ಶ್ರೀಗಣೇಶಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್

ವಕ್ರತುಣ್ಡೋ ಮಹಾಕಾಯಃ ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಃ । ಏಕದಂಷ್ಟ್ರಃ ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗೋ ವಿಕಟೋ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಕಃ

ವಕ್ರತುಂಡನು, ಮಹಾಕಾಯನು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಏಕದಂಷ್ಟ್ರನು, ಕಪ್ಪು-ಕಿತ್ತಳೆ ಕಣ್ಣಿನವನು, ಭಯಂಕರನು, ಧೂಮವರ್ಣದವನು.

ಟಙ್ಕಧಾರೀ ಜಮ್ಬುಕಶ್ಚ ನಾಯಕಃ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಕಃ । ಸುವರ್ಣಗರ್ಭಃ ಸುಮುಖಃ ಶ್ರೀಕರಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಃ

ಟಂಕವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ನರಿ ಸಮಾನನು, ನಾಯಕನು, ಶೂರಪಾಕರ್ಣನು, ಬಂಗಾರದಂತು ಹೊಟ್ಟೆಯವನು, ಸುಂದರಮುಖನು, ಶ್ರೀಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು.

ಸುವರ್ಣವರ್ಣೋ ಹೇಮಾಙ್ಗೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚನ್ದನಚ್ಛವಿಃ । ಸ್ವಙ್ಗಃ ಸ್ವಕ್ಷಃ ೮೦೦ ಶತಾನನ್ದೋ ಲೋಕವಿಲ್ಲೋಕವಿಗ್ರಹಃ

ಅವನ ಮೈ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಕೂಡ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಮಹಾತ್ಮ, ಚಂದನದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನದೇ ಅಂಗಗಳು, ಅವನದೇ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವನು ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.

ಇನ್ದ್ರೋ ಜಿಷ್ಣುರ್ಧೂಮಕೇತುರ್ವಹ್ನಿಃ ಪೂಜ್ಯೋ ದವಾನ್ತಕಃ । ಪೂರ್ಣಾನನ್ದಃ ಪರಾನನ್ದಃ ಪುರಾಣಪುರುಷೋತ್ತಮಃ

ಅವನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯಶಾಲಿ, ಧೂಮದ್ವಜ, ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವವನು. ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನು, ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದ, ಪರಮ ಆನಂದ, ಪುರಾತನ ಪರಮ ಪುರುಷ.

ಕುಮ್ಭಭೃತ್ ಕಲಶೀ ಕುಬ್ಜೋ ಮೀನಮಾಂಸಸುತರ್ಪಿತಃ । ರಾಶಿತಾರಾಗ್ರಹಮಯಸ್ತಿಥಿರೂಪೋ ಜಗದ್ವಿಭುಃ

ಅವನು ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಕಲಶದೊಡನೆ ಇರುವವನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಬ್ಬುಳ್ಳವನು, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಬಲಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುವವನು. ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ತಾರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಕಾಲದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು.

ಪ್ರತಾಪೀ ಪ್ರತಿಪತ್ಪ್ರೇಯಾನ್ ದ್ವಿತೀಯೋಽದ್ವೈತನಿಶ್ಚಿತಃ । ತ್ರಿರೂಪಶ್ಚ ತೃತೀಯಾಗ್ನಿಸ್ತ್ರಯೀರೂಪಸ್ತ್ರಯೀತನುಃ

ಅವನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವವನು, ಎರಡನೆಯವನು, ಅದೆಕತೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ಮೂರು ರೂಪಗಳವನು, ಮೂರನೇ ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳವನು, ತ್ರೈಗುಣ್ಯ ರೂಪದವನು, ತ್ರೈಗುಣ್ಯ ಸ್ವರೂಪದವನು.

ಚತುರ್ಥೀವಲ್ಲಭೋ ದೇವೋ ಪಾರಗಃ ಪಞ್ಚಮೀರವಃ । ಷಡ್ರಸಾಸ್ವಾದಕೋಽಜಾತಃ ಷಷ್ಠೀ ಷಷ್ಟಿಕವತ್ಸರಃ

ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾದ ದೇವರು, ಪಾರಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವನು, ಐದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನು, ಜನನವಿಲ್ಲದವನು, ಆರನೇಯವನೂ, ಅರವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವವನು.

