শ্রীললিতাসহস্রনামস্তোত্রম্

তিনি, যাঁর মধুর বাক্যবিনিময় বীণার সুরকেও লজ্জিত করে, যাঁর কোমল কথা ও দীপ্তিময় হাসি কামেশ্বরের মনকে পরম আনন্দে নিমজ্জিত করে দেন। তাঁর সুন্দর অধর তুলনাহীন, তাঁর গলায় জ্বলজ্বল করছে শুভ মঙ্গলসূত্র, যা স্বয়ং কামেশ্বর বেঁধেছেন। তাঁর বাহুগুলো সোনার বালা ও কঙ্কণে শোভিত, গলায় ঝলমলে রত্নহার ও দুলন্ত মুক্তার মালা। তাঁর স্তনযুগল কামেশ্বরের প্রেমরত্নের মূল্য, নাভি থেকে উঠা সূক্ষ্ম লতার মতো লোমরেখার ফলের মতো দুটি স্তন। তাঁর কোমর, সেই সূক্ষ্ম লতার মতো লোমরেখা দেখে অনুমেয়, এতটাই সরু যে মনে হয় স্তনের ভারেই গড়া; কোমরে তিনটি কোমল ভাঁজ, মধ্যবস্ত্রের বন্ধনে চিহ্নিত। তাঁর নিতম্ব জ্বলজ্বল করছে রক্তিম ও কমলা বস্ত্রে, কোমরে ঝংকারময় রত্নখচিত কিঙ্কিণি। তাঁর উরুগুলো কোমল ও সুন্দর, যা কেবল কামেশ্বর জানেন; হাঁটুতে রক্তিম রত্নের মুকুটের মতো দীপ্তি। তাঁর পায়ের পাতা লাল ইন্দ্রগোপা পোকায় বেষ্টিত, পিণ্ডলী প্রেমদেবতার ধনুকের মতো, গোড়ালি ঢাকা, আর পদতল কচ্ছপের পৃষ্ঠকেও হার মানায়। তাঁর পায়ের নখের দীপ্তি অজ্ঞানের অন্ধকার দূর করে ভক্তদের জন্য, তাঁর যুগল পদ্মপদ লজ্জায় ফেলে পদ্মের সৌন্দর্যকেও। সেই শুভ পদ্মপদে রত্নখচিত নূপুর শোভা পাচ্ছে; হাঁটা রাজহংসীর মতো মসৃণ, তিনি সর্বোচ্চ সৌন্দর্যের আধার। তিনি সম্পূর্ণ রক্তিম, প্রত্যঙ্গ নির্ভুল, সর্বাঙ্গে অলংকারে সজ্জিতা; শিবের কোলে কামেশ্বরীরূপে আসীন, তিনি শিবের শুভ পত্নী, যাঁর প্রিয় সর্বদা তাঁর নিয়ন্ত্রণে। তিনি মেরু পর্বতের কেন্দ্রীয় শিখরে বিরাজমান, মহিমান্বিত নগরীর অধিপতি, চৈতন্যময় রত্নমন্দিরে বাস করেন, পাঁচ ব্রহ্মের আসনে প্রতিষ্ঠিত। তিনি মহাপদ্মবনে, কদম্বকাননে, অমৃতসমুদ্রের মাঝে, কামাক্ষীরূপে ইচ্ছাপূরণকারিণী। তাঁর মহিমা দেবঋষিদের সভায় গীত হয়, তাঁর সঙ্গে রয়েছে অসংখ্য শক্তির বাহিনী, যারা ভাণ্ডাসুরকে ধ্বংসে প্রস্তুত। সাম্পত্করীর হস্তীবাহিনী তাঁকে পরিবেষ্টিত করে, অগণিত অশ্বারোহী সেনায় পরিবৃত। চক্রাধিপতির রথে আসীন, সর্বপ্রকার অস্ত্রে সজ্জিতা, মন্ত্রিণীর দ্বারা পরিবেষ্টিত, যিনি নিজে গেয়চক্র রথে আসীন। কিরিচক্র রথে বসে, দণ্ডনাথার নেতৃত্বে অগ্নিময় দুর্গের মধ্যে অবস্থান করেন। তিনি শক্তিদের বীরত্বে আনন্দ পান, ভাণ্ডাসুরের সেনা বিনাশে উদ্গ্রীব, নিত্যাদের বীরত্বের প্রদর্শনী পর্যবেক্ষণ করেন। তিনি যুবা সেনাপতিদের বীরত্বে তুষ্ট, যারা ভাণ্ডাসুরের পুত্রদের বধে প্রস্তুত; মন্ত্রিপরিষদের জ্ঞানে বিশঙ্গের বিনাশে সন্তুষ্ট। তিনি বরাহীর বীরত্বে প্রফুল্ল, যিনি বিষুক্রকে বধ করেন; কামেশ্বরের মুখপানে দৃষ্টিতে মহাগণেশের আবির্ভাব ঘটান। মহাগণেশ যখন সমস্ত বাধা ও মায়া ভেঙে দেন, তখন