ശ്രീഗണേശസഹസ്രനാമസ്തോത്രമ്

ഋവര്ണാങ്കിതൠകാരപദ്മദ്വയസമുജ്ജ്വലഃ । ലൃകാരയുതലൄകാരശങ്ഖപൂര്ണദിഗന്തരഃ

'ഋ' എന്ന അക്ഷരത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും, 'ൃ' എന്ന അക്ഷരദ്വയമെന്നു പറയാവുന്ന കമലങ്ങളുപമമായ പ്രകാശത്തോടെ തിളങ്ങുന്നവനും, 'ഌ' എന്ന അക്ഷരത്തോട് ചേർന്നവനും, 'ൄ' എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ ശംഖനാദം കൊണ്ടു എല്ലാ ദിക്കുകളും നിറയ്ക്കുന്നവനുമാണ്.

ഏകാരൈകാരഗിരിജാസ്തനപാനവിചക്ഷണഃ । ഓകാരൌകാരവിശ്വാദികൃതസൃഷ്ടിക്രമാലസഃ

'എ'യും 'ഐ'യും അക്ഷരങ്ങളാൽ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഗിരിജയുടെ മുലപ്പാൽ കുടിയ്ക്കുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും, 'ഒ'യും 'ഔ'യും എന്ന വിശ്വസൂചനകളാൽ ആരംഭിക്കുന്ന സൃഷ്ടിക്രമത്തിൽ അലസനായി നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ്.

അംഅഃവര്ണാവലീവ്യാപ്തപാദാദിശീര്ഷമണ്ഡലഃ । കര്ണതാലകൃതാത്യുച്ചൈര്വായുവീജിതനിര്ജരഃ

'അം' മുതൽ 'അഃ' വരെ അക്ഷരങ്ങളുടെ ശ്രേണി പാദം മുതൽ തലവരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നവനും, കാതിലും വായിലും അത്യന്തം ശക്തമായ വായുവിന്റെ സ്വരത്തിൽ ദേവന്മാരെയും മറികടക്കുന്നവനുമാണ്.

ഖഗേശധ്വജരത്നാങ്കകിരീടാരുണപാദകഃ । ഗര്വിതാശേഷഗന്ധര്വഗീതതത്പരശ്രോത്രകഃ

പക്ഷിരാജന്റെ പതാകയും രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കിരീടവും ഉജ്ജ്വലമായ ചുവപ്പു കാൽവിരലുകളും ഉള്ളവനും, അഭിമാനമുള്ള എല്ലാ ഗാന്ധർവന്മാരും പാടുന്ന ഗാനങ്ങളിൽ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയുള്ളവനും ആണവൻ.

ഘനവാഹനവാഗീശപുരഃസരസുരാര്ചിതഃ । ങവര്ണാമൃതധാരാഢ്യശോഭമാനൈകദന്തകഃ

മേഘംപോലെയുള്ള വാഹനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, വാഗ്വിദ്യയുടെ നഗരത്തിൽ ദേവന്മാരും മഹർഷിമാരും ആരാധിക്കുന്നവനും, 'ങ' എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ അമൃതംപോലുള്ള തണുപ്പും തേജസ്സും നിറഞ്ഞ ഏകദന്തനാണ്.

ചന്ദ്രകുങ്കുമജമ്ബാലലിപ്തസുന്ദരവിഗ്രഹഃ । ഛത്രചാമരരത്നാഢ്യമുകുടാലങ്കൃതാനനഃ

ചന്ദനം, കുങ്കുമം, ജംബാളം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോഹരമായ രൂപം; രത്നങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായ കിരീടം തലയിൽ, രാജസമായ കുടയും ചാമരവും കൈവശമുള്ളവൻ.

ജടാബദ്ധമഹാനര്ഘമണിപങ്ക്തിവിരാജിതഃ । ഝാങ്കാരിമധുപവ്രാതഗാനനാദനിനാദിതഃ

ജടകളിൽ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളുടെ നിരകൾ തെളിഞ്ഞ് കിടക്കുന്നവൻ; തേനീച്ചകളുടെ കൂട്ടം ചുറ്റി, അവയുടെ മധുരമായ ഗാനം മുഴങ്ങുന്നവൻ.

