ಶ್ರೀಗಣೇಶಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್

ಗಾಣಪತ್ಯಪ್ರದೋ ಮಾಯೀ ವೇದವೇದಾನ್ತಪಾರಗಃ । ಕಾತ್ಯಾಯನೀಸುತೋ ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಿತೋ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ

ಗಣಪತಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನು, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಗನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.

ಸಂಸಾರಭಯವಿಧ್ವಂಸೀ ಮಹೋರಸ್ಕೋ ಮಹೀಧರಃ । ವಿಘ್ನಾನ್ತಕೋ ಮಹಾಗ್ರೀವೋ ಭೃಶಂ ಮೋದಕಮೋದಿತಃ

ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಯುಳ್ಳವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವನು, ದಪ್ಪವಾದ ಕಂಠದವನು, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೊದಕವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನು.

ವಾರಾಣಸೀಪ್ರಿಯೋ ಮಾನೀ ಗಹನ ಆಖುವಾಹನಃ । ಗುಹಾಶ್ರಯೋ ವಿಷ್ಣುಪದೀತನಯಃ ಸ್ಥಾನದೋ ಧ್ರುವಃ

ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಗೌರವಯುತನು, ಆಳವಾದ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನು, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಗಳ ಪುತ್ರನು, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಸದಾ ಅಚಲನಾಗಿರುವವನು.

ಪರರ್ದ್ಧಿಸ್ತುಷ್ಟೋ ವಿಮಲೋ ಮೌಲಿಮಾನ್ ವಲ್ಲಭಾಪ್ರಿಯಃ । ಚತುರ್ದಶೀಪ್ರಿಯೋ ಮಾನ್ಯೋ ವ್ಯವಸಾಯೋ ಮದಾನ್ವಿತಃ

ಅತೀಶಯ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ತೃಪ್ತನಾಗಿರುವವನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವವನು, ಕಿರೀಟಧಾರಿಯು, ವಲ್ಲಭೆಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವವನು, ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುವವನು, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದವನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು.

ಅಚಿನ್ತ್ಯಃ ಸಿಂಹಯುಗಲನಿವಿಷ್ಟೋ ಬಾಲರೂಪಧೃತ್ । ಧೀರಃ ಶಕ್ತಿಮತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮಹಾಬಲಸಮನ್ವಿತಃ

ಅವನನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗದು, ಸಿಂಹದ ಜೋಡಿಯೊಡನೆ ಕುಳಿತಿರುವವನು, ಬಾಲರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.

ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಹಿತಕೃದ್ವೈದ್ಯೋ ಮಹಾಕುಕ್ಷಿರ್ಮಹಾಮತಿಃ । ಕರಣಂ ಮೃತ್ಯುಹಾರೀ ಚ ಪಾಪಸಙ್ಘನಿವರ್ತಕಃ

ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನು, ಸದಾ ಹಿತಮಾಡುವವನು, ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವವನು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯವನು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿರುವವನು, ಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು.

ಉದ್ಭಿದ್ವಜ್ರೀ ಮಹಾದೈತ್ಯಸೂದನೋ ದೀನರಕ್ಷಕಃ । ಭೂತಚಾರೀ ಪ್ರೇತಚಾರೀ ಬುದ್ಧಿರೂಪೋ ಮನೋಮಯಃ

ಮಿಂಚಿನ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ರಕ್ಷಕನು; ಭೂತಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ಪ್ರೇತಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವವನು, ಬುದ್ಧಿಯ ರೂಪವನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅಹಙ್ಕಾರವಪುಃ ಸಾಙ್ಖ್ಯಪುರುಷಸ್ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕಃ । ತನ್ಮಾತ್ರರೂಪೋ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಇನ್ದ್ರಿಯಾತ್ಮಾ ವಶೀಕರಃ

ಅಹಂಕಾರವೇ ಅವನ ದೇಹ, ಸಾಂಖ್ಯ ತತ್ತ್ವದ ಪುರುಷನು, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪನು; ಸೂಕ್ಷ್ಮತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲರೂಪ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು.

