ଶ୍ରୀଗଣେଶସହସ୍ରନାମସ୍ତୋତ୍ରମ୍

ଗାଣପତ୍ଯପ୍ରଦୋ ମାଯୀ ଵେଦଵେଦାନ୍ତପାରଗଃ । କାତ୍ଯାଯନୀସୁତୋ ବ୍ରହ୍ମପୂଜିତୋ ଵିଘ୍ନନାଶନଃ

ଗଣପତିତ୍ୱ ଦେଇଥିବା, ମାୟାଧାରୀ, ବେଦ ଓ ବେଦାନ୍ତକୁ ଜାଣିଥିବା; କାତ୍ୟାୟନୀଙ୍କ ପୁଅ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ, ବିଘ୍ନ ନଶ୍ୱନ କରୁଥିବା।

ସଂସାରଭଯଵିଧ୍ଵଂସୀ ମହୋରସ୍କୋ ମହୀଧରଃ । ଵିଘ୍ନାନ୍ତକୋ ମହାଗ୍ରୀଵୋ ଭୃଶଂ ମୋଦକମୋଦିତଃ

ସଂସାର ଭୟକୁ ନଶ୍ୱନ କରୁଥିବା, ବଡ଼ ଛାତି ଥିବା, ପୃଥିବୀକୁ ଧାରଣ କରୁଥିବା; ବିଘ୍ନ ଶେଷ କରୁଥିବା, ବଡ଼ ଗଳା ଥିବା, ବହୁତ ମୋଦକ ମିଠା ଖାଇ ଆନନ୍ଦିତ।

ଵାରାଣସୀପ୍ରିଯୋ ମାନୀ ଗହନ ଆଖୁଵାହନଃ । ଗୁହାଶ୍ରଯୋ ଵିଷ୍ଣୁପଦୀତନଯଃ ସ୍ଥାନଦୋ ଧ୍ରୁଵଃ

ଯିଏ କାଶୀକୁ ଭଲପାଆନ୍ତି, ଗରିମାଶାଳୀ, ଗଭୀର, ମୂଷାରେ ଚଢ଼ିଥିବା; ଗୁହାରେ ବସିଥିବା, ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଝିଅର ପୁଅ, ଥାନ ଦେବାରେ ସମର୍ଥ, ଏବଂ ସ୍ଥିର।

ପରର୍ଦ୍ଧିସ୍ତୁଷ୍ଟୋ ଵିମଲୋ ମୌଲିମାନ୍ ଵଲ୍ଲଭାପ୍ରିଯଃ । ଚତୁର୍ଦଶୀପ୍ରିଯୋ ମାନ୍ଯୋ ଵ୍ଯଵସାଯୋ ମଦାନ୍ଵିତଃ

ଯିଏ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧନୀ, ସନ୍ତୁଷ୍ଟ, ପବିତ୍ର, ମୁଣ୍ଡରେ ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧିଥିବା, ବଲ୍ଲଭାଙ୍କୁ ପ୍ରିୟ; ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥିକୁ ଭଲପାଆନ୍ତି, ସମ୍ମାନ ଯୋଗ୍ୟ, ଦୃଢ଼ ସଙ୍କଳ୍ପ ଥିବା, ଏବଂ ଉତ୍ସାହରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ।

ଅଚିନ୍ତ୍ଯଃ ସିଂହଯୁଗଲନିଵିଷ୍ଟୋ ବାଲରୂପଧୃତ୍ । ଧୀରଃ ଶକ୍ତିମତାଂ ଶ୍ରେଷ୍ଠୋ ମହାବଲସମନ୍ଵିତଃ

ଯିଏ ଅଚିନ୍ତ୍ୟ, ସିଂହ ଦୁଇଟି ସହ ବସିଥିବା, ଶିଶୁ ଆକାର ଧାରଣ କରିଥିବା; ଧୈର୍ୟଶୀଳ, ଶକ୍ତିଶାଳୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍ତମ, ବଡ଼ ଶକ୍ତିରେ ଭରିପୂର୍ଣ୍ଣ।

