ஶ்ரீகணேஶஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம்

அவன் ‘ற்’ என்ற எழுத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாக, இரு தாமரை போன்ற ‘றீ’ எழுத்துகளால் ஒளிவீசுபவனாக, ‘ல்ரு’ எழுத்துடன் ஒன்றிப்பவனாக, ‘ல்ரீ’ எழுத்தின் சங்கு போன்ற சப்தத்தை எல்லா திசைகளிலும் பரப்புபவனாக இருக்கிறான். அவன் கிரிஜாவின் பாலை, ‘எ’ மற்றும் ‘ஐ’ என்ற எழுத்துகளால் குறிக்கப்படும் பாலை, பருகுவதில் நிபுணன்; ‘ஓ’ மற்றும் ‘ஔ’ என்ற உலக எழுத்துகளால் தொடங்கும் படைப்பின் வரிசையில் சுயமாக இயங்குபவன். அவன் தலையிலும், அவன் உடல்வயிற்றிலும் ‘அம்’ முதல் ‘அஃ’ வரை எழுத்துக்கள் பரவியுள்ளன; அவன் தேவகண்களைத் தாண்டி நிற்கும் வல்லமை உடையவன், அவன் செவிகளிலும் நாக்கிலும் மிக வலிமை வாய்ந்த காற்று நிறைந்துள்ளது. அவனுடைய பாதங்கள் சிவந்தவையாகவும், கிரீடத்தில் மாணிக்கங்கள் பளபளப்பாகவும், பகவான் விஹங்கத்தின் கொடியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டவனாகவும், அவனுடைய செவிகள் யாவரும் பெருமிதம் கொண்ட கந்தர்வர்களால் பாடப்படும் பாடல்களில் எப்போதும் கவனம் செலுத்துபவையாகவும் இருக்கின்றன. அவன் வாக்கின் நகரத்தில், வலிமைமிக்க மேகத்தால் ஏந்தப்பட்டு, முன்னணி தேவர்களாலும் முனிவர்களாலும் வழிபடப்படுகிறான்; அவன் ஒளிரும் ஒருதந்தையான், ‘ங’ எழுத்தின் அமிர்தமாய் பாயும் ஒளியுடன் விளங்குபவன். அவனுடைய அழகான உருவம் சந்தனம், குங்குமம், மற்றும் சம்பாள பழத்தின் சிவப்பால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, முகம் மாணிக்கக் கிரீடத்தால் ஒளிர, அரசரின் குடையும் சாமரம் வீசும் சேவையுடன் இருக்கிறான். அவன் ஜடையில் விலைமதிப்பற்ற மாணிக்கங்களின் வரிசை பொருந்தி, தேனீகளின் குழுக்கள் சுற்றி பறந்து, அவற்றின் இனிய இசை முழங்கும் இடமாக விளங்குகிறான். அவன் கையில் ‘ஞ’ எழுத்தின் சக்தியால் அழிக்கப்பட்ட அசுரர்களின் இரத்தத்தில் நனையப்பட்ட ஒரு கேடயம்; ‘டங்’ எழுத்தின் பழத்தை ருசிப்பது போல, அவனது முடிகள் எல்லாம் புறப்பட்டு நிற்கின்றன. அவன் ‘ட’, ‘டா’, ‘டா’, ‘டா’ எனும் எழுத்துகளை விரும்புபவன்; ஒன்பது புனித எழுத்துகளிலிருந்து வரும் அமிர்தம் போன்ற நீரின் ஆதாரமாக இருப்பவன். அவன் நெற்றியில் செம்பட்டு சிவப்பு குங்குமத்தின் ஒளி பளபளப்பாக, ‘த’ எழுத்தின் செல்வத்தால் இருமுறை பிறந்தவர்களின் சபையை மகிழ்விக்கிறான். அவன் தன் கருணைமிகு இதயத்திலுள்ள தாமரையில் முழு மூவுலகையும் தாங்கி நிற்கிறான்; அவனது தாமரைக் கால்களை, குபேரன் போன்ற பெரிய யட்சர்கள் சேவிக்கின்றனர். அவன் எல்லா தேவர்களும் வணங்கும் கிரீடத்தின் மாணிக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறான்; உயர்ந்த பாதைகளையும் தாழ்ந்த பாதைகளையும் துண்டிப்பதில் வல்லவன். அவன் பாம்புகளின் நாகப்பாம்பு போன்ற மண்டல மாலை கழுத்தில் அணிந்தவன்; கொந்தளிக்கும் புருவங்களால் தேவர்களையும் அசுரர்களையும் பயமுறுத்துகிறான். அவன் பவானியின் இதய மகிழ்ச்சியை வளர்க்கும் ஒரே சந்திரன்; அவனது ஒரே தாமரைப்போன்ற கரம், திராட்சை மது பானத்தை ஏந்துவது போல வீங்கி நிற்கிறது. அவன் யாகத்திற்கு தடையாக நிற்கும் சக்திகளை அழிக்க ஆயுதம் எடுத்தவன்; கடற்கன்னி மகளின் காதலரின் புகழும் ஒளியையும் அதிகரிப்பவன். அவன் பெரும் உருவமும், பெரிய வயிறும் கொண்டு, அசுரர்களை அடக்குபவன்; வருணன் மற்றும் மற்ற திசைபாலர்களால் பூஜிக்கப்படுகிறான். அவன் அன்பு நிறைந்த பார்வையால் சண்கரருக்கு மட்டும் மகிழ்ச்சி தருபவன்; பதினாறு ஸ்வரங்களும் தாளங்களும் கொண்ட இனிய பாடல்களை பாடுவதில் வல்லவன். அவன் துன்பம் என்ற நதியில் இருந்து எல்லோரையும் காப்பாற்றும் வல்லமையான படகு; பிரம்மா, வைகுண்டன் முதலானவர்களால், ஹரா என்ற எழுத்தில் தொடங்கி, பாடப்படும் ஸ்தோத்திரங்களை உரைப்பவன். அவன் இதயத் தாமரையில் பொறுமை நிறைந்தவன்; அசையும் அசையாத எல்லாவற்றையும் காப்பவன்; அவனது ஒளிரும் உருவம் தாரா மந்திர எழுத்துகளால் ஆனது. அவனது உருவம் ‘அ’ முதல் ‘க்ஷ’ வரை உள்ள ஞானத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; ஓம் ஸ்ரீம் விநாயகா, ஓம் ஹ்ரீம் விக்னராஜா, கணபதி நாதா என்று போற்றப்படுகிறான். அவன் ஹேரம்பா, மோடகங்களை அனுபவிப்பவன், வளைந்த சுண்டையுடன், வேதங்களில் விதிஸ்ம்ரிதா என்று அறியப்படுகிறான்; வேதாந்தத்தில் புகழப்படுபவன், ஞானத்தை நாடுபவன், மந்திரத்தில் தூயவன், ஆறு எழுத்துகளால் ஆனவன். அவன் கணேசன், வரங்களை வழங்குபவன், பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திர சக்தியுடன் தெய்வீகனாக விளங்குபவன்; அவன் முழு உருவம் எழுபது கோடி மந்திரங்களின் மகா மந்திரத்தால் நிறைந்திருக்கிறது. அவன் கங்கையின் மகன், கணங்களால் வழிபடப்படுபவன்; ஓம், ஸ்ரீம், த்வைமதுர, சிவா; ஓம், ஹ்ரீம், ஸ்ரீம், க்லீம், க்லௌம், கம்—இந்த தெய்வம், மகாகணபதி, நாதன். இந்த ஆயிரம் நாமங்களின் மகிமை, மகாகணபதியின் ஆயிரம் நாமங்கள் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன; இது ரகசியம், மிக ரகசியம், மறைக்கப்பட்டு, எல்லா தந்திரங்களிலும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அது எல்லா மந்திரங்களின் தெய்வீக பொக்கிஷம், எல்லா தடைகளையும் அழிப்பவன், கிரகங்களும் நட்சத்திரங்களும் கொண்ட வடிவம், ராசிகளும் அவற்றின் நிறங்களும் அலங்காரம். அது எல்லா ஞானத்தையும் கொண்டது, பரம்பொருளை அடையும் வழி, சாதகர்களால் விரும்பப்படுவது, கணேசரின் முழு சாரம், தேவலோக வாசிகளின் ரகசியம். அது உலகில் விரும்பிய பலன்களைத் தரும், ஆசைகளை நிறைவேற்றும், எட்டுப் பெருமைகளை உடையது, எளிதில் அடையக்கூடியது, சாதகர்களுக்கு வெற்றியை வழங்கும். பூஜை இல்லாமல், ஹோமம் இல்லாமல், முத்திரை இல்லாமல், ஜபம் இல்லாமல்—கேவலம் நினைவு செய்தாலே, அது அணிமா முதலான எட்டுப் பெருமைகளையும் அருளும். சதுர்த்தி திதியில், நள்ளிரவில், சாலைவழிப்பகுதியில் இந்த ஆயிரம் நாமங்களை உச்சரிக்க வேண்டும்; அம்மையே, பக்தர் வெள்ளை வேர் மர இலை மீது, வெயிலில், ஆயிரம் நன்மை தரும் நாமங்களை எழுத வேண்டும். அதை சதுர்தசியில், மதிய நேரத்தில், தலையில் அல்லது கையில் அணிய வேண்டும்; பெண் இடது கையில், ஆண் வலது கையில் கட்ட வேண்டும். அவன் பிரம்மாவையும் நிலைநிறுத்த வைக்கலாம், சிவனையும் மயக்கச் செய்யலாம், மூவுலகையும் வசப்படுத்தலாம், எல்லா எதிரிகளையும் அழிக்கலாம். தேவர்களையும் விரட்டலாம், தனஞ்சயனை அடக்கலாம்; பிள்ளை இல்லாதவளுக்கு விரைவில் பிள்ளைகள் கிடைக்கும், ஏழைக்கு செல்வம் கிடைக்கும். யார் இந்த நாமங்களை இரவு நேரத்தில், விநாயகர், சிவன் முன்னிலையில், நிர்வாணமாக, சக்தியுடன் ஒன்றாக, விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவித்த பின், மூன்று முறை பாராயணம் செய்கிறார்களோ, அந்த முன்னணி சாதகர் முழு பக்தியுடன் இந்த ஆயிரம் நாமங்களை பாராயணம் செய்தால், அவருக்கு விநாயகர் நேரில் காட்சி தருவார், வரங்களை வழங்குவார். அவருக்கு செல்வம், வளம், மனைவி, ஆயுள், செல்வம் என்றெல்லாம் எப்போதும் இருக்கும்; போர், அரசர்களின் அச்சம், சூதாட்டம் போன்ற இடங்களில் இந்த ஆயிரம் நாமங்களைச் சொல்ல வேண்டும். கணேசரின் அருளால் அவன் எங்கும் வெற்றி பெறுவான்; இவ்வாறு இந்த ஆயிரம் நாம மந்திரம் எல்லா புண்ணியங்களின் சுருக்கமாகும்.