ಓದುಗರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ, ಒಂದು ಸುಂದರ ಕಥನವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನನ್ನು ರಿಭುಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಅವನು ಅಮರನು, ಹರಣಗಳ ರಾಜನು, ಹರಣಮುಖಿಯು, ವಸಂತ ಋತುವಿನಂತೆ, ಸಿಹಿ ಸ್ವರದಿಂದ ಮಾತಾಡುವವನು. ಅವನ ಮುಖ ಸದಾ ತೇವದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವನು ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ, ಬಲಶಾಲಿ ನಾಗಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಭ್ರೂಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಭಯಂಕರ ಭ್ರೂಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸದಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು. ಈ ದೇವರು ಪುನಃ ದೇವರಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪುನಃ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪುನಃ ಜೀವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಪುನಃ ಧನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಚಿಲುಮೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ಧ್ವಜ, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವವರ ಸಂಹಾರಕ. ಅವನು ತಿಷ್ಯ, ತೂಕಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಗರ್ವವನ್ನು, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು, ಅಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವವನು, ಹರಣಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಮಾಧವ ಸಂಬಂಧಿ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ದೇವತೆ, ಸುಭಾಷಣಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ಮಘವನನಿಗೆ ಸಮಾನ. ಅವನು ಶುದ್ಧ, ಮಘಾ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯ, ಮೋಡದಂತೆ, ಮಹಾ ಶಿರಸ್ಸಿನವನು, ಬಲಶಾಲಿ. ಪೂರ್ವಫಾಲ್ಗುಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತ, ಧಾರಾಳ, ಸಣ್ಣ, ಉತ್ತರಫಾಲ್ಗುನಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಡುಗಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವಯಂ, ಏಳು ತಂತುಗಳ ಆಶ್ರಯ. ಅವನ ಕೈ ಹಸ್ತದಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಗಜಮುಖ, ಪ್ಲoughವನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಅದ್ಭುತ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಪಾದಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಸ್ವಯಂ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಅಪಾರ ರೂಪದವನು. ಅವನು ವಿಶಾಖ, ಮಯೂರದಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಮತ್ತು ಮಯೂರಧ್ವಜದ ಸಹೋದರ. ಅವನು ಪರಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅಣುವಿನಂತೆ ಸಣ್ಣ, ಧೂಳಿನ ಮಗ, ಮಾನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅನುರಾಧೆಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಪೂಜ್ಯ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಶುದ್ಧ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಹಿರಿಯ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲ, ಗುರು. ಶುದ್ಧ, ಪೂರ್ವಾಶಾಡ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಶಾಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಪ್ರಭು. ಅವನು ಶ್ರವಣೀಯ, ಜಯಶಾಲಿ, ಅನಂತ ಸ್ವಭಾವದವನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದವನು. ಶ್ರಾವಣ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ, ಕಿವಿ, ಶ್ರೋತಾ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಧನಿಷ್ಠಾ ನಕ್ಷತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಉಷ್ಣತೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಬಂಗಾರದಂತೆ, ನೂರಾರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ನೂರಾರು ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವವನು. ಪೂರ್ವಭಾದ್ರಪದದ ಅಧಿಪತಿ, ಶುಭ, ಉತ್ತರಭಾದ್ರಪದದ ಪ್ರಭು. ಅವನು ರೇಣುಕೆಯ ಮಗ, ರಾಮ, ರೇವತಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಆನಂದದಾಯಕ. ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಕಾರ್ತಿಕೇಯನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಮಾರ್ಗಶಿರ್ಷದ ಅಧಿಪತಿ, ಹರಣಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವನು ಪುಷ್ಯನ ನಾಯಕ, ಫಲ್ಗುನನ ಆತ್ಮ, ವಸಂತ ಕಾಲ, ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಜೇನು; ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅಭಿಜಿತ್ನ ಆತ್ಮ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಭು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅವನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಶುದ್ಧ, ಪ್ರಿಯ, ಪರಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹಿತಕರ; ಇತರರ ಸಂಹಾರಕ, ಐದು ತತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನು, ಐದು ಪ್ರಾಣ, ಪೂಜ್ಯ, ಪರಮ ಮಹತ್ವ. ಅವನು ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಗಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಯೋಗ್ಯ, ಹಸುವಿನಂತೆ, ಗದೆಯಂತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಯಕ; मगर, ಕುರಿ, ಎಮ್ಮೆ, ನಿಧಾನವಾದವನು, ಕಾಮದೇವ, ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು. ಅವನು ಕಲ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಕಂಗಣ, ಪೀಡಿತ, ಕಪಿಯಂತೆ, ಕೆಂಗುಲು, ದಯಾಳು; ಕೋಳಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಹಂಸ, ಪರಮ ಹಂಸ, ನರಿ. ಅವನು ಸಿಂಹ, ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತವನು, ಇಲಿ, ಮೋಹಕ, ಇಲಿ ಏರಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು; ಪುತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವವನು. ಅವನು ಅಪೂರ್ವ ರೂಪ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ತೂಕವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ನಿರಪೇಕ್ಷ ಸಾಕ್ಷಿ; ಬಿಲ್ಲು ಇಲ್ಲದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಕಚ್ಛಪ, ಮಕರ, ರತ್ನ. ಅವನು ಸ್ಥಿರ, ಸ್ವಾಮಿ, ಮಹಾ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕರ್ತ, ಮಹಾ ಆನಂದದ ಭೋಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಧನ ರೂಪದವನು, ವೇಗಶಾಲಿ, ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಕ, ಯಮನ ಜಯಶಾಲಿ. ಅವನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಕಮಲ ನೇತ್ರ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ; ಕೈಗಣಗಳು, ಕಿವೋಲೆಗಳು, ಭಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು. ಅವನು ಗಣಾಧಿಪತಿಯು, ಮಾಯಾಶಾಲಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು; ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಗ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ಅವನು ಸಂಸಾರದ ಭಯವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು, ವಿಶಾಲ ಉರು, ಭೂಮಿಯ ಬೆಂಬಲ; ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಮಹಾ ಕಂಠ, ಮೋದಕಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಿಂದ ಸೇವಿಸುವವನು. ಅವನು ವಾರಾಣಸಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಗಂಭೀರ, ಗಹ್ವಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಇಲಿ ಏರಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು; ವಿಷ್ಣು ಪುತ್ರಿಯ ಮಗ, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸ್ಥಿರ. ಅವನು ಪರಮ ಶ್ರೀಮಂತ, ತೃಪ್ತ, ಶುದ್ಧ, ಕಿರೀಟಧಾರಿ, ವಲ್ಲಭೆಗೆ ಪ್ರಿಯ; ಚತುರ್ಧಶಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಪೂಜ್ಯ, ದೃಢ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು. ಅವನು ಅಗ್ರಹ್ಯ, ಎರಡು ಸಿಂಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತವನು, ಶಿಶು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವನು; ಸ್ಥಿರ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಹಿತಕರ, ಔಷಧಿ, ವಿಶಾಲ ಹೊಟ್ಟೆ, ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿ; ಸಾಧನ, ಮರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ದೂರಿಸುವವನು. ಅವನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾ ದೈತ್ಯ ಸಂಹಾರಕ, ಪೀಡಿತರಿಗೆ ರಕ್ಷಕ; ಭೂತ-ಪ್ರೇತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವನು, ಬುದ್ಧಿಯ ರೂಪ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ. ಅವನ ದೇಹ ಅಹಂಕಾರ, ಸಾಂಖ್ಯ ಪುರುಷ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವಭಾವ; ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ವಗಳ ರೂಪ, ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಸಾರ, ವಶಪಡಿಸುವವನು. ಅವನು ಮೂರು ಮಾಲಿನ್ಯಗಳ ಪಾರ, ಮೂರು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪಾರ; ರೂಪ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅನೇಕ ರೂಪ, ಗಂಧರ್ವ, ನಾಗಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ಏಕದಂತ, ವೇಗಶಾಲಿ, ಸೇನೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭು; ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬೀಜ, ಏಳು ನೂರು, ಭಾಗ್ಯ, ಧನವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವವನು, ಸ್ಥಿರತೆ, ಜ್ಞಾನ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಣಗಿಸುವವನು, ವಾಯು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿರ; ಸಂಹಾರಕ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸ್ಥಿತಿಕರ್ತ, ಲಯದಲ್ಲಿ ತಂಗಿರುವವನು. ಅವನು ವಿಶ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ, ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷವನ್ನು ತಲೆಯಾಗಿ, ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಭುಜಗಳಾಗಿ, ಋಗ್ವೇದವನ್ನು ಕಣ್ಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ; ಕಾವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು, ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು. ಅವನು ಶೇಷರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶಬ್ದ ಬ್ರಹ್ಮದ ಸಾರ; ವಿವೇಕ, ಶಂಖವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಸತ್ಯವ್ರತದ ಭಕ್ತ. ಅವನು ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು, ಭಯಂಕರ ತಪಸ್ಸು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಭಯಂಕರ ಶೌರ್ಯ; ಎಲ್ಲ ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು, ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ಅಲಂಕೃತ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ಶಂಭುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ಭಕ್ತ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಸಂಸಾರದ ಅಗ್ನಿ. ಅವನು ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ವಿ, ಧ್ಯಾನದ ರೂಪ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಮಹಾ; ಸಮೂಹ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೂಪ, ಐದು ಕೋಶಗಳಿಂದ ದೂರ. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದ ನಿಧಿ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ದೇಹಗಳ ಹೊತ್ತವನು, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜ್ಞಾನ ರೂಪ, ಶಬ್ದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ, ಅವಿನಾಶಿ. ಅವನು ತತ್ವಗಳ ಮೂಲ, ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವಭಾವ, ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲದ, ಶುದ್ಧ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ತಂಗಿರುವ, ಚೈತನ್ಯ, ರುದ್ರ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ, ಪುರುಷ, ಜ್ಞಾನಿ. ಅವನಿಗೆ ಆಧಾರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಆಧಾರ, ರೂಪವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವವನು; ಅವನ ರೂಪ ಯುಕ್ತಿಯ ಪಾರ, ಅವನು ಸ್ಕಂದನ ಅಣ್ಣ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನವನು. ಅವನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುವವನು, ಯಜ್ಞ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಯಜ್ಞದ ರಕ್ಷಕ, ಯಜ್ಞರೂಪ, ದಕ್ಷಯಜ್ಞ ಸಂಹಾರಕ. ಈ ರೀತಿ, ಅವನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಂತ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಪರಮ ದೇವತೆ, ಪೂಜ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ನಿಧಿ.