিণী; তিন পুরুষার্থদাত্রী, মঙ্গলময়ী, ত্রিনয়নী, ত্রিগুণাত্মিকা। তিনি স্বর্গ ও মুক্তি প্রদান করেন, নির্মলা, জবা-রূপিণী, উদ্যমশালিনী, দীপ্তিময়ী, যজ্ঞময়ী, ব্রতরতা। তিনি দুর্লভা, অপরাজেয়া, পাতলিফুলপ্রিয়া, মহত্ত্বসম্পন্না, মেরু পর্বতে অবস্থানকারিণী, মন্দারফুলপ্রিয়া। তিনি বীরদের পূজিতা, বিশ্বপুরুষরূপা, রাগহীন, সর্বদিকমুখী, সদানবীন, পরমপ্রভা, প্রাণদাত্রী ও প্রাণস্বরূপা। তিনি মার্তণ্ডভৈরবের পূজিতা, রাজ্য তাঁর মন্ত্রীর হাতে, মার্তণ্ডের জন্য ত্রিপুরার রাণী, বিজয়িনী সেনাবাহিনীসম্পন্না, ত্রিগুণাতীত, পরাপররূপিণী। তিনি সত্য-জ্ঞান-আনন্দরূপিণী, সমস্বরূপা, জটাধারিণী, কলামাল্যধারিণী, কামধেনুরূপিণী, কামরূপিণী। তিনি কলারাশি, কবিতাশাস্ত্রবিশারদা, রসজ্ঞা, রসময়ী, পুষ্টিময়ী, প্রাচীনতমা, পূজনীয়া, পদ্মসদৃশা, পদ্মনয়না। তিনি পরমজ্যোতি, পরমধামা, অনুপরম, পরাতীত, পাশধারিণী, পাশবিনাশিনী, পরমমন্ত্রভেদিনী। তিনি প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য উভয়, চিরতৃপ্ত, ঋষিমনসে রাজহংসী, সত্যনিষ্ঠা, সত্যস্বরূপা, সর্বান্তর্যামিনী, চিরনির্মলা। তিনি ব্রহ্মশক্তি, ব্রহ্মমাতা, বহুরূপা, জ্ঞানীগণের পূজিতা, সৃষ্টিকর্ত্রী, কঠোর আদেশদাত্রী, ভিত্তিস্বরূপা, প্রকাশিতরূপা। তিনি প্রাণেশ্বরী, প্রাণদাত্রী, পঞ্চাশ আসনের রূপিণী, স্বেচ্ছাচারিণী, একাকিনী, বীরমাতা, আকাশের উৎস। তিনি মুক্তিদাত্রী, মোক্ষধামা, দেবীর আদিরূপা, ভাবজ্ঞা, সংসারবিপদ্বিনাশিনী, সৃষ্টিচক্রপ্রবর্তিকা। তিনি ছন্দ, শাস্ত্র, মন্ত্রের সার, ক্ষীণকটিদারিণী, খ্যাতিসম্পন্না, অসীমতেজস্বিনী, বর্ণরূপিণী। তিনি জন্ম-মৃত্যু-বার্ধক্যক্লিষ্টদের শান্তিদাত্রী, সর্বোপনিষদে ঘোষিত, শান্তির অতীতস্বরূপা। তিনি গম্ভীর, আকাশবিস্তৃত, গর্বিতা, সংগীতপ্রিয়া, কল্পনাতীত, পরমাবস্থা, প্রিয়, অর্ধনারীশ্বররূপিণী। তিনি কর্ম-অকর্মমুক্তা, প্রেমরসতরঙ্গে বিভূষিতা, সোনার দুলে শোভিত, লীলারূপ ধারণকারিণী। তিনি অজন্মা, বিকৃতিহীন, মধুর, দ্রুত কৃপাদাত্রী, অন্তর্মুখী সাধকদের পূজিতা, বহির্মুখীদের জন্য দুর্লভা। তিনি ত্রয়ী-বেদরূপা, ত্রিপুরুষার্থধামা, ত্রিলোকস্থিতা, ত্রিপুরাভূষিতা, নিরাময়া, স্বতন্ত্রা, স্বরসিকতা, স্বানন্দস্রোতা। তিনি অমৃতস্রোতা, সংসারপঙ্কে নিমগ্নদের উদ্ধারকুশলা, যজ্ঞপ্রিয়া, যজ্ঞকারিণী, যজ্ঞস্বরূপা। তিনি ধর্মের ভিত্তি, অর্থের অধীক্ষিকা, ধন-ধান্যবৃদ্ধিকারিণী, ব্রাহ্মণপ্রিয়া, ব্রাহ্মণরূপিণী, বিশ্বচলনকারিণী। তিনি বিশ্বগ্রাসিনী, প্রবালসম দীপ্তিময়ী, বিষ্ণুভক্তা, বিষ্ণুরূপিণী, অজন্মা, জন্মাধার, অবিকারা, বংশপ্রতিষ্ঠা। তিনি বীরসমাবেশপ্রিয়া, বীররূপা, নিষ্ক্রিয়াবস্থায় প্রতিষ্ঠিতা, শব্দাত্মিকা, বিচক্ষণা, মঙ্গলময়ী, চতুরা, বিন্দুতে আসীনা। তিনি তত্ত্বাতীত, তত্ত্বসমষ্টি, তত্ত্বার্থসার, সামগানপ্রিয়া, মৃদু, সদাশিবের সহধর্মিণী। তিনি কোমল, বাম-ডান উভয় পথে প্রতিষ্ঠিতা, সর্ববিপদবিনাশিনী, স্বয়ং প্রতিষ্ঠিত, স্বভাবমধুরা, স্থির, জ্ঞানীগণের পূজিতা। তিনি চৈতন্যনৈবেদ্যপূজিতা, চেতনার ফুলপ্রিয়া, সদানুত্থিতা, সদাতৃপ্তা, উদিতসূর্যসম দীপ্তিময়ী। এভাবেই দেবী, নানা রূপে, নানা গুণে, জগৎ ও জীবনের সর্বস্তরে বিরাজমান, অনন্ত করুণায় ও মহিমায় ভাস্বর, সকলের পরম আশ্রয়, সকলের চূড়ান্ত গন্তব্য।