তিনি সেই শ্রদ্ধেয় জননী, মহামহিমা রাণী, শুভ সিংহাসনে অধিষ্ঠিতা দেবী। চেতনার অগ্নিকুণ্ড থেকে জন্ম নিয়ে, দেবতাদের কল্যাণার্থে তিনি উদিত হয়েছেন। তাঁর দীপ্তি হাজার সূর্যোদয়ের মতো উজ্জ্বল, চারটি বাহুতে বিভূষিতা; কামনাস্বরূপ পাশে তিনি অলংকৃত, আর ক্রোধরূপ অঙ্কুশে তিনি দীপ্তিমান। তাঁর রূপ মনোবৃত্তির মতো সূক্ষ্ম, চিনির ধনুক হাতে, পাঁচটি তীর পঞ্চতত্ত্বের প্রতীক; তাঁর স্বরক্ত আভা সমগ্র বিশ্বকে নিমজ্জিত করে রাখে। চম্পা, অশোক, পুন্নাগ ও সুগন্ধি ফুলে তাঁর কেশরাশি শোভিত, মণিময় মুকুটে রক্তমণির সারি দীপ্তিমান। অষ্টমী চাঁদের কিরীট তাঁর ললাটে, মুখে চন্দ্রকলঙ্কের মতো চিহ্ন, মৃগনাভির সুগন্ধে তা বিশেষ। তাঁর মুখ যেন কামদেবের প্রাসাদের শুভার্চ, মুখমণ্ডলে লক্ষ্মীও সেবা করেন, আর তাঁর চোখ দুটি যেন জলে ভেসে বেড়ানো মাছের মতো চঞ্চল। তাঁর নাসিকা সদ্য ফোটা চম্পার ডাঁটির মতো উজ্জ্বল, নাসারত্নের দীপ্তি চাঁদ-তারার আলোকে হার মানায়। কদম্বের গুচ্ছ তাঁর কর্ণশোভা, কুণ্ডলযুগল যেন সূর্য-চন্দ্রের গোলক। তাঁর গণ্ডদেশ পদ্মরাগ মণির আয়নার দীপ্তিকেও ছাপিয়ে যায়, অধরযুগল যেন টাটকা প্রবাল ও বিম্বফলের সৌন্দর্যকে লজ্জা দেয়। তাঁর শুভ্র দন্তসারি, যেন বিশুদ্ধ জ্ঞানের অঙ্কুর, দুটি সারিতে উজ্জ্বল; মুখের কর্পূর ও পান পাতার সুবাস চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে। তাঁর মধুর বাক্য বীণার সুরকেও হার মানায়, কোমল ভাষা ও দীপ্ত হাসি কামেশ্বরের মনকে আনন্দে ভাসিয়ে দেয়। তাঁর সুন্দর থুতনির তুলনা নেই, কণ্ঠে বিবাহসূত্রের শুভ ডোরে তিনি শোভিত, যা স্বয়ং কামেশ্বর বেঁধে দিয়েছেন। তাঁর বাহুগুলো সোনার বালা ও কঙ্কণে বিভূষিত, গলায় ঝুলছে মণিময় হার ও মুক্তার মালা। তাঁর স্তনযুগল কামেশ্বরের প্রেমের রত্নের মূল্য, নাভি থেকে উদ্ভাসিত সূক্ষ্ম লোমলতার মতো লতায় দুই স্তন যেন দুটি সুন্দর ফল। কোমর অত্যন্ত সরু, যেন স্তনের ভারেই গঠিত, তিনটি কোমল ভাঁজে মধ্যবস্ত্রের বাঁধন স্পষ্ট। তাঁর নিতম্ব উজ্জ্বল লাল-কমলা বস্ত্রে মোড়ানো, রত্নখচিত ঝংকারময় কটিবন্ধে অলংকৃত। তাঁর উরুসমূহ কোমল ও সুন্দর, যা কেবল কামেশ্বরই জানেন; হাঁটুতে রক্তমণির মুকুটের দীপ্তি। পায়ের পাতা ইন্দ্রগোপ পোকায় বেষ্টিত, পিণ্ডলী কামদেবের ধনুকের মতো বাঁকা, গোড়ালি আড়ালে, পদতল কচ্ছপের পৃষ্ঠকেও হার মানায়। তাঁর নখের দীপ্তি ভক্তদের অজ্ঞানের অন্ধকার দূর করে, যুগল পদ্মপদ্মের চেয়েও উজ্জ্বল। শুভ পদযুগল রত্নখচিত নূপুরে শোভিত, হাঁটার ভঙ্গিমা রাজহাঁসের মতো, তিনি পরম সৌন্দর্যের আধার। তিনি সর্বাঙ্গে রক্তবর্ণ, নিখুঁত, সর্ববিধ অলংকারে সজ্জিতা; শিবের কোলের ওপর কামেশ্বরী রূপে আসীন, তিনি শিবের শুভ পত্নী, যাঁর প্রেমিকও তাঁর অধীন। তিনি মেরু পর্বতের কেন্দ্রীয় শিখরে অবস্থান করেন, অপূর্ব নগরীর রাণী, চৈতন্যরত্নময় মন্দিরে অধিষ্ঠিতা, পাঁচ ব্রহ্মের আসনে প্রতিষ্ঠিত। তিনি মহাপদ্মবনে, কদম্বকাননে, অমৃতসাগরের মাঝে, কামাক্ষী রূপে বাস করেন—সকল কামনা পূর্ণ করেন। তাঁর মহিমা দেবঋষিদের সভায় বন্দিত, ভাণ্ডাসুরবিনাশে প্রস্তুত শক্তিসেনা পরিবৃত। সম্পৎকারী-আরূঢ় হস্তীবাহিনী তাঁকে পরিবেষ্টিত, অগণিত অশ্বারোহী সেনাও সঙ্গে। তিনি চক্রাধিপতির রথে আসীন, সর্ববিধ অস্ত্রে সজ্জিতা, মন্ত্রিণী তাঁর পাশে গেয়চক্ররথে আসীন। কিরিচক্ররথে তিনি, দণ্ডনাথার নেতৃত্বে অগ্নিময় দুর্গে অবস্থান করেন। তিনি শক্তিদের বীরত্বে আনন্দিত, ভাণ্ডাসুরবিনাশে উদগ্রীব, নিত্যদের বীরত্বের খেলায় তন্ময়। তিনি তরুণ বীরদের বীরত্বে আনন্দ পান, যারা ভাণ্ডাসুরের পুত্রদের বধে প্রস্তুত; মন্ত্রিণীর প্রজ্ঞায় বিষঙ্গবিনাশে সন্তুষ্ট। তিনি বারাহীর বীরত্বে প্রীত, যিনি বিষুক্রকে বধ করেন; কামেশ্বরের এক দৃষ্টিতে মহাগণেশের আবির্ভাব ঘটান। মহাগণেশ যখন বাধা ও মায়াজাল ভেঙে দেন, তখন তিনি আনন্দিত, ভাণ্ডাসুরের অস্ত্রবৃষ্টি প্রতিহত করেন। তাঁর নখ থেকে দশ নারায়ণরূপ প্রকাশিত হয়, তাঁর মহাপাশুপতাস্ত্রের অগ্নিতে অসুরসেনা দগ্ধ হয়। ভাণ্ডাসুর ও তার সভা তাঁর রাজ্য থেকে শূন্য হয়, কামেশ্বরাস্ত্রে দগ্ধ; ব্রহ্মা, বিষ্ণু, ইন্দ্র ও দেবশ্রেষ্ঠরা তাঁর গৌরব গেয়ে থাকেন। শিবের তৃতীয় নেত্রের অগ্নিতে দগ্ধ কামদেবকে তিনি ওষধিরূপে পুনরুজ্জীবিত করেন; তাঁর পদ্মমুখই শ্রেষ্ঠ বাগ্ভবকূট। তাঁর রূপ কণ্ঠ থেকে কোমর পর্যন্ত মধ্যকাণ্ড, তিনি একানলশক্তিস্বরূপ, কোমরের নিচে তাঁর আধার। তিনি মূলমন্ত্রের সার, শরীর তিনটি মূলকাণ্ডে বিভক্ত; কুলামৃতেই তিনি তৃপ্ত, কুলরহস্য রক্ষা করেন। তিনি কুলসংপ্রদায়ের মহারানী, কুলচূড়ায় প্রতিষ্ঠিত, কুলেশ্বরী, কুলের সঙ্গে যুক্ত; কুলাতীত, পথের শেষে অধিষ্ঠিত, ব্রতাচরণে নিবেদিত। তিনি মুলাধারে অধিষ্ঠিতা, ব্রহ্মগ্রন্থি ভেদিনী; মণিপুরে তিনি, বিষ্ণুগ্রন্থি ভেদিনী। আজ্ঞাচক্রে তিনি, রুদ্রগ্রন্থি ভেদিনী; সহস্রদল পদ্মে আসীনা, অমৃতরস বর্ষণ করেন। তাঁর দীপ্তি বিদ্যুতের রেখার মতো, তিনি ছয় চক্রের ঊর্ধ্বে প্রতিষ্ঠিত; তিনি মহাশক্তি, কুণ্ডলিনী, পদ্মতন্তুর চেয়েও সূক্ষ্ম।