ସର୍ଵାତ୍ମା ହିତକୃଦ୍ଵୈଦ୍ଯୋ ମହାକୁକ୍ଷିର୍ମହାମତିଃ । କରଣଂ ମୃତ୍ଯୁହାରୀ ଚ ପାପସଙ୍ଘନିଵର୍ତକଃ

ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କ ଆତ୍ମା, ଭଲ କରୁଥିବା, ଚିକିତ୍ସକ, ବଡ଼ ପେଟ ଥିବା, ମହାବୁଦ୍ଧିମାନ୍; ସାଧନା, ମୃତ୍ୟୁକୁ ଦୂର କରୁଥିବା, ଏବଂ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ହଟାଇଦେଇଥିବା।

ଉଦ୍ଭିଦ୍ଵଜ୍ରୀ ମହାଦୈତ୍ଯସୂଦନୋ ଦୀନରକ୍ଷକଃ । ଭୂତଚାରୀ ପ୍ରେତଚାରୀ ବୁଦ୍ଧିରୂପୋ ମନୋମଯଃ

ଯିଏ ବିଦ୍ୟୁତ୍ ସମ ଶକ୍ତିଧାରୀ, ବଡ଼ ଦାନବମାନେଙ୍କୁ ବିନାଶ କରନ୍ତି, ଦୁଃଖିତମାନେଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି; ଭୂତ-ପ୍ରେତମାନେ ମଧ୍ୟରେ ଚଳନ କରନ୍ତି, ଯାଙ୍କର ରୂପ ବୁଦ୍ଧି, ମନ ରୂପ ଅଟୁଟ।

ଅହଙ୍କାରଵପୁଃ ସାଙ୍ଖ୍ଯପୁରୁଷସ୍ତ୍ରିଗୁଣାତ୍ମକଃ । ତନ୍ମାତ୍ରରୂପୋ ଭୂତାତ୍ମା ଇନ୍ଦ୍ରିଯାତ୍ମା ଵଶୀକରଃ

ଯାଙ୍କର ଦେହ ଅହଂକାରରୁ ଗଠିତ, ସାଂଖ୍ୟ ଦର୍ଶନର ପୁରୁଷ, ତିନି ପ୍ରକୃତି ଗୁଣରେ ନିହିତ; ତନ୍ମାତ୍ର ରୂପୀ, ସମସ୍ତ ଭୂତଙ୍କ ଆତ୍ମା, ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କ ମୂଳ, ସବୁକୁ ବଶ କରିପାରିବା।

ମଲତ୍ରଯବହିର୍ଭୂତୋ ହ୍ଯଵସ୍ଥାତ୍ରଯଵର୍ଜିତଃ । ନୀରୂପୋ ବହୁରୂପଶ୍ଚ କିନ୍ନରୋ ନାଗଵିକ୍ରମଃ

ଯିଏ ତିନି ପ୍ରକାର ମଳରୁ ପାରେ, ତିନି ଅବସ୍ଥାରୁ ମୁକ୍ତ; ନିରାକାର ହେଉଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅନେକ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଦେବଗାନ ଗାଉଥିବା କିନ୍ନର, ନାଗମାନେ ପରି ଶକ୍ତିଶାଳୀ।

ଏକଦନ୍ତୋ ମହାଵେଗଃ ସେନାନୀ ତ୍ରିଦଶାଧିପଃ । ଵିଶ୍ଵକର୍ତା ଵିଶ୍ଵବୀଜଂ ୭୦୦ ଶ୍ରୀଃ ସମ୍ପଦହ୍ରୀର୍ଧୃତିର୍ମତିଃ

ଏକ ଦାନ୍ତି, ଅତି ତୀବ୍ର ଗତିଶୀଳ, ସେନାପତି, ଦେବମାନେଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ; ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ସମସ୍ତ ଜଗତର ବୀଜ, ସାତ ଶତ, ଶ୍ରୀ, ଧନ ହରିବା, ଧୃତି, ମତି।