ഞവര്ണകൃതസംഹാരദൈത്യാസൃക്പൂര്ണമുദ്ഗരഃ । ടങ്കാരുകഫലാസ്വാദവേപിതാശേഷമൂര്ധജഃ

'ഞ' എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ദാനവരെ സംഹരിച്ച് അവരുടെ രക്തം തൂവിയ മുസലമുയർന്നവൻ; 'ടങ്' എന്ന അക്ഷരത്തിന്റെ ഫലം രുചിച്ചപ്പോൾ ശരീരത്തിലെ എല്ലാ രോമവും നനഞ്ഞ് നിൽക്കുന്നവൻ.

ഠകാരാഢ്യഡകാരാങ്കഢകാരാനന്ദതോഷിതഃ । ണവര്ണാമൃതപീയൂഷധാരാധരസുധാധരഃ

ഠ, ഢ, ഡ, ഢ എന്നിങ്ങനെയുള്ള അക്ഷരങ്ങളിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നവനും, ഒമ്പത് വിശുദ്ധ അക്ഷരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അമൃതധാരയെ താങ്ങി നിൽക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

താമ്രസിന്ദൂരപുഞ്ജാഢ്യലലാടഫലകച്ഛവിഃ । ഥകാരധനപങ്ക്ത്യാഢ്യസന്തോഷിതദ്വിജവ്രജഃ

താമ്രവർണ്ണമുള്ള സിന്ദൂരത്തിന്റെ കൂമ്പാരത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശം ലലാടത്തിൽ തെളിയുന്നവനും, 'ഥ' എന്ന അക്ഷരസമ്പത്താൽ ദ്വിജന്മാരുടെ കൂട്ടത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.

ദയാമയഹൃദമ്ഭോജധൃതത്രൈലോക്യമണ്ഡലഃ । ധനദാദിമഹായക്ഷസംസേവിതപദാമ്ബുജഃ

കരുണയുള്ള ഹൃദയകമലത്തിൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും താങ്ങി നിൽക്കുന്നവനും, കുബേരൻ പോലുള്ള മഹായക്ഷന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന പാദകമലങ്ങൾ ഉള്ളവനും ആകുന്നു.

നമിതാശേഷദേവൌഘകിരീടമണിരഞ്ജിതഃ । പരവര്ഗാപവര്ഗാദിമാര്ഗച്ഛേദനദക്ഷകഃ

വന്ദിക്കുന്ന എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും കിരീടത്തിലെ രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും, ഉന്നതവും താഴ്ന്നതുമായ മാർഗങ്ങൾ മുറിച്ചുകളയുന്നതിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവനും ആകുന്നു.

ഫണിചക്രസമാക്രാന്തഗലമണ്ഡലമണ്ഡിതഃ । ബദ്ധഭ്രൂയുഗഭീമോഗ്രസന്തര്ജിതസുരാസുരഃ

അനന്തശിരസ്സുകൾപോലെയുള്ള മാല കഴുത്തിൽ അലങ്കരിച്ചവൻ, കനിഞ്ഞു ചുരുണ്ട ഭ്രൂകൂട്ടത്തോടെ ദേവന്മാരെയും അസുരന്മാരെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്നവൻ.

ഭവാനീഹൃദയാനന്ദവര്ധനൈകനിശാകരഃ । മദിരാകലശസ്ഫീതകരാലൈകകരാമ്ബുജഃ

ഭവാനിയുടെ ഹൃദയത്തിലെ സന്തോഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഏക ചന്ദ്രൻ, മദിരാ നിറച്ച കലശം പിടിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ നിറഞ്ഞ ഒരൊറ്റ താമരക്കൈയുള്ളവൻ.

യജ്ഞാന്തരായസങ്ഘാതഘാതസജ്ജീകൃതായുധഃ । രത്നാകരസുതാകാന്തകാന്തികീര്തിവിവര്ധനഃ

യജ്ഞങ്ങൾക്ക് തടസ്സം സൃഷ്ടിക്കുന്നവരെ നശിപ്പിക്കാൻ ആയുധം എപ്പോഴും ഒരുക്കിയവൻ, സമുദ്രകുമാരിയുടെ പ്രിയന്റെ തേജസ്സും കീർത്തിയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവൻ.