ಮಲತ್ರಯಬಹಿರ್ಭೂತೋ ಹ್ಯವಸ್ಥಾತ್ರಯವರ್ಜಿತಃ । ನೀರೂಪೋ ಬಹುರೂಪಶ್ಚ ಕಿನ್ನರೋ ನಾಗವಿಕ್ರಮಃ

ಮೂರು ಮಾಲಿನ್ಯಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದವನು, ಮೂರು ಜಾಗೃತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು; ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವವನು, ಗಂಧರ್ವನಂತೆ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ನಾಗರಹಾದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು.

ಏಕದನ್ತೋ ಮಹಾವೇಗಃ ಸೇನಾನೀ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ । ವಿಶ್ವಕರ್ತಾ ವಿಶ್ವಬೀಜಂ ೭೦೦ ಶ್ರೀಃ ಸಮ್ಪದಹ್ರೀರ್ಧೃತಿರ್ಮತಿಃ

ಒಂದು ದಂತವಿರುವವನು, ಅಪಾರ ವೇಗದವನು, ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಬೀಜ, ಎಳುವರೆ ನೂರು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆಸುವವನು, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.

ಸರ್ವಶೋಷಕರೋ ವಾಯುಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಃ ಸುನಿಶ್ಚಲಃ । ಸಂಹರ್ತಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾ ಚ ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತಾ ಲಯಾಶ್ರಿತಃ

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಣಗಿಸುವವನು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸಂಹಾರಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು.

ಸಾಮಾನ್ಯರೂಪಃ ಸಾಮಾಸ್ಯೋಽಥರ್ವಶೀರ್ಷಾ ಯಜುರ್ಭುಜಃ । ಋಗೀಕ್ಷಣಃ ಕಾವ್ಯಕರ್ತಾ ಶಿಕ್ಷಾಕಾರೀ ನಿರುಕ್ತವಿತ್

ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ರೂಪವಿದೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖಗಳಿವೆ, ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷ ಅವನ ತಲೆ, ಯಜುರ್ವೇದ ಅವನ ಕೈಗಳು, ಋಗ್ವೇದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವನು ಕಾವ್ಯ ರಚಿಸುವವನು, ಬೋಧನೆ ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.

ಶೇಷರೂಪಧರೋ ಮುಖ್ಯಃ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಭಾಕ್ । ವಿಚಾರವಾಞ್ಶಙ್ಖಧಾರೀ ಸತ್ಯವ್ರತಪರಾಯಣಃ

ಅವನು ಶೇಷನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವನು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು, ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು, ವಿವೇಕಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುವನು.

ಮಹಾತಪಾ ಘೋರತಪಾಃ ಸರ್ವದೋ ಭೀಮವಿಕ್ರಮಃ । ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಕರೋ ವ್ಯಾಪೀ ಮೇಘಗಮ್ಭೀರನಾದಭೃತ್

ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು, ಭೀಕರ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು ಮತ್ತು ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನು.

ಸಮೃದ್ಧೋ ಭೂತಿದೋ ಭೋಗೀ ವೇಶೀ ಶಙ್ಕರವತ್ಸಲಃ । ಶಮ್ಭುಭಕ್ತಿರತೋ ಮೋಕ್ಷದಾತಾ ಭವದವಾನಲಃ

ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದೊರಕಿಸುವವನು, ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಅಲಂಕರಿತನಾದವನು, ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಶಂಭುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಈ ಸಂಸಾರದ ದುಃಖವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವವನು.

ಸತ್ಯಸ್ತಪಾ ಧ್ಯೇಯಮೂರ್ತಿಃ ಕರ್ಮಮೂರ್ತಿರ್ಮಹಾಂಸ್ತಥಾ । ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪಶ್ಚ ಪಞ್ಚಕೋಶಪರಾಙ್ಮುಖಃ

ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದವನು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನು, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪವಿರುವವನು, ಕರ್ಮದ ರೂಪನಾದವನು, ಮಹಾತ್ಮನೂ ಹೌದು; ಸಮಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಷ್ಟಿ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನು, ಐದು ಕೋಶಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನು.

ತೇಜೋನಿಧಿರ್ಜಗನ್ಮೂರ್ತಿಶ್ಚರಾಚರವಪುರ್ಧರಃ । ಪ್ರಾಣದೋ ಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ನಾದಮೂರ್ತಿಯುತೋಽಕ್ಷರಃ

ಅವನದು ಪ್ರಕಾಶದ ಭಂಡಾರ, ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ, ಚರಾಚರಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ನಾದರೂಪದೊಡನೆ ಇರುವವನು, ನಾಶವಾಗದವನು.

ಭೂತಾದ್ಯಸ್ತೈಜಸೋ ಭಾವೋ ನಿಷ್ಕಲಶ್ಚೈವ ನಿರ್ಮಲಃ । ಕೂಟಸ್ಥಶ್ಚೇತನೋ ರುದ್ರಃ ಕ್ಷೇತ್ರವಿತ್ ಪುರುಷೋ ಬುಧಃ

ಅವನು ಭೂತಗಳ ಮೂಲ, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಶುದ್ಧನಾದವನು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುವವನು, ಚೇತನ, ರುದ್ರ, ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿಯುವವನು, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಹೌದು.

ಅನಾಧಾರೋಽಪ್ಯನಾಕಾರೋ ಧಾತಾ ಚ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ । ಅಪ್ರತರ್ಕ್ಯವಪುಃ ಸ್ಕನ್ದಾನುಜೋ ಭಾನುರ್ಮಹಾಪ್ರಭಃ

ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಾಳುವವನು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು, ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಯಾರು ಊಹಿಸಲಾಗದು, ಅವನು ಸ್ಕಂದನ ಸಹೋದರನು, ಭಾನುಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು.

ಯಜ್ಞಹರ್ತಾ ಯಜ್ಞಕರ್ತಾ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಫಲದಾಯಕಃ । ಯಜ್ಞಗೋಪ್ತಾ ಯಜ್ಞಮಯೋ ದಕ್ಷಯಜ್ಞವಿನಾಶಕೃತ್

ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವನು, ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿಯೂ ಹೌದು, ದಕ್ಷನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ.

ವಕ್ರತುಣ್ಡೋ ಮಹಾಕಾಯಃ ಕೋಟಿಸೂರ್ಯಸಮಪ್ರಭಃ । ಏಕದಂಷ್ಟ್ರಃ ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗೋ ವಿಕಟೋ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಕಃ

ವಕ್ರತುಂಡನು, ಮಹಾಕಾಯನು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಏಕದಂಷ್ಟ್ರನು, ಕಪ್ಪು-ಕಿತ್ತಳೆ ಕಣ್ಣಿನವನು, ಭಯಂಕರನು, ಧೂಮವರ್ಣದವನು.

ಟಙ್ಕಧಾರೀ ಜಮ್ಬುಕಶ್ಚ ನಾಯಕಃ ಶೂರ್ಪಕರ್ಣಕಃ । ಸುವರ್ಣಗರ್ಭಃ ಸುಮುಖಃ ಶ್ರೀಕರಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಃ

ಟಂಕವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ನರಿ ಸಮಾನನು, ನಾಯಕನು, ಶೂರಪಾಕರ್ಣನು, ಬಂಗಾರದಂತು ಹೊಟ್ಟೆಯವನು, ಸುಂದರಮುಖನು, ಶ್ರೀಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು.

ಸುವರ್ಣವರ್ಣೋ ಹೇಮಾಙ್ಗೋ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚನ್ದನಚ್ಛವಿಃ । ಸ್ವಙ್ಗಃ ಸ್ವಕ್ಷಃ ೮೦೦ ಶತಾನನ್ದೋ ಲೋಕವಿಲ್ಲೋಕವಿಗ್ರಹಃ

ಅವನ ಮೈ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಕೂಡ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನು ಮಹಾತ್ಮ, ಚಂದನದಂತೆ ಮೃದುವಾದ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನದೇ ಅಂಗಗಳು, ಅವನದೇ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವನು ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು.

