श्रीगणेशसहस्रनामस्तोत्रम्

भगवान गणेश की दिव्य महिमा का यह अद्भुत वर्णन है। वे वक्रतुण्ड हैं, विशाल काया वाले, जिनका तेज दस करोड़ सूर्यों के समान प्रखर है। उनका एक ही दंत है, नेत्र श्याम और पीत वर्ण के हैं, उनका स्वरूप भयंकर है और वे धुएँ के रंग जैसे दीखते हैं। उनके हाथ में परशु है, वे सियार के समान चतुर हैं, गणों के अधिपति हैं, उनके कान सूप के समान विशाल हैं। वे स्वर्ण गर्भधारण करने वाले, मनोहारी मुख वाले, समृद्धि और सम्पूर्ण सिद्धियाँ देने वाले हैं। उनका रंग स्वर्णमय है, उनके अंग भी सोने जैसे दमकते हैं, वे महात्मा हैं और चंदन के समान उज्ज्वल दीप्ति से युक्त हैं। उनके ही अंग, उनकी ही आँखें, सदा आनन्दमग्न रहती हैं। वे समस्त लोकों और उनकी अनुभूतियों के मूर्तिमान स्वरूप हैं। वे इन्द्र हैं, विजयी हैं, धूम्रध्वज हैं, अग्निरूप हैं, पूजनीय हैं, दावानल का नाश करने वाले हैं। वे पूर्णानंद, परमानंद, सनातन परम पुरुष हैं। वे घटधारी हैं, कलश से सम्बद्ध हैं, कुब्ज हैं, मत्स्य और मांस के नैवेद्य से तुष्ट होते हैं। वे नक्षत्रों, तारों और ग्रहों से बने हैं, कालस्वरूप हैं, जगत् के स्वामी हैं। वे अत्यंत शक्तिशाली हैं, शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को प्रिय हैं, द्वितीया के अधिष्ठाता हैं, अद्वैत में स्थित हैं। उनके तीन रूप हैं, वे तृतीय अग्नि हैं, त्रैगुणिक हैं। वे चतुर्थी के परमप्रिय देवता हैं, सबको पार लगाने वाले हैं, पंचमी को उनकी वाणी सुनाई देती है, षड्रसों का आस्वादक हैं, अजन्मा हैं, षष्ठी के अधिपति हैं, और साठ वर्षों के संवत्सर हैं। उनकी गति सप्त नदियों के माध्यम से होती है, वे सप्तमी के स्वामी हैं, सप्तमी को प्रिय हैं, अष्टमी को हर्ष देने वाले हैं, वेदना से रहित हैं, नवमी को भक्ति से पूजित होते हैं। दश दिशाओं के अधिपतियों द्वारा पूजित वे दशम हैं, ब्रह्मा हैं, वेगशील हैं, एकादश का आत्मा हैं, गणों के अधिपति हैं, द्वादश युग्मों में पूज्य हैं। तेरह अक्षरों में स्तुत हैं, चौदह लोकों के देवताओं को प्रिय हैं, चौदह इन्द्रों द्वारा वंदित हैं, पूर्णिमा को परमानंद स्वरूप हैं। वे अमावस्या और पूर्णिमा दोनों हैं, दृष्टा और दृश्य हैं, अरण्यवासी हैं, ऋषियों के स्वामी हैं, मौनी हैं, उनकी वाणी मधुर है, वे समस्त शब्दों के मूल हैं, मूर्तिमान हैं, और मेघ उनके वाहन हैं। वे महागजराज हैं, क्रोध और शत्रुओं के विजेता हैं, विजय के आश्रय हैं, प्रचंड हैं, रुद्र को प्रिय हैं, स्वर्णमय हैं, रुद्रपुत्र हैं, पाप का संहार करने वाले हैं। वे भव के प्रिय हैं, भवानी के प्रियतम हैं, भार वहन करने वाले हैं, सृष्टिकर्ता हैं, गन्धर्वविद्या में निपुण हैं, अवरोधहीन हैं, वैकुण्ठ हैं, और विष्णु द्वारा सेवित हैं। वे वृत्रासुर का वध करने वाले हैं, विघ्नों का नाशक हैं, बलशाली हैं, सर्वदु:ख का संहारक हैं, आकर्षक हैं, पावन हैं, मत्त हैं, दुर्गा के पुत्र हैं, और कभी आलसी नहीं होते। वे अमृतमय चैतन्य की अनंत धारा हैं, वीर हैं, अकेले ही पराक्रम को सिद्ध करने वाले हैं, उनके मुकुट में रत्न जड़े हैं, और उनके चारों ओर घुंघरुओं की मधुर ध्वनि गूंजती है। उनकी सूंड है, वह हिलती है, वे कुण्डलित हैं, खोपड़ियों की माला से विभूषित हैं, उनकी आंखें कमल के समान हैं, हाथ में कमल है, और पद्मनाभ द्वारा पूजित हैं। वे स्तुतियों में वंदित हैं, दंतमालाओं से सुशोभित हैं, आभूषणों से अलंकृत हैं, वे नारद के समान हैं, गजमुख हैं, चंचल कर्ण वाले हैं, उनके कान सूप जैसे हैं। वे महान आनंद में स्थित साधकों को सुलभ हैं, तीनों लोकों में व्याप्त हैं, वे जीवनदाता हैं, जो पृथ्वी पर मोहित जीवों पर कृपा करते हैं। उनके विशाल कानों के छोर से ऐसी वायु उत्पन्न होती है जो सब दिशाओं को जीत लेती है; उनके मुख से निकली महान गर्जना ब्रह्माण्ड के भयावह आवरण को भी कंपित कर देती है। उनके विशाल चरण सातों पातालों में व्याप्त हैं, जिससे वे कांप उठते हैं; वे युद्ध में प्रचंड हर्षित होते हैं, उनके बड़े दंत युद्ध के आनंद से झरते हैं। वे अपने बलशाली हाथों में सभी अस्त्र-शस्त्र धारण करते हैं, दैत्यों को वश में करते हैं; उनके मुख पर सिंदूर का तेज है, और आंखों में अग्नि की सी दीप्ति है। उनके पाँवों में दमकते रत्नों से सजे नूपुरों की झंकार गूंजती है; वे तीव्र प्रवाह और असंख्य जलकणों से युक्त नदियों से घिरे हैं। उनके कमलवत चरण गजराजों की गण द्वारा पूजित हैं; वे ब्रह्मा, अच्युत और महादेव रुद्र सहित श्रेष्ठ देवताओं के द्वारा वंदित हैं। सभी प्रकार के सर्प, विशेषकर शेषनाग उनकी सेवा में रहते हैं; पांचमुखी सिंहों की गर्जना पर्वत शिखरों तक पहुंचती है। देवताओं की 'हाहा' और 'हूहू' जैसी प्रचंड ध्वनियां उनके मन को चकित कर देती हैं; उनके रूप को पचास बीजाक्षरों और मंत्रों से शक्ति मिलती है। वेदांत के अमृतमय उपदेशों की धारा से पृथ्वी सराबोर है; शंख की ध्वनि पाताल से लेकर स्वर्ग तक गूंजती है। वे कामधेनु के समान इच्छित फल देने वाले हैं, महान पहलवान हैं, हाथ में दृढ़ भाला धारण किए हैं, बलशाली और विजयी हैं; वे तीनों लोकों में अपनी प्रभा से प्रकाशित होते हैं, सतयुग और त्रेता युग में भी चमकते हैं। वे द्वापर हैं, परलोक के एकमात्र स्वामी हैं, कर्म के अंधकार को दूर करने वाले चंद्रप्रभा हैं; उनका रूप अमृत से अभिषिक्त है, वे ब्रह्माण्ड और उसके भीतर के सब कुछ में व्याप्त हैं। वे 'अ' से 'क्ष' तक के वर्णों से दीप्त हैं; 'अ' और 'आ' के स्वर से गूंजते हैं, उनकी ध्वनि परम स्वर में प्रतिध्वनित होती है। वे 'इ' और 'ए' से आरंभ होने वाले मंत्रों की माला में हर्षित होकर रमते हैं; वे भयंकर नाग को यज्ञोपवीत के रूप में धारण करते हैं, 'उ' और 'ओ' के उच्चारण से प्रकट होते हैं। वे 'ऋ' वर्ण से विभूषित हैं, 'ॠ' के युग्म से दीप्त हैं; 'लृ' से संयुक्त हैं, और 'लॄ' की शंखध्वनि से दिशाओं को भर देते हैं। वे गिरिजा के स्तनों से निकले दूध का पान करने में निपुण हैं, जो 'ए' और 'ऐ' अक्षरों से सूचित है; वे 'ओ' और 'औ' से सृष्टि की क्रमिक प्रक्रिया में स्थिर रहते हैं। उनके सिर और अंग 'अं' से 'अः' तक के वर्णों से व्याप्त हैं; वे देवताओं से भी श्रेष्ठ हैं, उनके कान और तालु प्रचंड वायु से भरे हैं। उनके चरण अरुण वर्ण के हैं, मुकुट रत्नों से सुशोभित है, और उनका ध्वज गरुड़ध्वज है; उनके कान सदा गर्वीले गंधर्वों के गीतों में तल्लीन रहते हैं। वे वाणी की नगरी में श्रेष्ठ देवताओं और ऋषियों द्वारा पूजित हैं, मेघ के समान वाहन पर आरूढ़ हैं; वे एकदंती प्रभु हैं, 'ङ' अक्षर की अमृतधारा से उज्ज्वल हैं। उनका सुंदर रूप चंदन, केसर और जम्बाल फल के लाल रंग से अलंकृत है; मुख पर रत्नमुकुट है, और राजछत्र तथा चंवर से सेवित हैं। उनकी जटाएं बहुमूल्य रत्नों की पंक्तियों से सज्जित हैं; वे भौंरों की गुंजार से घिरे हैं, जिनकी मधुर ध्वनि गूंजती रहती है। वे 'ञ' अक्षर की शक्ति से राक्षसों के रक्त से सनी गदा धारण करते हैं; 'टं' अक्षर के फल के स्वाद से रोमांचित हो उठते हैं। वे ठ, ढ, ड, और ढ अक्षरों से प्रसन्न होते हैं; वे नव अक्षरों की अमृतधारा के आधार हैं। उनके ललाट पर तांबे जैसे सिंदूर का प्रभामंडल चमकता है; वे 'थ' अक्षर की संपदा से द्विजों की सभा को आनंदित करते हैं। ऐसे भगवान गणेश का यह महात्म्य, उनकी दिव्य लीलाओं, स्वरूपों, शक्तियों और गुणों का अनंत, मंगलमय और भक्तिप्रदायक वर्णन है।