ಸಪ್ತಾರ್ಣವಗತಿಃ ಸಾರಃ ಸಪ್ತಮೀಶ್ವರ ಈಹಿತಃ । ಅಷ್ಟಮೀನನ್ದನೋಽನಾರ್ತೋ ನವಮೀಭಕ್ತಿಭಾವಿತಃ

ಏಳು ನದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುವವನು, ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನು, ಏಳನೇ ದಿನದ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟನಾದವನು, ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನು, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು.

ದಶದಿಕ್ಪತಿಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ದಶಮೀ ದ್ರುಹಿಣೋ ದ್ರುತಃ । ಏಕಾದಶಾತ್ಮಾ ಗಣಪೋ ದ್ವಾದಶೀಯುಗಚರ್ಚಿತಃ

ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಹತ್ತನೇಯವನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಾದವನು, ವೇಗಿಯಾದವನು, ಹನ್ನೊಂದರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು.

ತ್ರಯೋದಶಮನುಸ್ತುತ್ಯಶ್ಚತುರ್ದಶಸುರಪ್ರಿಯಃ । ಚತುರ್ದಶೇನ್ದ್ರಸಂಸ್ತುತ್ಯಃ ಪೂರ್ಣಿಮಾನನ್ದವಿಗ್ರಹಃ

ಹದಿಮೂರು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದಸ್ವರೂಪನಾದವನು.

ದರ್ಶಾದರ್ಶೋ ದರ್ಶನಶ್ಚ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ಮುನೀಶ್ವರಃ । ಮೌನೀ ಮಧುರವಾಙ್ಮೂಲಂ ಮೂರ್ತಿಮಾನ್ ಮೇಘವಾಹನಃ

ಅವರು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯೂ ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನೂ, ದೃಷ್ಟಿಯೂ ನೋಡುವವನೂ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯೂ ಮುನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ, ಮೌನಿಯಾಗಿಯೂ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳ ಮಾಲಿಕನೂ, ಎಲ್ಲ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲವೂ, ರೂಪವಂತನೂ, ಮೇಘವನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡವನೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಹಾಗಜೋ ಜಿತಕ್ರೋಧೋ ಜಿತಶತ್ರುರ್ಜಯಾಶ್ರಯಃ । ರೌದ್ರೋ ರುದ್ರಪ್ರಿಯೋ ರುಕ್ಮೋ ರುದ್ರಪುತ್ರೋಽಘತಾಪನಃ

ಅವರು ಮಹಾ ಆನೆ, ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದವರು, ಜಯದ ಆಶ್ರಯ, ಉಗ್ರ ಸ್ವಭಾವದವರು, ರುದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರು, ಹೊಳಪಿನಂತವರು, ರುದ್ರನ ಪುತ್ರ, ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು.

ಭವಪ್ರಿಯೋ ಭವಾನೀಷ್ಟೋ ಭಾರಭೃದ್ಭೂತಭಾವನಃ । ಗಾನ್ಧರ್ವಕುಶಲೋಽಕುಣ್ಠೋ ವೈಕುಣ್ಠೋ ವಿಷ್ಣುಸೇವಿತಃ

ಅವರು ಭವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರು, ಭವಾನಿಗೆ ಇಷ್ಟರು, ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವವರು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವರು, ಗಂಧರ್ವಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು, ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದವರು, ವೈಕುಂಠ, ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವರು.

ವೃತ್ರಹಾ ವಿಘ್ನಹಾ ಸೀರಃ ಸಮಸ್ತದುರಿತಾಪಹಃ । ಮಞ್ಜುಲೋ ಮಾರ್ಜನೋ ಮತ್ತೋ ದುರ್ಗಾಪುತ್ರೋ ದುರಾಲಸಃ

ಅವರು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರು, ಮನೋಹರರು, ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವರು, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮಗುಳ್ನಡುವವರು, ದುರ್ಗೆಯ ಪುತ್ರ, ಎಂದಿಗೂ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದವರು.

