वह वही एक परमेश्वर हैं, जो सब कुछ सुखा देते हैं—वायु रूप में अत्यंत सूक्ष्म, फिर भी पूर्णतः अचल। वही संहारक, सृष्टिकर्ता, पालनकर्ता और संहार के समय भी सबमें स्थित रहते हैं। उनका स्वरूप विराट है, उनके मुख सभी दिशाओं में हैं; अथर्वशीर्ष उनका मस्तक है, यजुर्वेद उनकी भुजाएँ हैं, ऋग्वेद उनकी आँखें हैं। वे काव्य के रचयिता, उपदेशक और शब्दों के अर्थ जानने वाले हैं। वे शेष रूप में भी प्रकट होते हैं, सर्वश्रेष्ठ हैं, नादब्रह्म के सारस्वरूप हैं, विवेकशील हैं, शंखधारी हैं और सत्यव्रत का पालन करने वाले हैं। वे महान तपस्वी हैं, घोर तप में स्थित हैं, सभी कुछ देने वाले हैं, अद्भुत पराक्रमी हैं, समस्त धन के दाता हैं, सर्वव्यापी हैं और उनकी वाणी मेघगर्जन जैसी गंभीर है। वे समृद्ध हैं, प्राणियों के दाता हैं, भोगों के भोक्ता हैं, अलंकारों से विभूषित हैं, शंकर को प्रिय हैं, शंभु की पूजा में लगे रहते हैं, मोक्ष के दाता हैं और संसार रूपी अग्नि के भस्मकर्ता हैं। वे सत्यस्वरूप, तपस्वी, ध्यान का विषय, कर्ममूर्ति और महान हैं; वे समष्टि और व्यष्टि दोनों रूपों में हैं, तथा पाँच कोशों से परे स्थित हैं। वे तेज का भंडार हैं, विश्वरूप हैं, चर और अचर शरीरों के धारक हैं, प्राणदाता हैं, ज्ञानमूर्ति हैं, शब्दरूप से संयुक्त हैं और अविनाशी हैं। वे तत्त्वों के आदि हैं, अग्निरूप, अंशरहित, शुद्ध, अचल, चैतन्य, रुद्र, क्षेत्रज्ञ, पुरुष और प्राज्ञ हैं। आधाररहित होकर भी वे पालनकर्ता हैं, निराकार होकर भी सृष्टिकर्ता हैं, सर्वदिशामुख हैं; उनका रूप तर्क से परे है, वे स्कंद के अनुज, सूर्य के समान दीप्तिमान, महान तेजस्वी हैं। वे यज्ञ के ग्रहिता, कर्ता, फलदाता, रक्षक, स्वयं यज्ञस्वरूप और दक्षयज्ञ के संहारक हैं। वे वक्रतुंड, विशालकाय, दस लाख सूर्यों के समान दीप्तिमान, एकदंत, श्याम और ताम्र नेत्रों वाले, भयानक और धूम्रवर्ण हैं। वे परशुधारी, शृगाल के समान, नेता, सूप के समान बड़े कानों वाले, सुवर्णगर्भ, सुंदरमुख, संपत्ति के दाता और सर्वसिद्धिप्रदाता हैं। वे सुवर्णवर्ण, स्वर्णांग, महात्मा, चंदन के समान दीप्ति वाले, अपने ही अंगों और नेत्रों से युक्त, सदा आनंदित, समस्त लोकों और उनके अनुभवों के स्वरूप हैं। वे इन्द्र, विजयी, धूम्रकेतु, अग्नि, पूज्य, दावानल के संहारक, पूर्णानंद, परमानंद और प्राचीन परम पुरुष हैं। वे घटधारी, कुम्भयुक्त, कुब्ज, मछली-मांस की आहुति से तुष्ट, नक्षत्र-ताराग्रहों के स्वरूप, कालरूप, जगन्नाथ हैं। वे शक्तिशाली हैं, शुक्लपक्ष के प्रारंभ में प्रिय, द्वितीया तिथि में स्थित, अद्वैतस्वरूप, त्रिरूप, तृतीयाग्नि, त्रिगुणात्मक हैं। चतुर्थी के देव, तारणकर्ता, पंचमी में वाणी के अधिपति, षड्रस के भोक्ता, अजन्मा, षष्ठी के अधिपति, साठ संवत्सर के रूप हैं। सप्तनदियों में विचरणशील, सारस्वरूप, सप्तमी के नाथ, काम्य, अष्टमी में आनंदकारी, पीड़ारहित, नवमी में भक्ति से पूज्य हैं। दशदिक्पालों द्वारा पूजित, दशम, ब्रह्मा, शीघ्रगामी, एकादश का आत्मा, गणनायक, द्वादश युग्मों में पूज्य हैं। तेरह अक्षरों में स्तुत, चौदह लोकों के देवताओं के प्रिय, चौदह इन्द्रों