শ্রীগণেশসহস্রনামস্তোত্রম্

গাণপত্যপ্রদো মাযী বেদবেদান্তপারগঃ । কাত্যাযনীসুতো ব্রহ্মপূজিতো বিঘ্ননাশনঃ

তিনি গাণপত্যের দাতা, মায়ার অধিকারী, বেদ ও উপনিষদের জ্ঞানী। তিনি কাত্যায়নীর পুত্র, ব্রহ্মার পূজিত, এবং বিঘ্নের নাশক।

সংসারভযবিধ্বংসী মহোরস্কো মহীধরঃ । বিঘ্নান্তকো মহাগ্রীবো ভৃশং মোদকমোদিতঃ

তিনি সংসারের ভয়ের বিনাশকারী, প্রশস্ত বক্ষের অধিকারী, পৃথিবীকে ধারণ করেন। তিনি বিঘ্নের অন্ত ঘটান, সুদৃঢ় গলাবিশিষ্ট এবং মোদক খেতে অত্যন্ত আনন্দিত হন।

বারাণসীপ্রিযো মানী গহন আখুবাহনঃ । গুহাশ্রযো বিষ্ণুপদীতনযঃ স্থানদো ধ্রুবঃ

যিনি বারাণসী ভালোবাসেন, গম্ভীর ও মর্যাদাশালী, ইঁদুরে চড়ে চলেন; গুহায় থাকেন, বিষ্ণুর কন্যার পুত্র, স্থান দান করেন এবং অটল।

পরর্দ্ধিস্তুষ্টো বিমলো মৌলিমান্ বল্লভাপ্রিযঃ । চতুর্দশীপ্রিযো মান্যো ব্যবসাযো মদান্বিতঃ

যিনি অপরিসীম সমৃদ্ধ, সন্তুষ্ট, নির্মল, মুকুটধারী, বল্লভার প্রিয়; চতুর্দশী তিথি ভালোবাসেন, সন্মানযোগ্য, দৃঢ় সংকল্পের এবং উদ্যমে ভরা।

অচিন্ত্যঃ সিংহযুগলনিবিষ্টো বালরূপধৃত্ । ধীরঃ শক্তিমতাং শ্রেষ্ঠো মহাবলসমন্বিতঃ

যিনি চিন্তার বাইরে, সিংহ যুগলের মাঝে আসীন, শিশুরূপ ধারণ করেন; স্থিরচিত্ত, শক্তিশালীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং অসীম বলসম্পন্ন।

সর্বাত্মা হিতকৃদ্বৈদ্যো মহাকুক্ষির্মহামতিঃ । করণং মৃত্যুহারী চ পাপসঙ্ঘনিবর্তকঃ

যিনি সকলের অন্তর্যামী, মঙ্গলকারী, চিকিৎসক, বৃহৎ উদরযুক্ত, অসাধারণ বুদ্ধিসম্পন্ন; সকল কাজের কারণ, মৃত্যুর নাশক এবং পাপের সমষ্টি দূর করেন।

উদ্ভিদ্বজ্রী মহাদৈত্যসূদনো দীনরক্ষকঃ । ভূতচারী প্রেতচারী বুদ্ধিরূপো মনোমযঃ

যিনি বজ্রধারী, মহাদানবদের বিনাশ করেন, দুঃখীদের রক্ষা করেন; যিনি ভূত-প্রেতের মাঝে চলাফেরা করেন, যাঁর রূপ জ্ঞান, যিনি মন থেকে গঠিত।

অহঙ্কারবপুঃ সাঙ্খ্যপুরুষস্ত্রিগুণাত্মকঃ । তন্মাত্ররূপো ভূতাত্মা ইন্দ্রিযাত্মা বশীকরঃ

যাঁর দেহ অহংকার, যিনি সাংখ্য দর্শনের পুরুষ, যাঁর স্বভাব তিনটি গুণে গঠিত; যিনি তন্মাত্ররূপ, সমস্ত প্রাণীর আত্মা, ইন্দ্রিয়ের মূল, এবং যিনি সকলকে বশে আনেন।

