તે પરમાત્મા કલ્પનાથી પરે છે, તેની મૂર્તિ અકલ્પનીય છે. તેના શિર પર ચંદનના સુગંધિત લપસાયેલા લવણા છે, તે લાલવર્ણનો છે, ગુપ્ત છે, તેની આંખો લાલ છે અને એ મહામોહક છે. તેની સ્વભાવ લોભી છે, લાભમાં આનંદ પામે છે, લાભ આપનાર છે અને તેની અંગોને કોઈ જ જીતે નહીં. તે અતિ સૌંદર્યમય છે, સૌંદર્યના પુત્ર છે અને સર્વ દૈત્યોના વિનાશક છે. તેના પગે ઘુંઘરૂ છે, તે સમૃદ્ધિ આપનાર છે, પુરુષાર્થવાન છે, સર્વનો આશ્રય છે, તે સૂર્ય સમાન તેજસ્વી છે. તે વિચારશીલ છે, પાપનાશક છે, વાક્પટુ છે, વિવેકી છે અને વિજયનો સ્વામી છે. ક્યારેક સુતેલો, ક્યારેક જાગૃત, છતાં હંમેશા પોતાના સ્વરૂપમાં સ્થિત રહે છે. તે આનંદ આપનાર છે, આનંદથી ઘેરાયેલ છે; ક્યારેક કાપનાર, અવકાશમાં ગતિશીલ, અદૃશ્ય, નૃત્યપ્રેમી અને નટ છે. તે મહાન નૃત્યકાર છે, નૃત્યનો પ્રેમી છે, અવાજનું સ્વરૂપ છે, અનંત છે, અનંત ગુણોથી યુક્ત છે; તે વિશ્વનું આધાર છે, વિશ્વનો સંહારક છે, નમ્ર મુખવાળો અને કુશળ નર્તક છે. તે ઉગ્ર છે, ઈચ્છાપૂર્તિ કરનાર છે, પ્રિય છે, મોહક છે, કલાઓનો ધારક છે; તે દયાનું મૂર્તિમાન સ્વરૂપ છે, કટાક્ષી છે, કુટુંબપરંપરાનો અનુયાયી અને વંશનો સ્વામી છે. તે ઉગ્ર છે, ગણપતિઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, સંહારક છે, માળાઓથી શોભિત છે; તેનું મુખ સુમધુર છે, લાલવર્ણનો છે, રેવતીને પ્રિય છે અને તે તત્વરૂપ છે. તે મહાકાળ છે, ભયાનક દાંતવાળો, મહાન સાપના ભયને દુર કરનાર છે; તેની મૂર્તિ ઉન્મત્ત છે, સમયરૂપ અગ્નિ છે, તેની આંખો અગ્નિ, સૂર્ય અને ચંદ્ર જેવી છે. તેનું મુખ શ્વેત છે, શ્વેતમાળાધારી છે, શ્વેત દાંતવાળો છે, શ્વેત કિરણોથી તેજસ્વી છે; તેનો સ્વભાવ અંધકારમય છે, ભૈરવનો સ્વામી છે, ભાગ્યશાળી, દૈવી અને સમૃદ્ધિ આપનાર છે. તે ભાર્ગનો પુત્ર છે, ભાગ્યમાં વસે છે, ભાગ્ય આપનાર છે, ભાગ્ય વધારનાર છે; તે શુભતા લાવે છે, શુદ્ધ છે, શાંત છે, ઉત્તમ છે, શ્રવણયોગ્ય છે અને શચીપતિ છે. તે વેદનો મૂળ છે, વેદનો રચયિતા છે, વેદથી જ્ઞાનયાત્રા કરનાર છે, શાશ્વત છે; જ્ઞાન આપનાર છે, વેદનું સાર છે, વેદમય છે અને વેદને પાર કરનાર છે. તે વેદધ્વનિમાં આનંદ મેળવે છે, પરાક્રમી છે, ઉત્તમ છે, વેદ અને આગમનો અર્થ જાણે છે; સત્યજ્ઞાની છે, સ્વર્ગસ્વામી છે, ધર્મી, કરુણામય અને સત્તા-અસત્તાનો સમુદાય છે. તે રોગરહિત છે, નિરુપાધિ છે, નિર્ભય