ലമ്ബോദരമഹാഭീമവപുര്ദീനീകൃതാസുരഃ । വരുണാദിദിഗീശാനരചിതാര്ചനചര്ചിതഃ

വലിയ വയറും ഭയങ്കരമായ രൂപവും ഉള്ളവൻ, അസുരന്മാരെ താഴ്ത്തുന്നവൻ, വരുണനും മറ്റു ദിക്കിന്റെ അധിപന്മാരും പൂജയോടെ ആരാധിക്കുന്നവൻ.

ശങ്കരൈകപ്രിയപ്രേമനയനാനന്ദവര്ധനഃ । ഷോഡശസ്വരിതാലാപഗീതഗാനവിചക്ഷണഃ

ശങ്കരനു മാത്രം പ്രിയമായ സ്നേഹപൂർണ്ണമായ കാഴ്ചകൊണ്ട് ആനന്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവനും, പതിനാറ് സ്വരങ്ങളിലും താളങ്ങളിലും പാടുന്ന സംഗീതത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവനും ആകുന്നു.

സമസ്തദുര്ഗതിസരിന്നാഥോത്താരണകോഡുപഃ । ഹരാദിബ്രഹ്മവൈകുണ്ഠബ്രഹ്മഗീതാദിപാഠകഃ

എല്ലാ ദുർഗതികളെന്ന നദിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തമായ കപ്പലായി നിലകൊള്ളുന്നവനും, ഹരനും ബ്രഹ്മാവും വൈകുണ്ഠവാസികളും തുടങ്ങിയവരുടെ കീർത്തനങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവനും ആകുന്നു.

ക്ഷമാപൂരിതഹൃത്പദ്മസംരക്ഷിതചരാചരഃ । താരാങ്കമന്ത്രവര്ണൈകവിഗ്രഹോജ്ജ്വലവിഗ്രഹഃ

ക്ഷമയാൽ നിറഞ്ഞ ഹൃദയകമലത്തിൽ എല്ലാ ചലനസ്ഥിരജന്തുക്കളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നവനും, താരാമന്ത്രത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ മാത്രം ചേർത്ത് രൂപം കൊണ്ട പ്രകാശമുള്ള ദേഹമുള്ളവനും ആകുന്നു.

അകാരാദിക്ഷകാരാന്തവിദ്യാഭൂഷിതവിഗ്രഹഃ । ഓം ശ്രീം വിനായകോ ഓം ഹ്രീം വിഘ്നാധ്യക്ഷോ ഗണാധിപഃ

അ എന്ന അക്ഷരത്തിൽ നിന്ന് ക്ഷ എന്ന അക്ഷരത്തിൽ വരെ ഉള്ള ജ്ഞാനത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രൂപമുള്ളവനും, ഓം ശ്രീം വിനായകൻ, ഓം ഹ്രീം വിഘ്നങ്ങളുടെ അധ്യക്ഷൻ, ഗണങ്ങളുടെ നാഥൻ എന്നുമാണ്.

ഹേരമ്ബോ മോദകാഹാരോ വക്ത്രതുണ്ഡോ വിധിസ്മൃതഃ । വേദാന്തഗീതോ വിദ്യാര്ഥീ ശുദ്ധമന്ത്രഃ ഷഡക്ഷരഃ

ഹേരംബൻ, മോദകം ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, വളഞ്ഞ തുണ്ടുള്ളവൻ, ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ വിധിസ്മൃതനായി അറിയപ്പെടുന്നവൻ, വേദാന്തത്തിൽ പാടപ്പെടുന്നവൻ, വിജ്ഞാനത്തിനായി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ശുദ്ധമായ മന്ത്രമായ ആറക്ഷരമന്ത്രം ഉള്ളവൻ.

ഗണേശോ വരദോ ദേവോ ദ്വാദശാക്ഷരമന്ത്രിതഃ । സപ്തകോടിമഹാമന്ത്രമന്ത്രിതാശേഷവിഗ്രഹഃ

ഗണേശൻ, വരങ്ങൾ നൽകുന്ന ദൈവം, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രത്തിൽ ശക്തിയുള്ളവൻ, എഴുപതുകോടി മഹാമന്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തി മുഴുവൻ രൂപത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നവൻ.

ഗാങ്ഗേയോ ഗണസേവ്യശ്ച ഓം ശ്രീം ദ്വൈമാതുരഃ ശിവഃ । ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ക്ലീം ഗ്ലൌം ഗം ദേവോ മഹാഗണപതിഃ പ്രഭുഃ ൧൦൦൦

ഗംഗയുടെ പുത്രൻ, ഗണങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നവൻ, ഓം, ശ്രീം, ദ്വൈമാതുരൻ, ശിവൻ; ഓം, ഹ്രീം, ശ്രീം, ക്ളീം, ഗ്ലൗം, ഗം—ദൈവം, മഹാഗണപതി, പ്രഭു.

സഹസ്രനാമമാഹാത്മ്യമ് \- ഇദം നാമ്നാം സഹസ്രം തേ മഹാഗണപതേഃ സ്മൃതമ് । ഗുഹ്യം ഗോപ്യതമം ഗുപ്തം സര്വതന്ത്രേഷു ഗോപിതമ്

ഈ ആയിരം നാമങ്ങൾ മഹാഗണപതിയുടെ മഹത്വം പറയുന്നു; അതു രഹസ്യമായതും ഏറ്റവും ഗുപ്തമായതും എല്ലാ തന്ത്രങ്ങളിലും സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.

സര്വമന്ത്രനിധിം ദിവ്യം സര്വവിഘ്നവിനാശനമ് । ഗ്രഹതാരാമയം രാശിവര്ണപങ്ക്തിസമന്വിതമ്

എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളുടെയും ദിവ്യമായ നിധി, എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യുന്നവൻ, ഗ്രഹങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും സ്വാധീനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നവൻ, രാശികളുടെ വർണ്ണക്രമത്താൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ.

സര്വവിദ്യാമയം ബ്രഹ്മസാധനം സാധകപ്രിയമ് । ഗണേശസ്യ ച സര്വസ്വം രഹസ്യം ത്രിദിവൌകസാമ്

എല്ലാ വിദ്യകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നവൻ, ബ്രഹ്മത്തെ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ വഴിയാകുന്നവൻ, ഉപാസകർക്ക് പ്രിയനായവൻ, ഗണേശന്റെ മുഴുവൻ സാരവും, ദേവന്മാരുടെ രഹസ്യവും ആകുന്നവൻ.

യഥേഷ്ടഫലദം ലോകേ മനോരഥപ്രപൂരണമ് । അഷ്ടസിദ്ധിമയം സാധ്യം സാധകാനാം ജയപ്രദമ്

ലോകത്തിൽ ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, മനസ്സിലുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവൻ, അഷ്ടസിദ്ധികൾ ഉള്ളവൻ, ഉപാസകർക്ക് നേടാവുന്നവൻ, വിജയവും നൽകുന്നവൻ.

വിനാര്ചനം വിനാ ഹോമം വിനാ ന്യാസം വിനാ ജപമ് । അണിമാദ്യഷ്ടസിദ്ധീനാം സാധനം സ്മൃതിമാത്രതഃ

അർച്ചനയില്ലാതെ, ഹോമമില്ലാതെ, ന്യാസമില്ലാതെ, ജപമില്ലാതെ — ഓർമ്മിച്ചാൽ മാത്രം മതി, അണിമ തുടങ്ങിയ അഷ്ടസിദ്ധികൾ നേടാൻ കഴിയുന്നവൻ.

ചതുര്ഥ്യാമര്ധരാത്രേ തു പഠേന്മന്ത്രീ ചതുഷ്പഥേ । ലിഖേദ്ഭൂര്ജേ രവൌ ദേവി പുണ്യം നാമ്നാം സഹസ്രകമ്

നാല്ാം ചതുർത്ഥിയിൽ, അർദ്ധരാത്രിയിൽ, മന്ത്രവാദി നാലുവഴിച്ചേരിയിൽ ഇരുന്നു ഈ സഹസ്രനാമങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കണം. ദേവി, സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ, ഈ ആയിരം പുണ്യനാമങ്ങൾ ഭൂർജപത്രത്തിൽ എഴുതണം.