കാത്യായനിയുടെ പുത്രനായ ഗണപതി, മായയുടെ ഉടമയും, വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും ആഴമായി അറിഞ്ഞവനും, ഭ്രമാവിനാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവനും, എല്ലാ വിഘ്നങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ഭുവിയിലെ ഭയങ്ങളെ അകറ്റുന്നവനും, വിശാലമായ ഉരസ്സുള്ളവനും, ഭൂമിയെ താങ്ങുന്നവനും, വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്നവനും, വിപുലമായ കഴുത്ത് ഉള്ളവനും, മോദകങ്ങളാൽ അത്യന്തം സന്തുഷ്ടനുമായവനും ആകുന്നു. വാരണാസിയെ അതിയായ സ്നേഹത്തോടെ കാണുന്നവനും, ഗൗരവമുള്ളവനും, ഗൗരവത്തിൽ ആഴമുള്ളവനും, മൂഷികത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, ഗുഹയിൽ വസിക്കുന്നവനും, വിഷ്ണുവിന്റെ പുത്രിയായവളുടെ മകനുമായവനും, സ്ഥാനദായകനും, ദൃഢനിഷ്ഠനുമാണ്. പരമ ഐശ്വര്യവാനായ, തൃപ്തനായ, ശുദ്ധനായ, കിരീടധാരിയായ, വല്ലഭയുടെ പ്രിയനായ, ചതുര്ദശിയിൽ സ്നേഹമുള്ളവനും, ആദരണീയനും, ദൃഢനിശ്ചയനും, ശക്തിയിൽ നിറഞ്ഞവനുമാണ്. അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവനും, രണ്ട് സിംഹങ്ങളോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നവനും, ബാലരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നവനും, ദൃഢനിഷ്ഠനുമായ ശക്തന്മാരിൽ പ്രഥമനുമായ മഹാശക്തിയുള്ളവനുമാണ്. അവൻ സകലജീവാത്മാവായും, ഉപകാരിയായും, രോഗനാശകനായും, വിശാലമായ വയറുള്ളവനും, മഹാബുദ്ധിയുള്ളവനും, ഉപായമായും, മരണനാശകനായും, പാപസമൂഹങ്ങൾ അകറ്റുന്നവനുമായും നിലകൊള്ളുന്നു. ഉഗ്രമായ വജ്രായുധം കൈവശമുള്ളവനും, മഹാസുരസംഹാരകനും, ദുരിതങ്ങളുടെ രക്ഷകനും, ഭൂതപ്രേതങ്ങളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും, ജ്ഞാനരൂപനായും, മനസ്സിൽ നിന്നുള്ളവനുമായും അവൻ ഉണ്ട്. അവന്റെ ശരീരം അഹങ്കാരമാണ്; സാംഖ്യദർശനത്തിലെ പുരുഷനാണ്; ത്രിഗുണസ്വഭാവം ഉള്ളവൻ; സൂക്ഷ്മഭൂതങ്ങളായ രൂപം; ജീവികളുടെ ആത്മാവും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സാരവും, വിജയിയായും നിലകൊള്ളുന്നു. ത്രിമലകളിൽ നിന്നുമപ്പുറമായവനും, ത്രിവസ്ഥിതികളിൽ നിന്നുമുക്തനുമായും, രൂപരഹിതനും, അനേകരൂപനും, ഗന്ധർവ്വഗായകനുമായും, സർപ്പശക്തി ഉള്ളവനുമാണ്. ഏകദന്തൻ, അതിവേഗം സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, ഗണാധിപൻ, ദേവാദിപതി, സൃഷ്ടികർത്താവ്, സർവ്വവിശ്വത്തിന്റെ വിത്ത്, ഏഴുനൂറ്, ഐശ്വര്യവും ധനവും വിചാരവും നീക്കുന്നവനും, ദൃഢതയും ജ്ഞാനവും ഉള്ളവനുമാണ്. സകലവസ്തുക്കളെയും ഉണക്കുന്നവൻ, വായു, സൂക്ഷ്മരൂപി, അചഞ്ചലനായവൻ; സംഹാരകനും, സൃഷ്ടാവും, സംരക്ഷകനും, പ്രളയത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ്. വിശ്വരൂപിയായവൻ, സർവ്വദിശകളിലുമുള്ള മുഖങ്ങൾ, അതർവശീർഷം തല, യജുര് ഭുജങ്ങൾ, ഋഗ് കണ്ണുകൾ, കവിതയുടെ സ്രഷ്ടാവ്, ഉപദേശകൻ, വ്യുത്പത്തിശാസ്ത്രജ്ഞൻ. ശേഷരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നവനും, പ്രധാനം, ശബ്ദബ്രഹ്മത്തിന്റെ സാരവും, വിവേകശാലിയായവനും, ശംഖധാരിയായവനും, സത്യവ്രതനുമാണ്. മഹാതപസ്സുകാരൻ, ഭയങ്കരമായ തപസ്സിൽ, സർവ്വദായകൻ, ഭയങ്കരവീര്യശാലി, സർവ്വധനദായകൻ, സർവ്വവ്യാപി, മേഘഗംഭീരമായ ശബ്ദമുള്ളവനും ആകുന്നു. ഐശ്വര്യവാനായവൻ, ഭവദായകൻ, ഭോഗാസ്വാദകൻ, അലങ്കൃതൻ, ശങ്കരനോടു സ്നേഹമുള്ളവൻ, ശംഭുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, മോക്ഷദായകൻ, ഭവാഗ്നിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനും. സത്യസ്വരൂപൻ, യതിയായവൻ, ധ്യേയമായ രൂപം, കർമ്മരൂപൻ, മഹാനായവൻ, സാമൂഹിക-വ്യക്തിഗതരൂപം, അഞ്ചു കോശങ്ങളിൽ നിന്നുമപേക്ഷിച്ചവൻ. പ്രഭയുടെ ആധാരൻ, വിശ്വരൂപൻ, ചലന-അചലരൂപികൾ വഹിക്കുന്നവൻ, ജീവദായകൻ, ജ്ഞാനസ്വരൂപൻ, ശബ്ദരൂപത്തോടു ഏകീകരിച്ചവൻ, അക്ഷരൻ. ഭൗതികത്വത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, അഗ്നിസ്വഭാവം, നിരവയവൻ, ശുദ്ധൻ, അചലമായ നിലയിൽ, ചൈതന്യസ്വരൂപൻ, രുദ്രൻ, ക്ഷേത്രജ്ഞൻ, പുരുഷൻ, ജ്ഞാനിയുമാണ്. ആശ്രയമില്ലാതിരിക്കുമ്പോഴും താങ്ങാവുന്നവൻ, രൂപരഹിതനായി സൃഷ്ടാവും, സർവ്വദിശകളിലുമുള്ളവൻ, വിവേകത്തിന് അപ്പുറമുള്ള രൂപം, സ്കന്ദന്റെ അനുജൻ, സൂര്യപ്രഭയുള്ളവൻ, മഹാപ്രഭയുള്ളവൻ. യജ്ഞഭോക്താവും, യജ്ഞകർത്താവും, യജ്ഞഫലദായകനും, യജ്ഞസംരക്ഷകനും, യജ്ഞാത്മാവും, ദക്ഷയാഗനാശകനുമാണ്. വക്രതുണ്ടൻ, മഹാവിഗ്രഹം, കോടിരവിച്ഛായ, ഏകദന്തൻ, കൃഷ്ണകപിലകണ്ണുകൾ, ഭയാനകൻ, ധൂമ്രവർണ്ണൻ. പരശുധാരിയായവൻ, ശൃഗാലസദൃശൻ, നായകൻ, സൂപ്പിനുപോലെയുള്ള ചെവികൾ, ഹിരണ്യഗർഭൻ, മനോഹരമുഖൻ, ഐശ്വര്യദായകൻ, സർവ്വസിദ്ധിദായകൻ. സ്വർണ്ണവർണ്ണൻ, സ്വർണ്ണസദൃശവയവങ്ങൾ, മഹാത്മാവ്, ചന്ദനപ്രഭയുള്ളവൻ, സ്വയംവയവങ്ങളുള്ളവൻ, സ്വയംകണ്ണുകൾ, സദാനന്ദസ്വരൂപൻ, ലോകങ്ങളുടെയും അവയുടെ അനുഭവങ്ങളുടെയും രൂപം. ഇന്ദ്രൻ, ജയശാലി, ധൂമ്രധ്വജൻ, അഗ്നി, പൂജ്യൻ, കാന്താരദാഹനാശകൻ, പൂർണ്ണാനന്ദം, പരമാനന്ദം, പുരാതനപുരുഷൻ. കുംഭധാരിയായവൻ, കലശബന്ധിയായവൻ, കുഞ്ചിതനായവൻ, മീനമാംസംഭോജനത്തിൽ തൃപ്തനായവൻ, നക്ഷത്ര-താര-ഗ്രഹരൂപം, കാലരൂപം, വിശ്വനാഥൻ. ശക്തൻ, പക്ഷദശി പ്രിയൻ, ദ്വിതീയൻ, അദ്വൈതസ്ഥിതിയിലുള്ളവൻ, ത്രിരൂപൻ, തൃതീയാഗ്നി, ത്രിരൂപ, ത്രിസ്വഭാവം. ചതുര്ഥിയിൽ പ്രിയപ്പെട്ട ദേവൻ, കരയുന്നവരെ കുറുകെക്കൊണ്ടുപോകുന്നവൻ, പഞ്ചമിയിൽ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നവൻ, ആറുരുചികൾ ആസ്വദിക്കുന്നവൻ, അജൻമ, ഷഷ്ടൻ, അറുപതാണ്ട്. ഏഴു നദികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ, സാരമായവൻ, സപ്തമിയിലുടെ രാജാവായവൻ, ആഗ്രഹ്യൻ, അഷ്ടമിയിൽ ആനന്ദം നൽകുന്നവൻ, ദുഃഖരഹിതൻ, നവമിയിൽ ഭക്ത്യാനുഷ്ഠാനത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവൻ. ദശദിശാധിപന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവൻ, ദശമൻ, ബ്രഹ്മാവ്, അതിവേഗൻ, ഏകാദശരൂപൻ, ഗണനാഥൻ, ദ്വാദശദ്വയങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ. ത്രയോദശക്ഷരങ്ങളിൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നവൻ, പതിനാലു ലോകദേവതകൾക്ക് പ്രിയൻ, പതിനാലു ഇന്ദ്രന്മാരാൽ പുകഴിക്കപ്പെടുന്നവൻ, പൗർണ്ണമിയിൽ ആനന്ദരൂപൻ. അമാവാസ്യയും പൗർണ്ണമിയും, ദർശനം, ദർശകൻ, വനവാസി, മുനീന്ദ്രൻ, മൗനവാൻ, മധുരവാചകൻ, വാക്കുകളുടെ മൂലാധാരൻ, ദേഹധാരിയുമായും, മേഘവാഹനമായും നിലകൊള്ളുന്നു. മഹാഗജൻ, ക്രോധവിജയൻ, ശത്രുവിജയൻ, ജയാശ്രയം, ഉഗ്രൻ, രുദ്രപ്രിയൻ, ഹിരണ്യവർണ്ണൻ, രുദ്രപുത്രൻ, പാപനാശകൻ. ഭവപ്രിയൻ, ഭവാനീപ്രിയൻ, ഭാരവാഹകൻ, ജീവസൃഷ്ടികർത്താവ്, ഗന്ധർവ്വകലാപ്രവീണൻ, നിര്ബന്ധൻ, വൈകുണ്ഠൻ, വിഷ്ണുവാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവൻ. വൃത്രസംഹാരകൻ, വിഘ്നഹർത്താവ്, ബലവാൻ, സർവ്വദുരിതനാശകൻ, മനോഹരൻ, വിശുദ്ധികരൻ, മദോന്മത്തൻ, ദുർഗാപുത്രൻ, അലസനല്ലവൻ. അവൻ അമൃതസമാനമായ ചൈതന്യപ്രവാഹം, വീരൻ, ഏകവീര്യസിദ്ധികർത്താവ്; രത്നകിരീടം തലയിലുമാണ്, ചെറുപെണ്ണികളുടെ മണിസ്വനത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സുനാസികൻ, ചവളംചലിപ്പിക്കുന്നവൻ, വളഞ്ഞവൻ, കപാലമാലയാലങ്കൃതൻ, കമലനയനൻ, കമലധാരകൻ, പദ്മനാഭനാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ. സ്തുതികളാൽ വാഴപ്പെടുന്നവൻ, മനുഷ്യദന്തമാലയാലങ്കൃതൻ, ഭൂഷണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതൻ, നാരദൻ, ഗജാനനൻ, ചഞ്ചലചെവികൾ, സൂപ്പുപോലെയുള്ള ചെവികൾ. മഹാനന്ദത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവർക്കു പ്രാപ്യൻ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചവൻ, ഭൂമിയിൽ വിചാരഭ്രമിച്ചുള്ളവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ജീവദായകൻ. അവന്റെ മഹാ ചെവിയുടെ അറ്റങ്ങളിൽ നിന്നു എല്ലാ ദിശകളും കീഴടക്കുന്ന കാറ്റുകൾ ഉയരുന്നു; അവന്റെ വായിൽ നിന്നുള്ള മഹാനാദം ഭയാനകമായ വിശ്വമണ്ഡലത്തെ വിറപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ വിശാലമായ കാലുകൾ ഏഴു പാതാളങ്ങളിലൂടെയും നീളുന്നു, അതു വിറപ്പിക്കുന്നു; യുദ്ധത്തിൽ അത്യന്തം ആനന്ദത്തോടെ കളിക്കുന്നു, മഹാദന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് യുദ്ധാനന്ദത്തിന്റെ സാരം പുറപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഗണപതിയുടെ മഹിമയും, അവന്റെ അനന്തഗുണങ്ങളും, ഈ ലോകത്തെയും അതിന്റെ അതീതങ്ങളെയും ആച്ഛാദിക്കുകയും, എല്ലാ ഭക്തന്മാർക്കും ആശ്വാസവും വിജയവും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.