ಅನನ್ತಚಿತ್ಸುಧಾಧಾರೋ ವೀರೋ ವೀರ್ಯೈಕಸಾಧಕಃ । ಭಾಸ್ವನ್ಮುಕುಟಮಾಣಿಕ್ಯಃ ಕೂಜತ್ಕಿಙ್ಕಿಣಿಜಾಲಕಃ

ಅವನ ಚೇತನೆಯು ಅನಂತವಾದ ಅಮೃತದ ಹರಿವು ಹೀಗಿದೆ; ಅವನು ಶೂರ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಒಬ್ಬನೇ; ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಕಿಂಕಿಣಿಗಳ ಮೃದುವಾದ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಶುಣ್ಡಾಧಾರೀ ತುಣ್ಡಚಲಃ ಕುಣ್ಡಲೀ ಮುಣ್ಡಮಾಲಕಃ । ಪದ್ಮಾಕ್ಷಃ ಪದ್ಮಹಸ್ತಶ್ಚ ೯೦೦ ಪದ್ಮನಾಭಸಮರ್ಚಿತಃ

ಅವನು ದಂತದ ಮೂಗುಳ್ಳವನು, ಅವನ ತೂತು ಚಲಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಸರ್ಪದಂತೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡವನು, ಕಪಾಲಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದಂತೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಪದ್ಮನಾಭನು ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉದ್ಗೀಥೋ ನರದನ್ತಾಢ್ಯಮಾಲಾಭೂಷಣಭೂಷಿತಃ । ನಾರದೋ ವಾರಣೋ ಲೋಲಶ್ರವಣಃ ಶೂರ್ಪಕಶ್ರವಾಃ

ಅವನು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಮಾನವನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು; ಅವನು ನಾರದನು, ಗಜಮುಖ, ಚಂಚಲವಾದ ಕಿವಿಗಳವನು, ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಸೂಳೆಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ.

ಬೃಹದುಲ್ಲಾಸನಾಸಾಢ್ಯವ್ಯಾಪ್ತತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮಣ್ಡಲಃ । ಇಲಾಮಣ್ಡಲಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಕೃತಾನುಗ್ರಹಜೀವಕಃ

ಅವನು ಮಹಾ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವರಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದವನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವನು; ಭೂಮಿಯೊಳಗಿನ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವವನು.

ಬೃಹತ್ಕರ್ಣಾಞ್ಚಲೋದ್ಭೂತವಾಯುವೀಜಿತದಿಕ್ತಟಃ । ಬೃಹದಾಸ್ಯರವಾಕ್ರಾನ್ತಭೀಮಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಭಾಣ್ಡಕಃ

ತನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಿವಿಯ ಅಂಚಿನಿಂದ ಹೊರಡುವ ಗಾಳಿ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬರುವ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೊಡ್ಡ ಗೋಡೆಯನ್ನೂ ಅಲುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೃಹತ್ಪಾದಸಮಾಕ್ರಾನ್ತಸಪ್ತಪಾತಾಲವೇಪಿತಃ । ಬೃಹದ್ದನ್ತಕೃತಾತ್ಯುಗ್ರರಣಾನನ್ದರಸಾಲಸಃ

ಅವನ ಭಾರಿ ಕಾಲುಗಳು ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳನ್ನೂ ದಾಟಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ ದೊಡ್ಡ ದಂತಗಳು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಆನಂದವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾ, ಅವನು ಭಾರೀ ಹರ್ಷದಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಬೃಹದ್ಧಸ್ತಧೃತಾಶೇಷಾಯುಧನಿರ್ಜಿತದಾನವಃ । ಸ್ಫುರತ್ಸಿನ್ದೂರವದನಃ ಸ್ಫುರತ್ತೇಜೋಽಗ್ನಿಲೋಚನಃ

ಅವನ ಬೃಹತ್ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ ಹಿಡಿದು, ಅವನು ದಾನವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಿಂದುರದ ಹೊಳಪು ಮೂಡಿದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಉಂಟಾಗಿದೆ.

ಉದ್ದೀಪಿತಮಣಿಸ್ಫೂರ್ಜನ್ನೂಪುರಧ್ವನಿನಾದಿತಃ । ಚಲತ್ತೋಯಪ್ರವಾಹಾಢ್ಯನದೀಜಲಕಣಾಕುಲಃ

ಅವನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನೂಪುರಗಳ ಜಿಂಕೆಳಿಗೆ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ; ಹರಿದು ಹೋಗುವ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಧಾರೆಗಳು ಹರಿದು, ಅನೇಕ ಜಲಕಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭ್ರಮತ್ಕುಞ್ಜರಸಙ್ಘಾತವನ್ದಿತಾಙ್ಘ್ರಿಸರೋರುಹಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಚ್ಯುತಮಹಾರುದ್ರಪುರಃಸರಸುರಾರ್ಚಿತಃ

ಅಲೆದಾಡುವ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಅವರ ಪದ್ಮಪಾದಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಚ್ಯುತ ಮತ್ತು ಮಹಾರುದ್ರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಶೇಷಶೇಷಪ್ರಭೃತಿವ್ಯಾಲಜಾಲೋಪಸೇವಿತಃ । ಗೂರ್ಜತ್ಪಞ್ಚಾನನಾರಾವಪ್ರಾಪ್ತಾಕಾಶಧರಾತಲಃ

ಶೇಷನಾಗನಂತಹ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸರ್ಪಗಳು ಅವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಗರ್ಜಿಸುವ ಐದು ಮುಖದ ಸಿಂಹಗಳ ಧ್ವನಿ ಪರ್ವತಗಳ ಶಿಖರಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಹಾಹೂಹೂಕೃತಾತ್ಯುಗ್ರಸುರವಿಭ್ರಾನ್ತಮಾನಸಃ । ಪಞ್ಚಾಶದ್ವರ್ಣಬೀಜಾಢ್ಯಮನ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಿತವಿಗ್ರಹಃ

ಹಾ ಹಾ, ಹೂ ಹೂ ಎಂದು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕೂಗುವ ದೇವತೆಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅಲುಕುತ್ತದೆ; ಐವತ್ತು ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ರೂಪವು ಪಾವನವಾಗಿದೆ.

ವೇದಾನ್ತಶಾಸ್ತ್ರಪೀಯೂಷಧಾರಾಪ್ಲಾವಿತಭೂತಲಃ । ಶಙ್ಖಧ್ವನಿಸಮಾಕ್ರಾನ್ತಪಾತಾಲಾದಿನಭಸ್ತಲಃ

ವೇದಾಂತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಮೃತಧಾರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಶಂಖದ ಶಬ್ದ ಪಾತಾಳದಿಂದ ಆಕಾಶದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ.

ಚಿನ್ತಾಮಣಿರ್ಮಹಾಮಲ್ಲೋ ಭಲ್ಲಹಸ್ತೋ ಬಲಿಃ ಕಲಿಃ । ಕೃತತ್ರೇತಾಯುಗೋಲ್ಲಾಸಭಾಸಮಾನಜಗತ್ತ್ರಯಃ

ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆ ಇಚ್ಛಿತದಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮಹಾಪ್ರಭಲ ಕುಸ್ತಿಪಟುವು, ಬಲವಾದ ಭಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಜಯಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೃತಯುಗ ಮತ್ತು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದ್ವಾಪರಃ ಪರಲೋಕೈಕಕರ್ಮಧ್ವಾನ್ತಸುಧಾಕರಃ । ಸುಧಾಸಿಕ್ತವಪುರ್ವ್ಯಾಪ್ತಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾದಿಕಟಾಹಕಃ

ದ್ವಾಪರಯುಗದ ರೂಪವನು, ಪರಲೋಕದ ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತಿ, ಕರ್ಮದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಚಂದ್ರಪ್ರಭೆಯಂತೆ. ಅವನ ದೇಹ ಅಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೂ ಅದರೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಅಕಾರಾದಿಕ್ಷಕಾರಾನ್ತವರ್ಣಪಙ್ಕ್ತಿಸಮುಜ್ಜ್ವಲಃ । ಅಕಾರಾಕಾರಪ್ರೋದ್ಗೀತತಾರನಾದನಿನಾದಿತಃ

ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯ 'ಅ' ರಿಂದ 'ಕ್ಷ' ವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. 'ಅ' ಮತ್ತು 'ಆ' ಎಂಬ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸುವ ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಾದಗೋಷದಿಂದ ನಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.