ସର୍ଵଶୋଷକରୋ ଵାଯୁଃ ସୂକ୍ଷ୍ମରୂପଃ ସୁନିଶ୍ଚଲଃ । ସଂହର୍ତା ସୃଷ୍ଟିକର୍ତା ଚ ସ୍ଥିତିକର୍ତା ଲଯାଶ୍ରିତଃ

ସେ ସମସ୍ତ କିଛିକୁ ଶୁଷ୍କ କରନ୍ତି, ପବନ ସ୍ୱରୂପ, ଅତି ସୂକ୍ଷ୍ମ ଆକୃତି ଓ ଅଚଳ; ସେ ନାଶକ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା ଓ ଲୟରେ ବିଲୀନ ହୋଇଥିବା।

ସାମାନ୍ଯରୂପଃ ସାମାସ୍ଯୋଽଥର୍ଵଶୀର୍ଷା ଯଜୁର୍ଭୁଜଃ । ଋଗୀକ୍ଷଣଃ କାଵ୍ଯକର୍ତା ଶିକ୍ଷାକାରୀ ନିରୁକ୍ତଵିତ୍

ସେ ସାଧାରଣ ଆକୃତି ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ମୁହଁ ରହିଛି, ଅଥର୍ବଶୀର୍ଷ ମୁଣ୍ଡ, ଯଜୁର୍ବେଦ ବାହୁ, ଋଗ୍ବେଦ ଦୃଷ୍ଟି; ସେ କବିତା ରଚନା କରନ୍ତି, ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିବା, ନିରୁକ୍ତ ଜ୍ଞାନୀ।

ଶେଷରୂପଧରୋ ମୁଖ୍ଯଃ ଶବ୍ଦବ୍ରହ୍ମସ୍ଵରୂପଭାକ୍ । ଵିଚାରଵାଞ୍ଶଙ୍ଖଧାରୀ ସତ୍ଯଵ୍ରତପରାଯଣଃ

ସେ ଶେଷ ଆକୃତି ଧାରଣ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଶବ୍ଦବ୍ରହ୍ମ ସ୍ୱରୂପ; ବିଚାରଶୀଳ, ଶଂଖଧାରୀ ଓ ସତ୍ୟବ୍ରତରେ ନିଷ୍ଠାବାନ।

ମହାତପା ଘୋରତପାଃ ସର୍ଵଦୋ ଭୀମଵିକ୍ରମଃ । ସର୍ଵସମ୍ପତ୍କରୋ ଵ୍ଯାପୀ ମେଘଗମ୍ଭୀରନାଦଭୃତ୍

ସେ ମହାତପସ୍ବୀ, ଭୟଙ୍କର ତପସ୍ୟା କରିଥିବା, ସମସ୍ତକୁ ଦେଇଥିବା, ଭୟଙ୍କର ପ୍ରଭାବଶାଳୀ; ସମସ୍ତ ସମ୍ପଦ ଦେଇଥିବା, ସବୁଠାରେ ବ୍ୟାପିଥିବା, ମେଘର ଗମ୍ଭୀର ଧ୍ୱନି ଧାରଣ କରନ୍ତି।

ସମୃଦ୍ଧୋ ଭୂତିଦୋ ଭୋଗୀ ଵେଶୀ ଶଙ୍କରଵତ୍ସଲଃ । ଶମ୍ଭୁଭକ୍ତିରତୋ ମୋକ୍ଷଦାତା ଭଵଦଵାନଲଃ

ସମୃଦ୍ଧିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସମସ୍ତ ଜୀବଙ୍କୁ ଦେଇଥିବା, ସମସ୍ତ ଭୋଗର ଉପଭୋକ୍ତା, ଶୋଭାରେ ଶୁଭ୍ର, ଶଙ୍କରଙ୍କୁ ଅତି ଭଲପାଉଥିବା, ଶମ୍ଭୁଙ୍କ ପୂଜାରେ ନିଷ୍ଠାବାନ୍, ମୁକ୍ତି ଦେଇଥିବା, ଏହି ସଂସାର ଦୁଃଖକୁ ଦହିଦେଇଥିବା ଅଗ୍ନି।

ସତ୍ଯସ୍ତପା ଧ୍ଯେଯମୂର୍ତିଃ କର୍ମମୂର୍ତିର୍ମହାଂସ୍ତଥା । ସମଷ୍ଟିଵ୍ଯଷ୍ଟିରୂପଶ୍ଚ ପଞ୍ଚକୋଶପରାଙ୍ମୁଖଃ

ସତ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ତପସ୍ୱୀ, ଧ୍ୟାନ କରିବା ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ରୂପ, କର୍ମର ଆକାର, ବଡ଼ ମହାନ୍, ସମସ୍ଟି ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଦୁହିଁ ରୂପରେ ଅଛନ୍ତି, ପାଞ୍ଚ କୋଶ ଠାରୁ ଦୂରେ ଅଛନ୍ତି।

ତେଜୋନିଧିର୍ଜଗନ୍ମୂର୍ତିଶ୍ଚରାଚରଵପୁର୍ଧରଃ । ପ୍ରାଣଦୋ ଜ୍ଞାନମୂର୍ତିଶ୍ଚ ନାଦମୂର୍ତିଯୁତୋଽକ୍ଷରଃ

ତିନିଁ ଆଲୋକର ଭଣ୍ଡାର, ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ଆକାର, ଚଳନଶୀଳ ଓ ଅଚଳ ସମସ୍ତ ଦେହ ଧାରଣ କରିଥିବା, ପ୍ରାଣ ଦେଇଥିବା, ଜ୍ଞାନର ଆକାର, ଶବ୍ଦର ରୂପ ସହିତ ଏକତ୍ରିତ, ଅବିନାଶୀ।

ଭୂତାଦ୍ଯସ୍ତୈଜସୋ ଭାଵୋ ନିଷ୍କଲଶ୍ଚୈଵ ନିର୍ମଲଃ । କୂଟସ୍ଥଶ୍ଚେତନୋ ରୁଦ୍ରଃ କ୍ଷେତ୍ରଵିତ୍ ପୁରୁଷୋ ବୁଧଃ

ପଞ୍ଚ ଭୂତର ଆଦି, ତେଜସ୍ୱୀ ସ୍ୱଭାବ, ଅଂଶ ବିହୀନ, ପବିତ୍ର, ଅଚଳ ଭାବରେ ବସିଥିବା, ସଚେତନ, ରୁଦ୍ର, କ୍ଷେତ୍ରର ଜ୍ଞାନୀ, ପୁରୁଷ ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ୍।

ଅନାଧାରୋଽପ୍ଯନାକାରୋ ଧାତା ଚ ଵିଶ୍ଵତୋମୁଖଃ । ଅପ୍ରତର୍କ୍ଯଵପୁଃ ସ୍କନ୍ଦାନୁଜୋ ଭାନୁର୍ମହାପ୍ରଭଃ

ସେ ନିଜେ କୌଣସି ଆଧାର ବିନା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ରୂପ ନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଓ ସମସ୍ତ ଦିଗକୁ ଦେଖୁଥିବା, ତାଙ୍କର ରୂପ ବୁଝିବା ଅସମ୍ଭବ, ସେ ସ୍କନ୍ଦର ଛୋଟ ଭାଇ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଓ ବଡ଼ ପ୍ରଭାମୟ।

ଯଜ୍ଞହର୍ତା ଯଜ୍ଞକର୍ତା ଯଜ୍ଞାନାଂ ଫଲଦାଯକଃ । ଯଜ୍ଞଗୋପ୍ତା ଯଜ୍ଞମଯୋ ଦକ୍ଷଯଜ୍ଞଵିନାଶକୃତ୍

ସେ ଯଜ୍ଞ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଯଜ୍ଞ କରନ୍ତି, ଯଜ୍ଞର ଫଳ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଯଜ୍ଞକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି, ସେ ନିଜେ ଯଜ୍ଞର ଅଂଶ, ଏବଂ ଡକ୍ଷର ଯଜ୍ଞକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଥିଲେ।

ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡୋ ମହାକାଯଃ କୋଟିସୂର୍ଯସମପ୍ରଭଃ । ଏକଦଂଷ୍ଟ୍ରଃ କୃଷ୍ଣପିଙ୍ଗୋ ଵିକଟୋ ଧୂମ୍ରଵର୍ଣକଃ

ତାଙ୍କର ଶୁଣ୍ଡ ଭଙ୍ଗା ଓ ବଡ଼ ଦେହ, କୋଟି ସୂର୍ଯ୍ୟ ପରି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଏକ ଦାଁତିଆ, କଳା ଓ ପିଙ୍ଗଳ ଚକ୍ଷୁ, ଭୟଙ୍କର ଓ ଧୂସର ରଙ୍ଗର।

ଟଙ୍କଧାରୀ ଜମ୍ବୁକଶ୍ଚ ନାଯକଃ ଶୂର୍ପକର୍ଣକଃ । ସୁଵର୍ଣଗର୍ଭଃ ସୁମୁଖଃ ଶ୍ରୀକରଃ ସର୍ଵସିଦ୍ଧିଦଃ

ସେ କୁହାଡ଼ ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଶିଆଳ ପରି ଚତୁର, ନେତୃତ୍ୱ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କର କାନ ଚାଲନି ପରି ବଡ଼, ସୁନା ଭିତରେ ଥିବା, ସୁନ୍ଦର ମୁହଁ, ଶ୍ରୀ ଦେଇଥିବା ଓ ସମସ୍ତ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥିବା।

ସୁଵର୍ଣଵର୍ଣୋ ହେମାଙ୍ଗୋ ମହାତ୍ମା ଚନ୍ଦନଚ୍ଛଵିଃ । ସ୍ଵଙ୍ଗଃ ସ୍ଵକ୍ଷଃ ୮୦୦ ଶତାନନ୍ଦୋ ଲୋକଵିଲ୍ଲୋକଵିଗ୍ରହଃ

ସେ ସୁନାର ରଙ୍ଗର, ସୁନା ପରି ଅଙ୍ଗ ଥିବା, ମହାନ ଆତ୍ମା, ଚନ୍ଦନ ଭଳି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ। ନିଜ ଅଙ୍ଗ ଓ ନିଜ ଦୃଷ୍ଟି ଥିବା, ସଦା ଆନନ୍ଦରେ ରହୁଥିବା, ସମସ୍ତ ଜଗତ ଓ ତାହାର ଦୃଷ୍ଟିର ଆକାର।

ଇନ୍ଦ୍ରୋ ଜିଷ୍ଣୁର୍ଧୂମକେତୁର୍ଵହ୍ନିଃ ପୂଜ୍ଯୋ ଦଵାନ୍ତକଃ । ପୂର୍ଣାନନ୍ଦଃ ପରାନନ୍ଦଃ ପୁରାଣପୁରୁଷୋତ୍ତମଃ

ସେ ଇନ୍ଦ୍ର, ବିଜୟୀ, ଧୂଆଁ ଝଣ୍ଡା ଭଳି, ଅଗ୍ନି, ପୂଜ୍ୟ, ଅରଣ୍ୟାଗ୍ନିର ସଂହାରକ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆନନ୍ଦ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଆନନ୍ଦ, ପୁରାତନ ଏବଂ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପୁରୁଷ।

କୁମ୍ଭଭୃତ୍ କଲଶୀ କୁବ୍ଜୋ ମୀନମାଂସସୁତର୍ପିତଃ । ରାଶିତାରାଗ୍ରହମଯସ୍ତିଥିରୂପୋ ଜଗଦ୍ଵିଭୁଃ

ସେ କୁମ୍ଭ ଧାରଣ କରନ୍ତି, କଳଶ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ, କୁବଡ଼, ମାଛ ଓ ମାଂସ ଦ୍ୱାରା ତୃପ୍ତ। ତାଙ୍କ ଦେହ ତାରା, ଗ୍ରହ ଓ ନକ୍ଷତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ, ସମୟର ଆକାର ଧାରଣ କରିଥିବା, ସମସ୍ତ ଜଗତର ନାଥ।

ପ୍ରତାପୀ ପ୍ରତିପତ୍ପ୍ରେଯାନ୍ ଦ୍ଵିତୀଯୋଽଦ୍ଵୈତନିଶ୍ଚିତଃ । ତ୍ରିରୂପଶ୍ଚ ତୃତୀଯାଗ୍ନିସ୍ତ୍ରଯୀରୂପସ୍ତ୍ରଯୀତନୁଃ

ସେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ, ପ୍ରତିପଦାରେ ପ୍ରିୟ, ଦ୍ୱିତୀୟ, ଏକତ୍ୱରେ ନିଶ୍ଚିତ। ତିନି ଆକାରର, ତୃତୀୟ ଅଗ୍ନି, ତିନି ଆକାର ଓ ତିନି ପ୍ରକୃତିର ଧାରକ।

ଚତୁର୍ଥୀଵଲ୍ଲଭୋ ଦେଵୋ ପାରଗଃ ପଞ୍ଚମୀରଵଃ । ଷଡ୍ରସାସ୍ଵାଦକୋଽଜାତଃ ଷଷ୍ଠୀ ଷଷ୍ଟିକଵତ୍ସରଃ

ଚତୁର୍ଥୀ ତିଥିରେ ଯିଏ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ, ସେଇ ଦେବତା, ଯିଏ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ପାର କରାନ୍ତି, ପଞ୍ଚମୀ ତିଥିରେ ଯାହାଙ୍କର ସ୍ୱର ଶୁଣାଯାଏ, ଯିଏ ଛଅ ପ୍ରକାରର ସ୍ୱାଦ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି, ଯିଏ ଜନ୍ମହୀନ, ଯିଏ ଷଷ୍ଠୀ ତିଥିରେ ବିଶେଷ, ଏବଂ ଯିଏ ସାଠି ବର୍ଷର ବର୍ଷ।

ସପ୍ତାର୍ଣଵଗତିଃ ସାରଃ ସପ୍ତମୀଶ୍ଵର ଈହିତଃ । ଅଷ୍ଟମୀନନ୍ଦନୋଽନାର୍ତୋ ନଵମୀଭକ୍ତିଭାଵିତଃ

ସାତଟି ନଦୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଯାହାଙ୍କର ଗତି, ସେଇ ସାର, ସପ୍ତମୀ ତିଥିରେ ଯିଏ ପ୍ରଭୁ, ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଶା, ଅଷ୍ଟମୀ ତିଥିରେ ଯିଏ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥାନ୍ତି, ଯିଏ ଦୁଃଖରହିତ, ଏବଂ ନବମୀ ତିଥିରେ ଭକ୍ତିରେ ସମ୍ମାନିତ।

ଦଶଦିକ୍ପତିପୂଜ୍ଯଶ୍ଚ ଦଶମୀ ଦ୍ରୁହିଣୋ ଦ୍ରୁତଃ । ଏକାଦଶାତ୍ମା ଗଣପୋ ଦ୍ଵାଦଶୀଯୁଗଚର୍ଚିତଃ

ଦଶ ଦିଗର ନାୟକମାନେ ଯାହାଙ୍କୁ ପୂଜନ୍ତି, ସେଇ ଦଶମୀ ତିଥିରେ ବିଶେଷ, ବ୍ରହ୍ମା ଭାବେ ଅବିରାମ ଗତିଶୀଳ, ଏକାଦଶ ତିଥିରେ ଯିଏ ଆତ୍ମା, ଗଣମାନଙ୍କର ନେତା, ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଯୁଗରେ ଯିଏ ପୂଜିତ।