വിനയനായകനായ ഗണേശന്റെ ദിവ്യരൂപം, അതിന്റെ അതിമനോഹരമായ വിശേഷണങ്ങൾ, അനുദിനം ശാസ്ത്രങ്ങൾ ഗണപതിയെ വണങ്ങുന്ന വിധത്തിൽ, അതിവിശദമായ രീതിയിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. കുനിഞ്ഞ തുണ്ടും, വിശാലമായ ശരീരവും, ദശകോടി സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശം പോലെ തിളങ്ങുന്ന വേഷവും, ഏകദന്തനും, കറുത്തതും, പിങ്ക് നിറമുള്ള കണ്ണുകളും, ഭയാനകതയും, പുകപോലുള്ള ചായവും—all these mark his divine form. അവൻ പരശു കൈവശം വഹിക്കുന്നു; ശൃഗാലം പോലെയും, നേതാവും, ഉലവാടിയ കാതുകളുള്ളവനും; സ്വർണ്ണത്തിൽ ജനിച്ചവനും, മനോഹരമായ മുഖമുള്ളവനും, ഐശ്വര്യവും സിദ്ധികളും നൽകുന്നവനും. സ്വർണ്ണം പോലെ തിളങ്ങുന്ന ദേഹവും, സ്വർണ്ണം പോലെ limbs, മഹാത്മാവും, ചന്ദനത്തിന്റെ പ്രകാശം പോലെയും, സ്വയം limbs, സ്വയം കണ്ണുകൾ, സദാ ആനന്ദം, ലോകങ്ങളുടെ സാക്ഷാത്കാരമായ ദൈവം. അവൻ വിജയിയായ ഇന്ദ്രനും, പുകപടയുള്ളവനും, അഗ്നിയും, ആരാധനാർഹനും, കാട്ടുതീ നശിപ്പിക്കുന്നവനും; പൂർണ്ണാനന്ദവും, പരമാനന്ദവും, പുരാതന പരമപുരുഷനും. അവൻ കൂമ്പിടയും, കലശവും, കുനിഞ്ഞവനും, മീൻ-മാംസ അർപ്പണത്തിൽ തൃപ്തനുമാണ്; നക്ഷത്രങ്ങളും ഗ്രഹങ്ങളും ചേർന്നവനും, കാലത്തിന്റെ രൂപവും, വിശ്വനാഥനും. ശക്തിയും, ചന്ദ്രപക്ഷം ആരംഭത്തിൽ പ്രിയങ്കരനും, രണ്ടാം ദിവസം പ്രിയനും, അദ്വൈതത്തിൽ സ്ഥിതനുമാണ്; മൂന്നു രൂപങ്ങൾ, മൂന്നാം അഗ്നി, ത്രിരൂപം, ത്രിസ്വഭാവം—all these mark his cosmic cycle. നാലാം ദിവസം പ്രിയദേവനും, കടുവാൻ വഴികാട്ടിയും, അഞ്ചാം ദിവസം ശബ്ദം കേൾക്കുന്നവനും, ആറു രുചികൾ ആസ്വദിക്കുന്നവനും, അജനും, ആറാമനും, അറുപത് വർഷം ആയുരുള്ളവനും. ഏഴു നദികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, സാരഭൂതവും, ഏഴാം ദിവസം നാഥനും, ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നവനും, എട്ടാം ദിവസം ആനന്ദം നൽകുന്നവനും, വേദനരഹിതനും, ഒൻപതാം ദിവസം ഭക്തിയിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും. പത്ത് ദിശകളുടെ ദേവന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവനും, പത്താമനും, ബ്രഹ്മാവും, വേഗവാനുമായവനും, പതിനൊന്ന് ദേവന്മാരുടെ ആത്മാവും, ഗണങ്ങളുടെ നേതാവും, പന്ത്രണ്ട് ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവനും. പതിമൂന്ന് അക്ഷരങ്ങളിൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവനും, പതിനാല് ലോകങ്ങളിലെ ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയങ്കരനും, പതിനാല് ഇന്ദ്രന്മാർ വാഴ്ത്തുന്നവനും, പൗർണ്ണമിയിൽ ആനന്ദരൂപവുമാണ്. അമാവാസ്യയും, പൗർണ്ണമിയും, ദർശനവും, ദർശകനും, കാടിൽ താമസിക്കുന്നവനും, സന്യാസികളുടെ നാഥനും, മൗനവാനുമായവനും, മധുരവായനുള്ളവനും, വാക്കുകളുടെ മൂലവും, ദേഹധാരിയായവനും, മേഘം വാഹനമായവനും. മഹാ ആനയും, കോപജയനും, ശത്രുജയനും, വിജയത്തിന്റെ ആശ്രയവും, ഉഗ്രവുമാണ്; രുദ്രനു