মলত্রযবহির্ভূতো হ্যবস্থাত্রযবর্জিতঃ । নীরূপো বহুরূপশ্চ কিন্নরো নাগবিক্রমঃ

যিনি তিনটি মলের বাইরে, তিনটি অবস্থার ঊর্ধ্বে; যিনি নিরাকার হয়েও নানা রূপে প্রকাশিত, যিনি গন্ধর্ব, এবং যাঁর শক্তি নাগের মতো প্রবল।

একদন্তো মহাবেগঃ সেনানী ত্রিদশাধিপঃ । বিশ্বকর্তা বিশ্ববীজং ৭০০ শ্রীঃ সম্পদহ্রীর্ধৃতির্মতিঃ

যাঁর একটিমাত্র দাঁত, যিনি অত্যন্ত দ্রুতগামী, সেনাপতি, দেবতাদের অধিপতি; যিনি সৃষ্টিকর্তা, বিশ্ববীজ, সাতশো, শ্রী, সম্পদহরণকারী, ধৈর্যশীল এবং জ্ঞানী।

সর্বশোষকরো বাযুঃ সূক্ষ্মরূপঃ সুনিশ্চলঃ । সংহর্তা সৃষ্টিকর্তা চ স্থিতিকর্তা লযাশ্রিতঃ

তিনি সবকিছু শুকিয়ে দেন, তিনি বায়ুর মতো, সূক্ষ্ম রূপধারী ও অচঞ্চল। তিনি ধ্বংস করেন, সৃষ্টি করেন, পালন করেন এবং লয়ের সময়ে আশ্রয় নেন।

সামান্যরূপঃ সামাস্যোঽথর্বশীর্ষা যজুর্ভুজঃ । ঋগীক্ষণঃ কাব্যকর্তা শিক্ষাকারী নিরুক্তবিত্

তাঁর রূপ সর্বত্র, সবদিকে মুখ, অথর্বশীর্ষ তাঁর মস্তক, যজুর্বেদ তাঁর বাহু, ঋগ্বেদ তাঁর চক্ষু। তিনি কবিতা রচয়িতা, শিক্ষা দানকারী এবং শব্দের অর্থ জানেন।

শেষরূপধরো মুখ্যঃ শব্দব্রহ্মস্বরূপভাক্ । বিচারবাঞ্শঙ্খধারী সত্যব্রতপরাযণঃ

তিনি শেষরূপ ধারণ করেন, সবার মধ্যে প্রধান, শব্দব্রহ্মের স্বরূপ। তিনি বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন, শঙ্খধারী এবং সত্যব্রত পালনে নিবেদিত।

মহাতপা ঘোরতপাঃ সর্বদো ভীমবিক্রমঃ । সর্বসম্পত্করো ব্যাপী মেঘগম্ভীরনাদভৃত্

তিনি মহাতপস্বী, ভয়ংকর তপস্যায় অভ্যস্ত, সকলকে দান করেন, ভয়ংকর বীর্যশালী। তিনি সব সম্পদ দান করেন, সর্বব্যাপী এবং মেঘের মতো গভীর কণ্ঠস্বরের অধিকারী।

সমৃদ্ধো ভূতিদো ভোগী বেশী শঙ্করবত্সলঃ । শম্ভুভক্তিরতো মোক্ষদাতা ভবদবানলঃ

তিনি সমৃদ্ধ, সকল প্রাণীর দাতা, ভোগে আসক্ত, সুন্দরভাবে সজ্জিত, শঙ্করের প্রতি স্নেহশীল, শম্ভুর ভক্তিতে নিমগ্ন, মুক্তিদাতা এবং সংসারের দুঃখ দহনকারী অগ্নিস্বরূপ।

সত্যস্তপা ধ্যেযমূর্তিঃ কর্মমূর্তির্মহাংস্তথা । সমষ্টিব্যষ্টিরূপশ্চ পঞ্চকোশপরাঙ্মুখঃ

তিনি সত্য, তপস্বী, ধ্যানের যোগ্য রূপ, কর্মের মূর্তিমান, মহৎ; তিনি একত্র ও পৃথক দুই রূপেই বিরাজমান এবং পাঁচটি আবরণের ঊর্ধ্বে অবস্থান করেন।

তেজোনিধির্জগন্মূর্তিশ্চরাচরবপুর্ধরঃ । প্রাণদো জ্ঞানমূর্তিশ্চ নাদমূর্তিযুতোঽক্ষরঃ

তিনি আলোর আধার, জগতের রূপ, স্থাবর-জঙ্গম সকল দেহের ধারক, প্রাণদাতা, জ্ঞানের মূর্তি, শব্দরূপে যুক্ত এবং অবিনাশী।

ভূতাদ্যস্তৈজসো ভাবো নিষ্কলশ্চৈব নির্মলঃ । কূটস্থশ্চেতনো রুদ্রঃ ক্ষেত্রবিত্ পুরুষো বুধঃ

তিনি ভৌতিক উপাদানের মূল, তেজোময় স্বভাবের, নির্ভাগ, নির্মল, অপরিবর্তনীয় রূপে স্থিত, চেতন, রুদ্র, ক্ষেত্রজ্ঞ, পুরুষ এবং জ্ঞানী।

অনাধারোঽপ্যনাকারো ধাতা চ বিশ্বতোমুখঃ । অপ্রতর্ক্যবপুঃ স্কন্দানুজো ভানুর্মহাপ্রভঃ

যিনি কারও ওপর নির্ভরশীল নন, তবুও তিনিই সকলের আশ্রয়; যাঁর কোনো নির্দিষ্ট রূপ নেই, তিনিই সমস্ত সৃষ্টি করেন, সর্বদিকেই যাঁর মুখ; তাঁর রূপ মানুষের বুদ্ধির বাইরে, তিনি স্কন্দের ছোট ভাই, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও অপরিসীম জ্যোতির অধিকারী।

যজ্ঞহর্তা যজ্ঞকর্তা যজ্ঞানাং ফলদাযকঃ । যজ্ঞগোপ্তা যজ্ঞমযো দক্ষযজ্ঞবিনাশকৃত্

তিনি যজ্ঞ গ্রহণ করেন, যজ্ঞ সম্পাদন করেন, যজ্ঞের ফল দান করেন; যজ্ঞের রক্ষা করেন, স্বয়ং যজ্ঞরূপ, এবং দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংসকারী।

বক্রতুণ্ডো মহাকাযঃ কোটিসূর্যসমপ্রভঃ । একদংষ্ট্রঃ কৃষ্ণপিঙ্গো বিকটো ধূম্রবর্ণকঃ

তাঁর বাঁকা শুঁড়, বিশাল দেহ, কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বলতা; এক দাঁত, কৃষ্ণবর্ণ ও পিঙ্গল চোখ, ভয়ংকর ও ধূসর বর্ণের।

টঙ্কধারী জম্বুকশ্চ নাযকঃ শূর্পকর্ণকঃ । সুবর্ণগর্ভঃ সুমুখঃ শ্রীকরঃ সর্বসিদ্ধিদঃ

তিনি কুড়ালধারী, শিয়ালের মতো, নেতা, তাঁর কান চাটাইয়ের মতো চওড়া; সোনার মতো অন্তর, সুন্দর মুখ, সৌভাগ্যদাতা ও সকল সিদ্ধির দাতা।

সুবর্ণবর্ণো হেমাঙ্গো মহাত্মা চন্দনচ্ছবিঃ । স্বঙ্গঃ স্বক্ষঃ ৮০০ শতানন্দো লোকবিল্লোকবিগ্রহঃ