তিনি আনন্দিত হন; ভাণ্ডাসুরের নিক্ষিপ্ত অস্ত্রের প্রতিক্রিয়ায় অস্ত্রবৃষ্টি করেন। তাঁর নখ থেকে দশ নারায়ণ রূপ প্রকাশিত হয়, তাঁর প্রবল পশুপতাস্ত্রের অগ্নিতে অসুরবাহিনী ভস্মীভূত। তাঁর রাজ্য ভাণ্ডাসুর ও তার সভাবর্গশূন্য হয়, কামেশ্বরের অস্ত্রে তারা দগ্ধ; ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও দেবশ্রেষ্ঠগণ তাঁর গৌরব গীত করেন। তিনি সেই ঔষধি, যাঁর দ্বারা শিবের তৃতীয় নেত্রের অগ্নিতে দগ্ধ কামদেব পুনরুজ্জীবিত হন; তাঁর পদ্মমুখ শ্রেষ্ঠ বাগ্ভবকূটের স্বরূপ। তাঁর রূপ গলা থেকে কোমর পর্যন্ত মধ্যকাণ্ড, তিনি একক শাক্তিকাণ্ডের শিখা, কোমরের নিচের অঞ্চল ধারণকারী। তিনি মূলমন্ত্রের সার, তাঁর দেহ ত্রিকূটিমূলের বিভাজন; কুলরসেই তাঁর আনন্দ, কুলের গোপন রহস্য রক্ষা করেন। তিনি কুলের মহারানী, কুলের চূড়ান্তে অবস্থানকারী, কুলেশ্বরী, কুলের সঙ্গে মিলিত, কুলাতীত, পবিত্রপথের শেষে অবস্থানকারী, বিধি-নিষ্ঠা পালনকারী। তিনি মুলাধারে অধিষ্ঠান করেন, ব্রহ্মগ্রন্থি ভেদ করেন; মণিপুরে দীপ্তিমান, বিষ্ণুগ্রন্থি ভেদ করেন। আজ্ঞাচক্রে অবস্থান করেন, রুদ্রগ্রন্থি ভেদ করেন; সহস্রদল পদ্মে আসীন, অমৃতরস বর্ষণ করেন। তাঁর দীপ্তি বিজলির রেখার মতো, ষড়চক্রের ওপরে প্রতিষ্ঠিত; তিনি মহাশক্তি কুণ্ডলিনী, পদ্মতন্তুর চেয়েও সূক্ষ্ম। তিনি ভবানী, ধ্যানযোগে লাভযোগ্য, সংসাররূপী অরণ্য ছেদনকারী কুঠার, শুভতায় প্রীত, শুভরূপিণী, ভক্তদের মঙ্গলদাত্রী। তিনি ভক্তিতে তুষ্ট, ভক্তিতে লাভযোগ্য, ভক্তিতেই বশ, ভয় দূরকারিণী, শম্ভুর পত্নী, শারদার পূজিতা, শর্বের স্ত্রী, সুখদায়িনী। তিনি শিবের প্রিয়া, সমৃদ্ধিদাত্রী, সদ্ব্রতা, শরৎচাঁদের মতো মুখমণ্ডল, সরু কোমর, শান্ত, নির্ভরহীন, নির্দোষা। তিনি অস্পৃষ্ট, বিশুদ্ধ, চিরন্তন, নিরাকার, স্থিত, নির্গুণ, অখণ্ড, শান্ত, আকাঙ্ক্ষাহীন, অচঞ্চল। তিনি শাশ্বত মুক্ত, পরিবর্তনহীন, প্রকাশাতীত, নির্ভরহীন, চিরবিশুদ্ধ, চিরজ্ঞাতা, নির্দোষ, অনবরত। তিনি কারণহীন, নির্দোষ, সীমাহীন, অধীনহীন, রাগশূন্য, আসক্তিনাশিনী, অহংকারহীন, দম্ভনাশিনী। তিনি উদ্বেগহীন, অহংকারশূন্য, মোহহীন, মোহনাশিনী, অপরিগ্রাহী, আসক্তিনাশিনী, পাপহীন, পাপনাশিনী। তিনি ক্রোধহীন, ক্রোধশান্তিকারিণী, লোভহীন, লোভনাশিনী, সন্দেহহীন, সন্দেহনাশিনী, সংসারাতীত, বন্ধননাশিনী। তিনি সকল সন্দেহের ঊর্ধ্বে, বিকল্পচিন্তা-শূন্য, অচঞ্চল, অবিভক্ত, দ্বৈতনাশিনী, অবিনশ্বর, মৃত্যুনাশিনী, নির্কর্মা, অনাসক্ত। তিনি তুলনাহীন, শ্যামবর্ণ কেশ, অবক্ষয়হীন, অপরাধাতীত, দুর্লভ, দুর্গম, অজেয়, শোকনাশিনী, ও সুখদায়িনী। এভাবেই দেবী মহাশক্তি, সর্বগুণে, সর্বরূপে, সর্বোচ্চ মহিমায়, ভক্তদের কল্পনাতীত আশ্রয় ও করুণার আধার।