പ്രിയങ്കരനും, സ്വർണ്ണവുമാണ്; രുദ്രപുത്രനും, ദുഷ്ടനാശകനുമാണ്. ഭവനു പ്രിയങ്കരനും, ഭവാനിക്ക് പ്രിയങ്കരനും, ഭാരവാഹകനും, സൃഷ്ടികർത്താവും, ഗന്ധർവകലകളിൽ നിപുണനും, തടസമില്ലാത്തവനും, വൈകുണ്ഠനും, വിഷ്ണുവിന്റെ സേവനപ്രാപ്തനും. വൃത്രനാശകനും, വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്നവനും, ശക്തനും, ദുർഭാഗ്യനാശകനും, ആകർഷകനും, ശുദ്ധീകരകനും, മദവാനുമാണ്; ദുർഗാപുത്രനും, സദാ ഉത്സാഹവാനുമാണ്. അമൃതംപോലുള്ള ജ്ഞാനത്തിന്റെ അനന്തധാരയും, വീരനും, ഏകവീര്യസാധകനും; രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കിരീടവും, മണികൾക്കുള്ളി മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദവും. തുണ്ടും, മൂക്കിന്റെ ചലനവും, ചുരുണ്ടതും, കപാലമാലയാലങ്കൃതനും; കൺതൊടLotusപോലെയും, കൈയിൽ Lotusപോലെയും, പത്മനാഭനു ആരാധ്യനും. സ്തുതികൾക്കു പ്രിയങ്കരനും, മനുഷ്യദന്തമാലയാലങ്കൃതനും, ഭൂഷണങ്ങൾക്കു അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും; നാരദനും, ആനപോലെയും, ചലിക്കുന്ന കാതുകളും, ഉലവാടിയ കാതുകളുമാണ്. മഹാനന്ദത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവർക്ക് ലഭ്യനുമാണ്; ത്രിലോകങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചവനും; ഭൂമിയിൽ വഞ്ചിതരായവർക്കു ദയാനിധിയും, ജീവൻ നൽകുന്നവനും. കാതിന്റെ അറ്റം മുഴുവൻ ദിശകളിൽ കാറ്റ് സൃഷ്ടിക്കുന്നവനും; വായിൽ നിന്നുള്ള ഉഗ്രഗർജ്ജനത്തിൽ വിശ്വമണ്ഡലത്തിന്റെ ഭയാനകമായ പാളി കീറുന്നവനും. വിസ്തൃതമായ പാദങ്ങൾ ഏഴു പാതാളങ്ങളിൽ കാൽവെയ്ക്കുന്നു, അവയെ നടുക്കുന്നു; യുദ്ധത്തിൽ ഉഗ്രമായ ആനന്ദം ആസ്വദിക്കുന്നു, വലിയ ദന്തത്തിൽ യുദ്ധാനന്ദം പകരുന്നു. ശക്തമായ കൈകൾ എല്ലായായുധങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, അസുരന്മാരെ കീഴടക്കുന്നു; മുഖം കുങ്കുമത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു, കണ്ണുകൾ ഉഗ്രപ്രകാശത്തിൽ തെളിയുന്നു. മണിമണികൾക്കുള്ള ankletsമുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദം, സഞ്ചരിക്കുന്ന നദികൾ, അനേകം തുള്ളികളുള്ള ജലധാരകൾ—all surround him. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാദപദ്മങ്ങൾ കാട്ടാനകളുടെ സംഘങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു; ബ്രഹ്മാവും, അച്യുതനും, മഹാരുദ്രനും, പ്രധാനദേവന്മാരും വണങ്ങുന്നു. സർപ്പങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തനായ ശേഷനും, അദ്ദേഹത്തെ സേവിക്കുന്നു; അഞ്ചുമുഖമുള്ള സിംഹങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനം പർവതശിഖരങ്ങളിൽ മുഴങ്ങുന്നു. ദേവന്മാർ ‘ഹാ ഹാ’ ‘ഹൂ ഹൂ’ എന്ന ഉഗ്രഗർജ്ജനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സ് വിസ്മയത്തിൽ ആകുന്നു; അൻപത് ബീജാക്ഷരങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ശക്തി നൽകുന്നു. വേദാന്തജ്ഞാനത്തിന്റെ അമൃതധാര ഭൂമിയെ നിറയ്ക്കുന്നു; ശംഖത്തിന്റെ ശബ്ദം പാതാളത്തിൽ നിന്ന് സ്വർഗ്ഗം വരെ മുഴങ്ങുന്നു. ഇഷ്ടവ്യഞ്ജനമായ ചിന്താമണി, മഹാബലവാനായ കുസ്തി, ശക്തമായ വെട്ടി കൈവശം വഹിക്കുന്നവനും, വിജയി; കൃതയുഗ-ത്രേതായുഗങ്ങളിൽ ത്രിലോകങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. ദ്വാപരനും, മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ഏകനാഥനും, കർമ്മത്തിന്റെ അന്ധകാരത്തിൽ ചന്ദ്രപ്രകാശം; അമൃതത്തിൽ അഭിഷിക്തമായ രൂപവും, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചും. അക്ഷരങ്ങളുടെ അം മുതൽ ക്ഷ വരെ തിളങ്ങുന്നു; 'അ' 'ആ' മുതൽ സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നു, ഉന്നത ശബ്ദത്തിൽ പകരുന്നു. ‘I’ ‘E’ മുതൽ മന്ത്രമാലയിൽ ആനന്ദം, ഉല്ലാസം; ഭയാനക സർപ്പത്തെ ഉപവീതമായി അലങ്കരിക്കുന്നു, 'U' 'O' ഉച്ചാരണത്തിൽ പ്രഭവിക്കുന്നു. 'ഋ' അക്ഷരത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവനും, 'ഋ' ദ്വയത്തിൽ കിരീടം; 'ലൃ' അക്ഷരത്തിൽ ഐക്യവും, 'ലൃ' ശംഖശബ്ദം ദിശകളിൽ മുഴങ്ങുന്നു. ഗിരിജയുടെ ദുധം, 'e' 'ai' അക്ഷരങ്ങളിൽ പ്രതീകമായത്, ആസ്വദിക്കുന്നതിൽ നിപുണനും; 'o' 'au' അക്ഷരങ്ങളിൽ സൃഷ്ടിയുടെ ക്രമത്തിൽ ശാന്തനും. 'അം' മുതൽ 'അഃ' വരെ അക്ഷരങ്ങൾ തലയും limbsഉം നിറയ്ക്കുന്നു; ദേവന്മാരെ അതിക്രമിക്കുന്നു, കാതും ജിഹ്വയും ശക്തമായ കാറ്റിൽ നിറയുന്നു. ചുവന്ന പാദങ്ങൾ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച കിരീടം, പക്ഷിനാഥന്റെ പതാക; ഗന്ധർവരുടെ ഗാനങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കാതുകൾ സദാ ഉത്സുകം. വാഗ്നഗരിയിൽ പ്രധാനദേവന്മാരും, സപ്തർഷികളും, മേഘം വഹിക്കുന്നവനും, 'ങ' അക്ഷരത്തിന്റെ അമൃതധാരയിൽ തിളങ്ങുന്ന ഏകദന്തനും. സന്ദനവും, കുങ്കുമവും, ജംബാളഫലത്തിന്റെ ചുവപ്പും, മനോഹരമായ രൂപം; മുഖം രത്നകിരീടത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്, രാജച്ഛത്രം, ചാമരം സേവിക്കുന്നു. ജടകൾ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്; തേനുള്ളി മുഴങ്ങുന്ന മധുവൻപുഴുവുകളുടെ ശബ്ദം ചുറ്റുന്നു. 'ഞ' അക്ഷരത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ദുഷ്ടാസുരന്മാർ നശിപ്പിച്ച രക്തത്തിൽ മശം; 'ടങ്' അക്ഷരത്തിന്റെ ഫലത്തിൽ ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ ഉണരുന്നു. 'ഠ', 'ഢ', 'ഡ', 'ഢ' അക്ഷരങ്ങളിൽ സന്തുഷ്ടനും; നവരത്നമന്ത്രധാരയിൽ അമൃതം പകരുന്ന സ്തംഭനുമാണ്. താമ്രകുങ്കുമത്തിന്റെ പ്രകാശം額ം തിളങ്ങുന്നു; 'ഥ' അക്ഷരത്തിൽ ദ്വിജസംഘത്തെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഗണപതിയുടെ ദിവ്യരൂപം, അതിന്റെ അനന്ത വിശേഷതകൾ, അക്ഷരങ്ങൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, യുക്തികൾ, രൂപങ്ങൾ, ദേവതകളും, സിദ്ധികളും—all are woven together in this glorious narrative, revealing his supreme, compassionate, and wondrous nature.