द्वारा वंदित, पूर्णिमा में आनंदमय स्वरूप हैं। वे अमावस्या और पूर्णिमा दोनों हैं, दृष्टि और द्रष्टा, अरण्यवासी, मुनियों के स्वामी, मौनी, मधुरवाणी, सभी शब्दों के मूल, साकार और मेघवाहन हैं। वे महागज, क्रोधविजेता, शत्रुनाशक, विजयाश्रय, प्रचंड, रुद्रप्रिय, सुवर्णमय, रुद्रपुत्र और पापविनाशक हैं। वे भवप्रिय, भवानी के प्रिय, भारवाहक, सृजनकर्ता, गंधर्वविद्या में निपुण, निर्बाध, वैकुण्ठ और विष्णु द्वारा सेवित हैं। वे वृत्रसंहारक, विघ्नहर्ता, बलवान, सर्वदुःखनाशक, मनोहर, पावन, मत्त, दुर्गापुत्र और सदा जागरूक हैं। वे अमृतरूप चैतन्य की अनंत धारा, वीर, एकमात्र पराक्रम के साधक, रत्नमुकुटधारी, घंटिकाओं की झंकार से घिरे हैं। वे सूंडधारी, चलायमान सूंड, कुण्डलित, मुंडमालाधारी, कमलनयन, करकमल में कमलधारी, पद्मनाभ द्वारा पूजित हैं। वे स्तोत्रों में स्तुत्य, दंतमालाधारी, आभूषणों से विभूषित, नारद, गजानन, चंचलकर्ण, सूपकर्ण हैं। वे परम आनंद में स्थित साधकों द्वारा सुलभ, त्रिलोकव्यापी, भूमंडल में मोहित जनों को कृपा देने वाले प्राणदाता हैं। उनके विशाल कर्णों के छोरों से उत्पन्न वायु दिशाओं को जीत लेती है; उनके मुख से निकला महान गर्जन ब्रह्मांड के भयावह आवरण को भी डरा देता है। उनके विशाल चरण सातों पातालों में विचरण कर उन्हें कंपायमान कर देते हैं; वे युद्ध में प्रचंड आनंद लेते हैं, उनके दंतों से युद्ध का आनंद टपकता है। अपने बलशाली हाथों से वे सभी अस्त्र धारण करते हैं और दैत्यों को वश में करते हैं; उनका मुख सिंदूर से दीप्तिमान है, नेत्र अग्निसमान प्रज्वलित हैं। उनके पादों की नूपुरों की झंकार रत्नों से सुसज्जित है; वे तीव्र जलधाराओं और असंख्य जलकणों से भरी नदियों से घिरे हैं। उनके कमलचरणों की पूजा भ्रमण करते गजगण करते हैं; ब्रह्मा, अच्युत, महादेव और श्रेष्ठ देवता उनकी वंदना करते हैं। वे समस्त नागों, विशेषकर शेषनाग से सेवित हैं; पाँचमुखी सिंहों की गर्जना पर्वतों की चोटियों तक पहुँचती है। देवताओं के “हा हा” और “हू हू” की गर्जना से उनका मन चकित होता है; उनकी काया पचास बीजाक्षरों और मंत्रों से शक्तिमय है। वेदांत के अमृत प्रवाह से पृथ्वी सराबोर है; शंखनाद पाताल से स्वर्ग तक गूँजता है। वे कामधेनु के समान मनोकामना पूर्ण करने वाले, महाबलवान पहलवान, हस्त में प्रबल भाला धारण करने वाले, विजयी, त्रिलोक में प्रकाशित, कृत और त्रेता युग में तेजस्वी हैं। वे द्वापर, परलोक के एकमात्र स्वामी, कर्म के अंधकार को दूर करने वाले चंद्रप्रभा, अमृतसिक्त स्वरूप, ब्रह्मांड के अंड में सर्वव्यापी हैं। वे 'अ' से 'क्ष' तक के वर्णमाला के उज्ज्वल अक्षरों से दीप्तिमान हैं; 'अ' और 'आ' के स्वर में गूँजते, उच्चतम सप्तक की ध्वनि से प्रतिध्वनित होते हैं। वे 'इ' और 'ए' से आरंभ मंत्रमालाओं में रमण करते हैं, उन्हें चक्र की भाँति घुमाते हैं; वे भयानक नाग को यज्ञोपवीत की तरह धारण करते हैं, 'उ' और 'ओ' के उच्चारण से प्रकट होते हैं। इस प्रकार यह दिव्य स्वरूप, अपने अनंत गुणों और महिमा से, संपूर्ण ब्रह्मांड में प्रकाशित है—वह सर्वत्र है, सर्वदा है, और सबका आधार है।