ஶ்ரீகணேஶஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம்

அனைத்து உயிர்களையும் உலர்த்தும் சக்தியையும் உடையவர், அவன். அவன் காற்றாகி, நுண்மையான வடிவில் எப்போதும் அசையாமல் நிற்கின்றான். அவனே உருவாக்கி, காப்பாற்றி, அழித்து, ஒழுங்குபடுத்தி, எல்லா விஷயங்களிலும் நிலைத்து நிற்கும் பரம்பொருள். அவனது ரூபம் அகிலாண்டமாகும்; அவன் எல்லாதிசைகளிலும் முகங்களை உடையவன். அதர்வசீர்ஷம் அவனது தலை, யஜுர் அவனது கரங்கள், ரிக் அவனது கண்கள். கவிதைகளை படைக்கும் வல்லமை, உபதேசம் வழங்கும் ஞானம், சொற்களின் மூலத்துவத்தை அறிந்தவன். சேஷன் எனும் வடிவை எடுத்தவன், எல்லாவற்றிலும் முதன்மை, நாதபிரம்மத்தின் சாரமாக விளங்குபவன். அவனிடம் கூர்ந்த பகுத்தறிவு, சங்கை ஏந்தும் கரம், சத்திய விரதத்திற்கு நித்யபிரதிக்ஞை. அவனது தவம் மிக்கது; அவன் கடும் விரதம் கொண்டவன். எல்லாவற்றையும் தரும் கருணை, அச்சமூட்டும் வீரம், செல்வங்களின் அளிப்பவர், அனைத்திலும் பரவி நிற்பவர், அவனது குரல் மேகக் கர்ஜனைபோல் முழங்கும். அவனே செல்வம், உயிர்களின் அளிப்பவர், இன்பங்களை அனுபவிப்பவர், அலங்காரமணிந்தவர், சங்கரருக்கு அபிமானம் கொண்டவன், சம்புவை வழிபடுவதில் நித்தியபக்தி, மோக்ஷம் அளிப்பவர், உலகத்தை அழிக்கும் அக்கினி. அவனே சத்தியம், தபஸ்வி, தியானிக்க வேண்டிய ரூபம், செயலின் உருவம், பரமாத்மா. அவன் சமஸ்டி-வ்யஸ்டி ரூபங்களும், பஞ்சகோசங்களுக்கு அப்பாற்பட்டதும். அவனே ஒளியின் ஆதாரம், பிரபஞ்ச ரூபம், சஞ்சலமானதும் அசஞ்சலமானதும் ஏந்துபவர், உயிர் அளிப்பவர், ஞானம், நாத ரூபம், அழியாதவன். அவனே பஞ்சபூதங்களின் ஆதாரம், தீயின் சுபாவம், பகங்களில்லாதவன், பரிசுத்தம், நிலையானவன், சைதன்யம், ருத்ரன், க்ஷேத்ரஞ்ஞன், புருஷன், ஞானி. ஆதாரம் இல்லாத போதும், ஆதாரம் அளிப்பவன்; ரூபமில்லாத போதும், உருவாக்குபவன்; எல்லாதிசைகளிலும் முகம் கொண்டவன். அவனது ரூபம் யூகிக்க முடியாதது, ஸ்கந்தனின் தம்பி, சூரியனைப் போல பிரபைமிக்கவன். யாகங்களை ஏற்கும், நடத்தும், பலனளிப்பவன்; யாகங்களை பாதுகாக்கும், யாக ரூபம், தக்ஷயாகம் அழித்தவன். வளைந்த தும்பிக்கையுடன், பெரும் உடல், கோடிகணக்கான சூரியர்களைப் போல ஒளிரும், ஒரே தந்தம், கருங்கண், பிங்கண், பயங்கரமானவன், புகையோடு கூடிய நிறம் உடையவன். பரசு ஏந்தியவன், கூர்கா போல, தலைவன், சல்லடை போன்ற செவி உடையவன், பொன்னிறக் கருவளையுடன் அழகிய முகம், ஐஸ்வர்யம் அளிப்பவர், அனைத்து சித்திகளையும் அளிப்பவர். பொன்னிறம், பொன்னிறக் கைகள், பரமாத்மா, சந்தனத்தின் ஒளி, தன் உறுப்புகள், தன் கண்கள், நித்யானந்தம், உலகங்களின் மற்றும் அவற்றின் அனுபவங்களின் உருவம். அவனே இந்திரன், ஜெயசங்கரன், புகை கொடியுடன், அக்கினி, அர்ச்சிக்கத்தக்கவன், காடுகளை அழிப்பவன், பரமானந்தம், பரமேஷ்வரன், ஆதிபுருஷன். கலசம் ஏந்தியவன், குடம் உடையவன், குறும்பு, மீனும் மாம்சமும் அர்ப்பணிக்கப் பெறும் போது திருப்தியடைவவன்; நக்ஷத்திரங்கள், நட்சத்திரங்கள், கிரகங்களின் உருவம், கால வடிவம், உலகத்தின் அதிபதி. சக்திவான், பௌர்ணமி ஆரம்பத்தில் பிரியமானவன், துவிதியையில் நிலை கொண்டவன், அத்வைதத்தில் நிலை கொண்டவன்; மூன்று வடிவம், மூன்றாவது அக்கினி, திரிகுணம் உடையவன். சதுர்த்தியில் பிரியமான தெய்வம், தாரகன், பஞ்சமியில் குரல் கேட்கும், அறுசுவைகள் அனுபவிப்பவன், அஜன், ஷஷ்டி, அறுபது ஆண்டுகளின் ஆண்டவன். ஏழு நதிகளால் ஊடுருவும், சாரம், சப்தமியில் நாதன், விரும்பப்படுபவன், அஷ்டமியில் ஆனந்தம் தருபவன், வியாதி இல்லாதவன், நவமியில் பக்தியால் வணங்கப்படுபவன். பதினொரு திசைநாதர்களால் பூஜிக்கப்படுபவன், தசமி, பிரம்மா, வேகம் கொண்டவன், பதினொன்று ஆத்மாக்கள், கணபதிகளின் தலைவர், பன்னிரண்டு ஜோடிகளில் வணங்கப்படுபவன். பதின்மூன்று அச்சரங்களில் புகழப்படுபவன், பதினான்கு உலக தெய்வங்களுக்கு பிரியமானவன், பதினான்கு இந்திரர்களால் போற்றப்படுபவன், பூர்ணிமையில் ஆனந்த ரூபம். அமாவாசை, பூர்ணிமை, தரிசனம், தரிசிப்பவர், வனவாசி, முனிவர்களின் தலைவன், மௌனவான், இனிய பேச்சு, சொற்களின் மூலமூலம், உருவமுடையவன், மேகம் வாகனமாக உடையவன். பெரிய யானை, கோபத்தை வெல்லும், பகைவரை வெல்லும், ஜெயத்தின் ஆதாரம், பயங்கரன், ருத்ரனுக்குப் பிரியமானவன், பொன்னினால் உருவானவன், ருத்ரபுத்திரன், பாபநாசி. பவனுக்குப் பிரியமானவன், பவானிக்குப் பிரியமானவன், பாரம் சுமக்கும், உயிர்களை உருவாக்கும், கந்தர்வகலைகளில் நிபுணர், தடையில்லாதவன், வைகுண்டன், விஷ்ணுவால் சேவை செய்யப்படுபவன். வ்ருத்ரனை அழிப்பவன், விக்னங்களை நீக்குபவன், பலவான், அபச்சிரத்தை அழிப்பவன், அழகானவன், புனிதன், மதமுள்ளவன், துர்கையுடைய மகன், சோம்பல் இல்லாதவன். அவன் அமிர்தம் போன்ற சைதன்யம் என்ற தீராத தொடர்; வீரன், ஒரே வீரியத்தின் சாதிப்பவர்; முத்துக் கிரீடம், மணி மணி ஒலிக்கின்ற அழகு. தும்பிக்கையுடன், துமில் அசையும், சுருண்ட வடிவம், சிரங்களின் மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன்; தாமரைபோன்ற கண்கள், தாமரை ஏந்தியவன், பத்மநாபனால் பூஜிக்கப்படுபவன். ஸ்தோத்திரங்களில் புகழப்படுபவன், மனித பற்கள் மாலையுடன், ஆபரணங்கள் அணிந்தவன்; நாரதனும், யானை வடிவம், அசையும் செவிகள், சல்லடை போன்ற செவிகள் உடையவன். மகா ஆனந்தத்தில் அமர்ந்தவரால் அடையக்கூடியவன், மூன்று உலகிலும் பரவி நிற்பவன்; பூமியில் குழப்பமடைந்தவருக்கு கிருபை வழங்கும் உயிர்தாரகன். அவனது பெரும் செவிக்கரங்கள் எல்லாதிசைகளிலும் காற்றை எழுப்பும்; அவனது வாயிலிருந்து எழும் பெரும் ஆரவாரம் பிரபஞ்சத்தை ஆட்கொள்ளும். அவனது பெரிய பாதங்கள் ஏழு பாதாளங்களையும் தாண்டி அதிர்வை ஏற்படுத்தும்; போரில் பராக்ரமம் கொண்டு மகிழ்வது, பெரிய தந்தங்களிலிருந்து போரின் ஆனந்தம் சொட்டும். அவன் வலிய கரங்களால் எல்லா ஆயுதங்களையும் ஏந்தி, அசுரர்களை அடக்குவான்; அவனது முகம் சிந்தூர வண்ணம், கண்கள் தீப்போல் ஜொலிக்கும். அவனது கால்களில் மணி மணிகள் ஒலிக்கின்றன; விரைவாக ஓடும் நதிகளும், எண்ணற்ற துளிகளும் சுற்றி நிற்கின்றன. அவனது தாமரை போன்ற பாதங்கள் அலைந்து திரியும் யானைகளால் பூஜிக்கப்படுகின்றன; பிரம்மா, அச்சுதன், மகா ருத்ரன், முன்னணி தேவர்கள் அவனை வணங்குகின்றனர். எல்லா வகை நாகங்களும், சேஷனும் அவனுக்கு சேவை செய்கின்றனர்; ஐந்து முகமுள்ள சிங்கங்கள் முழக்கம் மலை உச்சிகளுக்கு எட்டும். தேவர்கள் "ஹ ஹ" "ஹூ ஹூ" என்று கூவுவதால் அவனது மனம் கலங்கும்; ஐம்பது பீஜாக்ஷரங்கள், மந்திர சக்தி அவனது ரூபத்தில் நிறைந்துள்ளது. வேதாந்த அமுதப்பாயல் பூமியில் பெருகுகிறது; சங்கின் சப்தம் பாதாளம் முதல் சுவர்க்கம் வரை முழங்குகிறது. காமதேனு, மஹாமல்லன், வலிய வேல் ஏந்தியவன், வீரன், ஜெயன்; அவன் முக்காலத்தில் ஒளிரும், க்ரிதயுகம், திரேதாயுகம் புகழும். துவாபரன், பரலோகத்தின் ஒரே ஆண்டவன், கர்ம இருளை அகற்றும் சந்திர ஒளி; அமிர்தம் பூசப்பட்ட ரூபம், பிரம்மாண்டம் முழுவதும் பரவி நிற்பவன். அகரம் முதல் க்ஷகரம் வரை எழுத்துக்கள் அவனில் பிரகாசிக்கின்றன; 'அ', 'ஆ' என்ற இசைநாதங்கள் முழங்குகின்றன; பரமோச்சமான சப்தம் ஒலிக்கின்றது. 'இ', 'ஏ' என்ற மந்திரமாலையில் மகிழ்வுடன் விளையாடும், பயங்கரமான நாகத்தை யஜ்ஞோபவிதமாக அணிந்தவன், 'உ', 'ஓ' என்ற உச்சரிப்பிலிருந்து வெளிப்படும். இவ்வாறு, எல்லா வடிவங்களிலும், சக்திகளிலும், ஒளியிலும், ஆனந்தத்திலும், அவன் பரமாத்மா, விநாயகராக, உலகம் முழுவதும் பரவி, அனைத்தையும் நடத்திக்கொண்டு நிற்கின்றான்.