ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಗಣೇಶನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮಹಾದೇವನು ವಕ್ರತುಂಡನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅವನ ದೇಹವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ದಶಮಿಲಿಯನ್ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಏಕದಂತವಿದೆ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಹಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಭಯಾನಕ ರೂಪ, ಹೊಮ್ಮುವ ಹೊಗೆ ಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮ. ಅವನು ಪರಶು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವರೂಪ ಶೃಗಾಲದಂತೆ, ನಾಯಕ, ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಮುಸುಕುಗಳಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ. ಅವನು ಚಿನ್ನದ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಸುಂದರ ಮುಖ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳ ದಾತಾ. ಅವನ ದೇಹ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಕಾಂತಿಯುತ, ಅವನು ಮಹಾತ್ಮ, ಚಂದನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸ್ವಂತ ಅಂಗಗಳು, ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸದಾ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿವೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಭವಗಳ ಅವತರ. ಅವನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರ, ಧೂಮಧ್ವಜ, ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪಿ, ಪೂಜ್ಯ, ಕಾಡು-ಅಗ್ನಿಯು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದ, ಪರಮಾನುಭವ, ಆದಿ-ಪುರುಷ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಂಭವಿದೆ, ಕುಂಭದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಕುಂಭಕರ್ಣನಂತೆ ಕುನಿತಿರುವನು, ಮೀನಿನ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ಹವನದಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರ, ತಾರೆ, ಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪಿ, ವಿಶ್ವನಾಥ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಚಂದ್ರಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ, ದ್ವಿತೀಯಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ, ಅದ್ವೈತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತ. ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅವನು ತೃತೀಯ ಅಗ್ನಿ, ತ್ರೈಗುಣ್ಯಸ್ವರೂಪಿ. ಅವನನ್ನು ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಪಾರಗಮನೆ, ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ, ಷಡ್ರಸಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವನು, ಅವನು ಅಜ, ಷಷ್ಠಿ, ಅರವತ್ತಾರು ವರ್ಷದ ಸ್ವರೂಪ. ಅವನು ಏಳು ನದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುವವನು, ಸಾರಭೂತ, ಸಪ್ತಮಿಯ ದೈವ, ಆಸಕ್ತಿಯ ಸ್ವರೂಪ, ಅಷ್ಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ನೋವಿಲ್ಲದವನು, ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಅವನನ್ನು ದಶದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ದಶಮ, ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ, ವೇಗಶಾಲಿ, ಏಕಾದಶರ ಆತ್ಮ, ಗಣಾಧಿಪ, ದ್ವಾದಶಯುಗ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತ. ಅವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳ ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂದು ಆನಂದರೂಪ. ಅವನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಿಮೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾವನು, ಅರಣ್ಯವಾಸಿ, ಋಷಿಪತಿ, ಮೌನಸ್ಥ, ಮಧುರವಾದ ಭಾಷೆ, ಎಲ್ಲ ಶಬ್ದಗಳ ಮೂಲ, ದೇಹಧಾರಿ, ಅವನ ವಾಹನವು ಮೇಘ. ಅವನು ಮಹಾಗಜ, ಕ್ರೋಧಜಯಿ, ಶತ್ರುಗಳ ಜಯಕರ, ವಿಜಯದ ಆಶ್ರಯ, ಭಯಾನಕ, ರುದ್ರನ ಪ್ರಿಯ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ರುದ್ರನ ಪುತ್ರ, ದುಷ್ಟನಾಶಕ. ಅವನು ಭವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಭವಾನಿಯ ಪ್ರಿಯ, ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವವನು, ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಗಂಧರ್ವಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದವನು, ವೈಕುಂಠ, ವಿಷ್ಣುವಿಂದ ಸೇವಿತ. ಅವನು ವೃತ್ರನಾಶಕ, ವಿಘ್ನವಿನಾಶಕ, ಬಲಶಾಲಿ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯನಾಶಕ, ಮನೋಹರ, ಪಾವಕ, ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತ, ದುರ್ಗೆಯ ಪುತ್ರ, ಎಂದಿಗೂ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ಚೈತನ್ಯಧಾರೆಯಂತಿರುವವನು, ವೀರ, ಏಕಮಾತ್ರ ಧೈರ್ಯಸಾಧಕ; ಅವನ ಕಿರೀಟವು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಸುತ್ತಲೂ ಗಂಟೆಗಳ ನಾದ. ಅವನಿಗೆ ಸೊಂಡಿಲಿದೆ, ಅವನ ಮೂಗು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕುಂಡಲಿತ, ಕಪಾಲಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದಂತೆ, ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಕಮಲ, ಪದ್ಮನಾಭನಿಂದ ಪೂಜಿತ. ಅವನು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳಿಂದ ಪೂರಿತ, ಮಾನವದಂತಗಳ ಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದವನು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ನಾರದ, ಗಜಾಕಾರ, ಚಂಚಲಕಿವಿಗಳು, ಮುಸುಕುಗಳಂತೆ ಕಿವಿಗಳು. ಅವನು ಮಹಾನಂದದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡವರಿಂದ ಪ್ರಾಪ್ಯ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾದವರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವ ಜೀವದಾತ. ಅವನ ಮಹಾಕಿವಿಗಳ ತುದಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಗಾಳಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಮಹಾರವದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಶಂಕೆಯು ನಡುಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ವಿಶಾಲ ಪಾದಗಳು ಏಳು ಪಾತಾಳಗಳನ್ನು ಅಳಿದು ನಡುಗಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಂಡವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಅವನ ಮಹಾದಂತಗಳಿಂದ ಯುದ್ಧಾನಂದದ ಸಾರ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮಹಾಬಲದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮದ ಕಾಂತಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆ. ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳ ಅಲಂಕೃತ ನುಪುರುಗಳ ಗಂಟುಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತಿವೆ; ಅವನು ವೇಗದಿಂದ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಜಲಕಣಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಗಜಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಅಚ್ಯುತ, ಮಹಾರುದ್ರ ಮತ್ತು ಪರಮದೇವತೆಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿತ. ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ನಾಗಗಳು, ಮಹಾಶೇಷನೂ ಸೇರಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಐದು ಮುಖಗಳ ಸಿಂಹಗಳ ಗರ್ಜನೆ ಪರ್ವತಶಿಖರಗಳವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಭಯಾನಕ 'ಹಾ ಹಾ' ಮತ್ತು 'ಹೂ ಹೂ' ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನ ರೂಪವು ಐವತ್ತು ಬೀಜಾಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೇದಾಂತದ ಅಮೃತಧಾರೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಪೂರಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ಶಂಖನಾದವು ಪಾತಾಳದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವರೆಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕಾಮಧೇನು, ಮಹಾಬಲಿಷ್ಠ ಮಲ್ಲ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಧಾರಿ, ವಿಜೇತಾ; ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕೃತಯುಗ ಮತ್ತು ತ್ರೇತಾಯುಗದ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದ್ವಾಪರ, ಪರಲೋಕದ ಏಕಾಧಿಪತಿ, ಕರ್ಮದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ; ಅವನ ರೂಪ ಅಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿತ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು. ಅವನು 'ಅ' ರಿಂದ 'ಕ್ಷ' ವರೆಗೆ ಇರುವ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ; 'ಅ' ಮತ್ತು 'ಆ' ಗಳ ಸಂಗೀತನಾದದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪರಮಸ್ವರದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗೋಜುಗುಜು. ಅವನು 'ಇ' ಮತ್ತು 'ಈ' ಮಂತ್ರಮಾಲೆಯಿಂದ ಆನಂದಪಡುವವನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನು; ಭಯಾನಕ ನಾಗವನ್ನು ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾಗಿ ಧರಿಸಿದವನು, 'ಉ' ಮತ್ತು 'ಓ' ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವನು. ಅವನು 'ಋ' ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಜಲದಂತೆ ಎರಡು 'ೠ' ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, 'ಌ' ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಏಕಮೈ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ 'ೡ' ಶಂಖನಾದದಿಂದ ಪೂರಿತ. ಅವನು ಗಿರಿಜೆಯ ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು, 'ಎ' ಮತ್ತು 'ಐ' ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯುವವನು; 'ಒ' ಮತ್ತು 'ಔ' ವಿಶ್ವವರ್ಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನು. ಅವನ ತಲೆ ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಗಗಳು 'ಅಂ' ರಿಂದ 'ಅಃ' ವರೆಗೆ ಇರುವ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯಿಂದ ಪೂರಿತ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಹ್ವೆ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಿಷ್ಠ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ, ಕಿರೀಟವು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಪಕ್ಷಿರಾಜನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು; ಅವನ ಕಿವಿಗಳು ಗಂಧರ್ವರ ಗಾಯನವನ್ನು ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಅವನು ವಾಣಿನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಮಹಾಮೇಘದ ಮೇಲೆ ಸಾಗುವವನು; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಏಕದಂತ, 'ಙ' ಅಕ್ಷರದ ಅಮೃತಧಾರೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಸುಂದರ ರೂಪವು ಚಂದನ, ಕೇಶರ, ಜಾಂಬಾಲ ಹಣ್ಣಿನ ಕೆಂಪಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ; ಅವನ ಮುಖವು ರತ್ನಮಯ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ರಾಜಛತ್ರ ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಸೇವಿತ. ಅವನ ಜಟೆಗಳು ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಜೇನುಹುಳಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಮಧುರಹುಮ್ಮಸ್ಸು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು 'ಞ' ಅಕ್ಷರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೈತ್ಯರ ರಕ್ತದಿಂದ ತೊಯ್ದ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; 'ಟಂ' ಅಕ್ಷರದ ಫಲವನ್ನು ರುಚಿಸಿದಾಗ ಅವನ ದೇಹದ ರೋಮಗಳು ಎದ್ದೇಳುತ್ತವೆ. ಅವನು 'ಠ', 'ಢ', 'ಡ', 'ಢ' ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತ, ಅವನು ಅಮೃತಧಾರೆಯ ನವಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳ ಆಧಾರ. ಅವನ ನಾಸಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ಕುಂಕುಮದ ಹೊಳಪು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ; ಅವನು 'ಥ' ಅಕ್ಷರದ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ದ್ವಿಜರ ಸಮೂಹವನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಗಣಪತಿಯು ಅನಂತ ರೂಪ, ಗುಣ, ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಮುದ್ರ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೂ ಆನಂದದ ಮೂಲ.