তিনি সোনার মতো উজ্জ্বল, তাঁর অঙ্গ সোনার মতো দীপ্তিময়, মহৎ হৃদয়ের অধিকারী এবং চন্দনের মতো কোমল আভা তাঁর শরীরে। তাঁর নিজের অঙ্গ, নিজের চোখ, চিরকাল আনন্দময়, সমস্ত জগত ও তার অনুভূতির মূর্ত প্রতীক।

ইন্দ্রো জিষ্ণুর্ধূমকেতুর্বহ্নিঃ পূজ্যো দবান্তকঃ । পূর্ণানন্দঃ পরানন্দঃ পুরাণপুরুষোত্তমঃ

তিনি ইন্দ্র, সর্বজয়ী, ধূম্রকেতু, অগ্নিস্বরূপ, পূজার যোগ্য এবং বনদাহের বিনাশকারী। তিনি সম্পূর্ণ আনন্দ, সর্বোচ্চ আনন্দ এবং চিরন্তন শ্রেষ্ঠ পুরুষ।

কুম্ভভৃত্ কলশী কুব্জো মীনমাংসসুতর্পিতঃ । রাশিতারাগ্রহমযস্তিথিরূপো জগদ্বিভুঃ

তিনি কলস ধারণ করেন, কলসের সঙ্গে যুক্ত, কিছুটা কুঁজো, মাছ ও মাংসের নিবেদন পেয়ে তৃপ্ত। তিনি নক্ষত্র, তারা ও গ্রহের সমষ্টি, সময়ের রূপ ধারণকারী এবং জগতের অধিপতি।

প্রতাপী প্রতিপত্প্রেযান্ দ্বিতীযোঽদ্বৈতনিশ্চিতঃ । ত্রিরূপশ্চ তৃতীযাগ্নিস্ত্রযীরূপস্ত্রযীতনুঃ

তিনি অত্যন্ত প্রতাপশালী, পক্ষের শুরুতে সকলের প্রিয়, দ্বিতীয় রূপে অদ্বৈততায় প্রতিষ্ঠিত। তাঁর তিনটি রূপ, তিনি তৃতীয় অগ্নি, তিনরকম রূপ ও স্বভাবের অধিকারী।

চতুর্থীবল্লভো দেবো পারগঃ পঞ্চমীরবঃ । ষড্রসাস্বাদকোঽজাতঃ ষষ্ঠী ষষ্টিকবত্সরঃ

যিনি চতুর্থী তিথিতে সকলের প্রিয়, যিনি সবাইকে পার করিয়ে দেন, যাঁর কণ্ঠ পঞ্চমী তিথিতে ধ্বনিত হয়, যিনি ছয় রকম স্বাদের আস্বাদ নেন, যিনি জন্মহীন, যিনি ষষ্ঠী তিথির অধিপতি, এবং যিনি ষাট বছরের প্রতীক।

সপ্তার্ণবগতিঃ সারঃ সপ্তমীশ্বর ঈহিতঃ । অষ্টমীনন্দনোঽনার্তো নবমীভক্তিভাবিতঃ

যিনি সাতটি প্রবাহের মধ্যে চলাফেরা করেন, যিনি সারবত্তার আধার, সপ্তমী তিথির ঈশ্বর, যিনি সকলের আকাঙ্ক্ষিত, অষ্টমী তিথিতে আনন্দ দান করেন, যিনি দুঃখহীন, এবং নবমী তিথিতে ভক্তির মাধ্যমে পূজিত হন।

দশদিক্পতিপূজ্যশ্চ দশমী দ্রুহিণো দ্রুতঃ । একাদশাত্মা গণপো দ্বাদশীযুগচর্চিতঃ

যিনি দশ দিকের অধিপতিদের দ্বারা পূজিত হন, যিনি দশমী তিথির প্রতীক, যিনি ব্রহ্মা, যিনি দ্রুতগামী, যিনি একাদশের আত্মা, যিনি গণদের নেতা, এবং যিনি দ্বাদশ যুগে পূজিত হন।