છે, શાશ્વત સ્વરૂપ ધારક છે; શત્રુતા વિનાનું, શત્રુવિનાશક, ઉન્મત્ત હાથી જેવો છે. તે શુભદાતા છે, શિવપુત્ર છે, શુભ છે, આનંદ વધારનાર છે; શુદ્ધ, શ્વેત, શતમુખી, મોહક અને મોદકપ્રિય છે. તે દેવાદિદેવ છે, પ્રકાશનું સ્ત્રોત છે, સ્થિર છે, તેજસ્વી છે, પ્રભુ છે; શુદ્ધ આત્મા, શુદ્ધ મન, શુદ્ધ તેજવાળો અને શુદ્ધતાનો ઉપાસક છે. તે સર્વનો આશ્રય છે, ઋષિઓ દ્વારા પૂજિત છે, પરાક્રમી છે, શરદકુમુદધારી છે; બાળસ્વરૂપ છે, મયૂરવાહનને પ્રિય છે, શીતળ છે અને શિવને પ્રિય છે. તે શુભ છે, અનાદિ છે, શાશ્વત છે, લયરૂપ છે, નૃત્યપ્રેમી છે; નિર્ભય છે, રમણીય છે, લિલામૃતમાં આનંદ પામે છે, ગમકદાર છે, માયાનો સ્ત્રોત છે અને માયા પોતે છે. તે સંચારી છે, ચંદ્રધારી છે, સૂર્ય છે, શનિ છે, પૃથ્વીનો આનંદ છે; જાગૃત છે, વિદ્વાનો દ્વારા સેવા પામે છે, પૃથ્વીનો સ્વામી છે અને બળવાન છે. તે જિવાત્મા છે, પ્રાણદાતા છે, વિજયી છે, સ્તુતિયોગ્ય છે, વંદનીય છે, નમન કરનારને પ્રિય છે; સર્જક છે, જિનમાર્ગને જાણે છે, અને જૈનમાર્ગથી વિમુખ છે. તે ગૌરીપુત્ર છે, ગુરુસ્વરધારી છે, શ્વેતાંગી છે, ગજપૂજિત છે; પરમપદ છે, પરમધામ છે, પરમાત્મા છે, કવિ છે અને મંગળ (મંગળગ્રહ) જન્મે છે. તે રાહુ છે, દૈત્યમસ્તક સંહારક છે, કેતુ છે, સોનાની કુંડલોથી શોભિત છે; ગ્રહપતિ છે, ગ્રાહી છે, ગ્રાહ્ય છે, શ્રેષ્ઠ છે અને ઘનઘોષ આરંભક છે. તે મેઘ જેવો ગાઢ છે, મજબૂત છે, રક્ષક છે, વિશાળ છાતી ધરાવે છે, પરમ વિજયી છે; વનવાસી છે, વનપતિ છે, અરણ્યવાસી છે અને કામદેવ જેવો છે. તે ધર્મ છે, શુદ્ધ છે, પવિત્ર છે; પરમાત્મા છે, પૂર્ણ સ્વરૂપ ધરાવે છે; તેની કાંતિ પૂર્ણચંદ્રની કિરણ જેવી છે; તે ક્રોધ છે અને સર્વ ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરનાર છે. તે યુગોનુ આત્મા છે, યોગનો આધાર છે, યજ્ઞકર્તા છે, યજ્ઞજ્ઞાની છે, યજ્ઞપ્રેમી છે; યોગને ધારણ કરનાર છે, પ્રસિદ્ધ છે, દાનપ્રીત છે, પશુધારી છે અને વજ્રકોઠી શરીર ધરાવે છે. તે મણિભદ્ર છે, મણિમય છે, પૂજ્ય છે, મીનધ્વજના આશ્રય છે; તે મીનધ્વજ છે, મોહક છે અને યોગીઓના યોગને વધારનાર છે. તે દ્રષ્ટા છે, સર્જક છે, તપસ્વી છે, ધારક છે, તપસ્વીઓને પ્રિય છે; તે તપમય છે, તપસ્વરૂપ છે, સૂર્ય છે અને તપમાં સમૃદ્ધ છે. તે તેજસ્વી છે, મુક્તિદાતા છે, ક્રોધી છે, પ્રસન્ન છે, શૂલધારી છે, દંડધારી છે, ઉગ્રકિરણવાળો છે, અવ્યક્ત છે, કમંડલુધારી છે અને નિર્દોષ છે. તે કામી છે, કર્મનિષ્ઠ છે, સમય છે, વરાહ છે, તેનો ઘોષ દિશાઓ સુધી ગૂંજે છે, સંચારી છે, વંશ દ્વારા પૂજ્ય છે, જડતા વિનાશક છે અને જડહનન છે. તે જલંધર છે, લોકવાસી છે, હાસ્ય સર્જક છે, વનવાસી છે, હોમ છે, હવનસામગ્રીયુક્ત છે, અગ્નિને આંખ ધરાવે છે, સોનાની કાંતિ ધરાવે છે અને સોનાની વળયોથી શોભિત છે. તે સુમેરુ છે, હિમવાન છે, પુરૂહિત છે, હરપુત્ર છે, હલધારી છે, હલપ્રેમી છે, મૃદુહૃદય છે અને પ્રિયજનના હૃદયને પોષક છે. તે સુકાવી નાખે છે, દુઃખો દૂર કરે છે, ઉગ્ર છે, કઠોર છે, કઠિન સ્વરૂપ ધરાવે છે; કૂબડ છે, બુદ્ધિશાળી છે, ધ્યાનમાં રાખવામાં આવે છે, ધ્યાનનું વિષય છે, જ્ઞાની છે, દયાનો ખજાનો છે. તે અતિ દૂરસ્થ છે, વિજિત કરનાર છે, સ્વર્ગમાં નિવાસી છે, દાતા છે, રક્ષક છે, શુદ્ધ છે, નિષ્પક્ષ છે; પરાત્પર છે, વેદજ્ઞ છે, પ્રાપ્ય છે, અજેય છે, જટાધારી છે, અજય છે. તે સર્વજીવોનું જીવન છે, શત્રુવિજયી છે, વિશ્વવ્યાપી છે, જગત્સાર છે; સુવર્ણવર્ણનો છે, અનાદિ છે, કમળનેત્ર છે. તે તેજસ્વી છે, મુક્તિદાતા છે, સલાહકાર છે, અસંખ્ય મંત્રોનો આશ્રય છે; પાંચ તત્વોમાં જેનું સ્વરૂપ છે, પાંચ બાણો ધારણ કરે છે, પંચમુખી છે. તે પાંચમો છે, અંત્ય છે, પ્રારંભ છે; પૂર્ણ છે, વાળથી શોભિત છે, વાંકડા વાળ ધરાવે છે; કઠોર હૃદય છે, ગળામાં અલંકાર છે અને શુભ ઇચ્છાવાળો છે. તે ચંચળમન છે, વિશાળ નાક ધરાવે છે, માસ, પખવાડિયા અને ઋતુના સ્વરૂપમાં છે; સદા ગતિશીલ છે, ઝડપી છે, ધર્મી છે, સદ્ગુણવાળો છે, દેવોને પ્રિય છે અને અગ્નિસમાન છે. તે અગસ્ત્ય છે, જગતને ગળી જનાર છે, જગતના પાપોનો એકમાત્ર નાશક છે; સાગર છે, સ્વર્ગદાતા છે, સુંદર નેત્રવાળો છે, આનંદી છે અને સજ્જનો દ્વારા પૂજિત છે. તે સતીપતિ છે, સમરસ છે, સનક છે, સીધો છે, દૈવ છે; દેવોને પ્રિય છે, ધનપતિ છે, ઇન્દ્ર છે અને ધનવાનો દ્વારા પૂજિત છે. તે ધનદાતા છે, ધનપતિ છે, ધનવાનને ધન આપનાર છે; રાજા છે, કમળનેત્ર છે, સ્મૃતિદાતા છે, કૃત્તિકા તારાઓથી સુશોભિત છે. તે અશ્વિનીકુમારોમાં છે, ઘોડાવાળું મુખ ધરાવે છે, શુદ્ધ છે, ભરણી છે, ભરણીને પ્રિય છે; કૃત્તિકામાં બેસે છે, કોલા છે, રોહિ છે અને રોહણના પાદુકાધારી છે. આ રીતે, આ દિવ્ય સ્વરૂપે પરમાત્મા અનેક ગુણોથી યુક્ત, સર્વત્ર વ્યાપક, સર્વના આશ્રય, સર્વના પોષક અને સર્વના સંહારક છે.