ಇನ್ದ್ರೋ ಜಿಷ್ಣುರ್ಧೂಮಕೇತುರ್ವಹ್ನಿಃ ಪೂಜ್ಯೋ ದವಾನ್ತಕಃ । ಪೂರ್ಣಾನನ್ದಃ ಪರಾನನ್ದಃ ಪುರಾಣಪುರುಷೋತ್ತಮಃ

ಅವನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಯಶಾಲಿ, ಧೂಮದ್ವಜ, ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವವನು. ಅವನು ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನು, ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದ, ಪರಮ ಆನಂದ, ಪುರಾತನ ಪರಮ ಪುರುಷ.

ಕುಮ್ಭಭೃತ್ ಕಲಶೀ ಕುಬ್ಜೋ ಮೀನಮಾಂಸಸುತರ್ಪಿತಃ । ರಾಶಿತಾರಾಗ್ರಹಮಯಸ್ತಿಥಿರೂಪೋ ಜಗದ್ವಿಭುಃ

ಅವನು ಕುಂಭವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಕಲಶದೊಡನೆ ಇರುವವನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಬ್ಬುಳ್ಳವನು, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಬಲಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುವವನು. ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ತಾರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಕಾಲದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು.

ಪ್ರತಾಪೀ ಪ್ರತಿಪತ್ಪ್ರೇಯಾನ್ ದ್ವಿತೀಯೋಽದ್ವೈತನಿಶ್ಚಿತಃ । ತ್ರಿರೂಪಶ್ಚ ತೃತೀಯಾಗ್ನಿಸ್ತ್ರಯೀರೂಪಸ್ತ್ರಯೀತನುಃ

ಅವನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಪ್ರತಿಪದೆಯಂದು ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವವನು, ಎರಡನೆಯವನು, ಅದೆಕತೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು. ಅವನು ಮೂರು ರೂಪಗಳವನು, ಮೂರನೇ ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳವನು, ತ್ರೈಗುಣ್ಯ ರೂಪದವನು, ತ್ರೈಗುಣ್ಯ ಸ್ವರೂಪದವನು.

ಚತುರ್ಥೀವಲ್ಲಭೋ ದೇವೋ ಪಾರಗಃ ಪಞ್ಚಮೀರವಃ । ಷಡ್ರಸಾಸ್ವಾದಕೋಽಜಾತಃ ಷಷ್ಠೀ ಷಷ್ಟಿಕವತ್ಸರಃ

ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾದ ದೇವರು, ಪಾರಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುವವನು, ಐದನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಆರು ರುಚಿಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನು, ಜನನವಿಲ್ಲದವನು, ಆರನೇಯವನೂ, ಅರವತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವವನು.

ಸಪ್ತಾರ್ಣವಗತಿಃ ಸಾರಃ ಸಪ್ತಮೀಶ್ವರ ಈಹಿತಃ । ಅಷ್ಟಮೀನನ್ದನೋಽನಾರ್ತೋ ನವಮೀಭಕ್ತಿಭಾವಿತಃ

ಏಳು ನದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗುವವನು, ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನು, ಏಳನೇ ದಿನದ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟನಾದವನು, ಎಂಟನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದವನು, ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು.

ದಶದಿಕ್ಪತಿಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ದಶಮೀ ದ್ರುಹಿಣೋ ದ್ರುತಃ । ಏಕಾದಶಾತ್ಮಾ ಗಣಪೋ ದ್ವಾದಶೀಯುಗಚರ್ಚಿತಃ

ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಹತ್ತನೇಯವನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಾದವನು, ವೇಗಿಯಾದವನು, ಹನ್ನೊಂದರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಜೋಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವನು.