ಶ್ರೀಗಣೇಶಸಹಸ್ರನಾಮಸ್ತೋತ್ರಮ್

ಶಾತಾತಪಃ ಶಾತಕುಮ್ಭಃ ಶತಞ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಶತಮ್ಭಿಷಕ್ । ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದೋ ಭದ್ರಶ್ಚೋತ್ತರಾಭಾದ್ರಪಾದಿತಃ

ಅವನು ಬಿಸಿಯನ್ನೆ ತೆಗೆಯುವವನು, ಹೊನ್ನಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ನೂರಾರು ಕಿರಣಗಳಿರುವವನು, ನೂರಾರು ಜನರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವವನು; ಪೂರ್ವಾಭಾದ್ರಪದ ನಕ್ಷತ್ರದ ದೇವತೆ, ಶುಭಸ್ವರೂಪಿ, ಉತ್ತರಾಭಾದ್ರಪದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಅಧಿಪತಿ.

ರೇಣುಕಾತನಯೋ ರಾಮೋ ರೇವತೀರಮಣೋ ರಮೀ । ಅಶ್ವಿಯುಕ್ ಕಾರ್ತಿಕೇಯೇಷ್ಟೋ ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷೋ ಮೃಗೋತ್ತಮಃ

ಅವನು ರೇಣುಕೆಯ ಮಗನು, ರಾಮನು, ರೇವತಿಯ ಪ್ರಿಯತಮನು, ಆನಂದದಾಯಕನು; ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡವನು, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಗೆ ಪೂಜಿತನು, ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಅಧಿಪತಿ, ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.

ಪುಷ್ಯಶೌರ್ಯಃ ಫಾಲ್ಗುನಾತ್ಮಾ ವಸನ್ತಶ್ಚಿತ್ರಕೋ ಮಧುಃ । ರಾಜ್ಯದೋಽಭಿಜಿದಾತ್ಮೀಯಸ್ತಾರೇಶಸ್ತಾರಕದ್ಯುತಿಃ

ಅವನು ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ವೀರನು, ಫಾಲ್ಗುಣ ಮಾಸದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ವಸಂತ ಋತು, ಚಿತ್ರ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನು, ಮಾದುವಿನಂತೆ ಸಿಹಿಯವನು; ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅಭಿಜಿತ್ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸ್ವರೂಪಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು.

ಪ್ರತೀತಃ ಪ್ರೋಜ್ಝಿತಃ ಪ್ರೀತಃ ಪರಮಃ ಪಾರಮೋ ಹಿತಃ । ಪರಹಾ ಪಞ್ಚಭೂಃ ಪಞ್ಚವಾಯುಃ ಪೂಜ್ಯಃ ಪರಂ ಮಹಃ

ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಪವಿತ್ರನು, ಎಲ್ಲರ ಪ್ರೀತಿಯವನು, ಪರಮೋನ್ನತನು, ಅತ್ಯುನ್ನತನು, ಹಿತಕರನು; ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆ ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಐದು ಭೂತಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನು, ಐದು ಪ್ರಾಣವಾಯುಗಳ ಸ್ವರೂಪಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನು.

ಪುರಾಣಾಗಮವಿದ್ ಯೋಗ್ಯೋ ಮಹಿಷೋ ರಾಸಭೋಽಗ್ರಗಃ । ಗ್ರಾಹೋ ಮೇಷೋ ವೃಷೋ ಮನ್ದೋ ಮನ್ಮಥೋ ಮಿಥುನಾರ್ಚಿತಃ

ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನೂ ಆಗಮಗಳನ್ನೂ ಅರಿಯಲು ಯೋಗ್ಯನು, ಎಮ್ಮೆ, ಕತ್ತೆ, ಮುಂಚೂಣಿ ನಾಯಕ, ಮೊಸಳೆ, ಕುರಿ, ಎತ್ತು, ನಿಧಾನವಾದವನು, ಕಾಮದೇವ, ಜೋಡಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು.

ಕಲ್ಕಭೃತ್ ಕಟಕೋ ದೀನೋ ಮರ್ಕಟಃ ಕರ್ಕಟೋ ಘೃಣೀ । ಕುಕ್ಕುಟೋ ವನಜೋ ಹಂಸಃ ಪರಹಂಸಃ ಶೃಗಾಲಕಃ

ಕಲ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊರುವವನು, ಕಂಗಣವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ದುಃಖಿತನು, ಕೋತಿ, ನಕ್ಕ, ದಯಾಳು, ಕೋಳಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಹಂಸ, ಪರಮ ಹಂಸ, ನರಿ.

ಸಿಂಹಃ ಸಿಂಹಾಸನೋ ಮೂಷೋ ಮೋಹ್ಯೋ ಮೂಷಕವಾಹನಃ ೬೦೦ । ಪುತ್ರದೋ ನರಕತ್ರಾತಾ ಕನ್ಯಾಪ್ರೀತಃ ಕುಲೋದ್ವಹಃ

ಸಿಂಹ, ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತವನು, ಇಲಿ, ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು, ಇಲಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಯುವತಿಯರು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಕುಲವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವವನು.

ಅತುಲ್ಯರೂಪೋ ಬಲದಸ್ತುಲಾಭೃತ್ ತುಲ್ಯಸಾಕ್ಷಿಕಃ । ಅಲಿಚಾಪಧರೋ ಧನ್ವೀ ಕಚ್ಛಪೋ ಮಕರೋ ಮಣಿಃ

ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ರೂಪದವನು, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ತೂಕದ ತಟ್ಟೆ ಹಿಡಿದವನು, ನೀತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿ, ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದವನು, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಆಮೆ, ಮಕರ, ರತ್ನ.

ಸ್ಥಿರಃ ಪ್ರಭುರ್ಮಹಾಕರ್ಮೀ ಮಹಾಭೋಗೀ ಮಹಾಯಶಾಃ । ವಸುಮೂರ್ತಿಧರೋ ವ್ಯಗ್ರೋಽಸುರಹಾರೀ ಯಮಾನ್ತಕಃ

ಸ್ಥಿರನು, ಪ್ರಭುವು, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನು, ಮಹಾ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಧನದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಚುರುಕಾದವನು, ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಯಮನನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದವನು.

ದೇವಾಗ್ರಣೀರ್ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಹ್ಯಮ್ಬುಜಾಲೋ ಮಹಾಮತಿಃ । ಅಙ್ಗದೀ ಕುಣ್ಡಲೀ ಭಕ್ತಿಪ್ರಿಯೋ ಭಕ್ತವಿವರ್ಧನಃ

ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮೊದಲಿಗನು, ಗಣಗಳ ನಾಯಕನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಕೈಗೆ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಕಿವಿಗೆ ಕುಂಡಲವನ್ನು ಹಾಕಿದವನು, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು.

ಗಾಣಪತ್ಯಪ್ರದೋ ಮಾಯೀ ವೇದವೇದಾನ್ತಪಾರಗಃ । ಕಾತ್ಯಾಯನೀಸುತೋ ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಿತೋ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ

ಗಣಪತಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮಾಯೆಯುಳ್ಳವನು, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಗನು, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.

ಸಂಸಾರಭಯವಿಧ್ವಂಸೀ ಮಹೋರಸ್ಕೋ ಮಹೀಧರಃ । ವಿಘ್ನಾನ್ತಕೋ ಮಹಾಗ್ರೀವೋ ಭೃಶಂ ಮೋದಕಮೋದಿತಃ

ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಯುಳ್ಳವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವವನು, ದಪ್ಪವಾದ ಕಂಠದವನು, ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೊದಕವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನು.

ವಾರಾಣಸೀಪ್ರಿಯೋ ಮಾನೀ ಗಹನ ಆಖುವಾಹನಃ । ಗುಹಾಶ್ರಯೋ ವಿಷ್ಣುಪದೀತನಯಃ ಸ್ಥಾನದೋ ಧ್ರುವಃ

ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಗೌರವಯುತನು, ಆಳವಾದ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನು, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಗಳ ಪುತ್ರನು, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಸದಾ ಅಚಲನಾಗಿರುವವನು.

ಪರರ್ದ್ಧಿಸ್ತುಷ್ಟೋ ವಿಮಲೋ ಮೌಲಿಮಾನ್ ವಲ್ಲಭಾಪ್ರಿಯಃ । ಚತುರ್ದಶೀಪ್ರಿಯೋ ಮಾನ್ಯೋ ವ್ಯವಸಾಯೋ ಮದಾನ್ವಿತಃ

ಅತೀಶಯ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು, ತೃಪ್ತನಾಗಿರುವವನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿರುವವನು, ಕಿರೀಟಧಾರಿಯು, ವಲ್ಲಭೆಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿರುವವನು, ಚತುರ್ಧಶಿ ದಿನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು, ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುವವನು, ದೃಢನಿಶ್ಚಯದವನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು.

ಅಚಿನ್ತ್ಯಃ ಸಿಂಹಯುಗಲನಿವಿಷ್ಟೋ ಬಾಲರೂಪಧೃತ್ । ಧೀರಃ ಶಕ್ತಿಮತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮಹಾಬಲಸಮನ್ವಿತಃ

ಅವನನ್ನು ಊಹಿಸಲಾಗದು, ಸಿಂಹದ ಜೋಡಿಯೊಡನೆ ಕುಳಿತಿರುವವನು, ಬಾಲರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.

ಸರ್ವಾತ್ಮಾ ಹಿತಕೃದ್ವೈದ್ಯೋ ಮಹಾಕುಕ್ಷಿರ್ಮಹಾಮತಿಃ । ಕರಣಂ ಮೃತ್ಯುಹಾರೀ ಚ ಪಾಪಸಙ್ಘನಿವರ್ತಕಃ

ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾದವನು, ಸದಾ ಹಿತಮಾಡುವವನು, ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವವನು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯವನು, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗಿರುವವನು, ಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು.

ಉದ್ಭಿದ್ವಜ್ರೀ ಮಹಾದೈತ್ಯಸೂದನೋ ದೀನರಕ್ಷಕಃ । ಭೂತಚಾರೀ ಪ್ರೇತಚಾರೀ ಬುದ್ಧಿರೂಪೋ ಮನೋಮಯಃ

ಮಿಂಚಿನ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ರಕ್ಷಕನು; ಭೂತಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ಪ್ರೇತಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವವನು, ಬುದ್ಧಿಯ ರೂಪವನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅಹಙ್ಕಾರವಪುಃ ಸಾಙ್ಖ್ಯಪುರುಷಸ್ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮಕಃ । ತನ್ಮಾತ್ರರೂಪೋ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಇನ್ದ್ರಿಯಾತ್ಮಾ ವಶೀಕರಃ

ಅಹಂಕಾರವೇ ಅವನ ದೇಹ, ಸಾಂಖ್ಯ ತತ್ತ್ವದ ಪುರುಷನು, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವರೂಪನು; ಸೂಕ್ಷ್ಮತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲರೂಪ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು.

ಮಲತ್ರಯಬಹಿರ್ಭೂತೋ ಹ್ಯವಸ್ಥಾತ್ರಯವರ್ಜಿತಃ । ನೀರೂಪೋ ಬಹುರೂಪಶ್ಚ ಕಿನ್ನರೋ ನಾಗವಿಕ್ರಮಃ

ಮೂರು ಮಾಲಿನ್ಯಗಳಿಗೂ ಅತೀತನಾದವನು, ಮೂರು ಜಾಗೃತಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು; ರೂಪವಿಲ್ಲದವನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವವನು, ಗಂಧರ್ವನಂತೆ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ನಾಗರಹಾದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು.

ಏಕದನ್ತೋ ಮಹಾವೇಗಃ ಸೇನಾನೀ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪಃ । ವಿಶ್ವಕರ್ತಾ ವಿಶ್ವಬೀಜಂ ೭೦೦ ಶ್ರೀಃ ಸಮ್ಪದಹ್ರೀರ್ಧೃತಿರ್ಮತಿಃ

ಒಂದು ದಂತವಿರುವವನು, ಅಪಾರ ವೇಗದವನು, ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಬೀಜ, ಎಳುವರೆ ನೂರು, ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆಸುವವನು, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವನು.

ಸರ್ವಶೋಷಕರೋ ವಾಯುಃ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪಃ ಸುನಿಶ್ಚಲಃ । ಸಂಹರ್ತಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತಾ ಚ ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತಾ ಲಯಾಶ್ರಿತಃ

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಣಗಿಸುವವನು, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸಂಹಾರಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವವನು.

ಸಾಮಾನ್ಯರೂಪಃ ಸಾಮಾಸ್ಯೋಽಥರ್ವಶೀರ್ಷಾ ಯಜುರ್ಭುಜಃ । ಋಗೀಕ್ಷಣಃ ಕಾವ್ಯಕರ್ತಾ ಶಿಕ್ಷಾಕಾರೀ ನಿರುಕ್ತವಿತ್

ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ರೂಪವಿದೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖಗಳಿವೆ, ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷ ಅವನ ತಲೆ, ಯಜುರ್ವೇದ ಅವನ ಕೈಗಳು, ಋಗ್ವೇದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವನು ಕಾವ್ಯ ರಚಿಸುವವನು, ಬೋಧನೆ ನೀಡುವವನು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.

ಶೇಷರೂಪಧರೋ ಮುಖ್ಯಃ ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಭಾಕ್ । ವಿಚಾರವಾಞ್ಶಙ್ಖಧಾರೀ ಸತ್ಯವ್ರತಪರಾಯಣಃ

ಅವನು ಶೇಷನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವನು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು, ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವನು, ವಿವೇಕಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುವನು.

ಮಹಾತಪಾ ಘೋರತಪಾಃ ಸರ್ವದೋ ಭೀಮವಿಕ್ರಮಃ । ಸರ್ವಸಮ್ಪತ್ಕರೋ ವ್ಯಾಪೀ ಮೇಘಗಮ್ಭೀರನಾದಭೃತ್

ಅವನು ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿರುವವನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನು, ಭೀಕರ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು ಮತ್ತು ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನು.

ಸಮೃದ್ಧೋ ಭೂತಿದೋ ಭೋಗೀ ವೇಶೀ ಶಙ್ಕರವತ್ಸಲಃ । ಶಮ್ಭುಭಕ್ತಿರತೋ ಮೋಕ್ಷದಾತಾ ಭವದವಾನಲಃ

ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದೊರಕಿಸುವವನು, ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಅಲಂಕರಿತನಾದವನು, ಶಂಕರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಶಂಭುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಈ ಸಂಸಾರದ ದುಃಖವನ್ನು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವವನು.

ಸತ್ಯಸ್ತಪಾ ಧ್ಯೇಯಮೂರ್ತಿಃ ಕರ್ಮಮೂರ್ತಿರ್ಮಹಾಂಸ್ತಥಾ । ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪಶ್ಚ ಪಞ್ಚಕೋಶಪರಾಙ್ಮುಖಃ

ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದವನು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನು, ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪವಿರುವವನು, ಕರ್ಮದ ರೂಪನಾದವನು, ಮಹಾತ್ಮನೂ ಹೌದು; ಸಮಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಷ್ಟಿ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವನು, ಐದು ಕೋಶಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವವನು.

ತೇಜೋನಿಧಿರ್ಜಗನ್ಮೂರ್ತಿಶ್ಚರಾಚರವಪುರ್ಧರಃ । ಪ್ರಾಣದೋ ಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಿಶ್ಚ ನಾದಮೂರ್ತಿಯುತೋಽಕ್ಷರಃ

ಅವನದು ಪ್ರಕಾಶದ ಭಂಡಾರ, ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪ, ಚರಾಚರಗಳ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ನಾದರೂಪದೊಡನೆ ಇರುವವನು, ನಾಶವಾಗದವನು.

ಭೂತಾದ್ಯಸ್ತೈಜಸೋ ಭಾವೋ ನಿಷ್ಕಲಶ್ಚೈವ ನಿರ್ಮಲಃ । ಕೂಟಸ್ಥಶ್ಚೇತನೋ ರುದ್ರಃ ಕ್ಷೇತ್ರವಿತ್ ಪುರುಷೋ ಬುಧಃ

ಅವನು ಭೂತಗಳ ಮೂಲ, ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲದವನು, ಶುದ್ಧನಾದವನು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುವವನು, ಚೇತನ, ರುದ್ರ, ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರಿಯುವವನು, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಹೌದು.

ಅನಾಧಾರೋಽಪ್ಯನಾಕಾರೋ ಧಾತಾ ಚ ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ । ಅಪ್ರತರ್ಕ್ಯವಪುಃ ಸ್ಕನ್ದಾನುಜೋ ಭಾನುರ್ಮಹಾಪ್ರಭಃ

ಆಧಾರವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಾಳುವವನು, ರೂಪವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳತ್ತ ಮುಖವಿರುವವನು, ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಯಾರು ಊಹಿಸಲಾಗದು, ಅವನು ಸ್ಕಂದನ ಸಹೋದರನು, ಭಾನುಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಶಾಲಿಯೂ ಹೌದು.