শ্রীগণেশসহস্রনামস্তোত্রম্

তিনি সেই মহাশক্তিমান, যিনি সমস্ত কিছু শুকিয়ে দেন, যিনি বায়ুর মতো অতিসূক্ষ্ম, অথচ সম্পূর্ণ স্থির; তিনিই সৃষ্টির বিনাশকারী, সৃষ্টিকর্তা, পালনকারী এবং মহাপ্রলয়ের সময়ও যিনি অবিচলিতভাবে বিরাজমান। তাঁর রূপ সর্বব্যাপী, তাঁর মুখ সকল দিকে, অথর্বশীর্ষ তাঁর শির, যজুর্বেদ তাঁর বাহু, ঋগ্বেদ তাঁর চক্ষু। তিনি কবিতার স্রষ্টা, জ্ঞানের দাতা, শব্দের অর্থ ও উৎপত্তি জানেন। তিনি শেষরূপ ধারণ করেন, সর্বশ্রেষ্ঠ, শব্দব্রহ্মের মর্মরূপ; তিনি বিচক্ষণ, শঙ্খধারী এবং সত্যব্রতের প্রতি নিবেদিত। তাঁর তপস্যা অপরিসীম, কঠিন, তিনি সকলের দাতা, তাঁর বীর্য ভয়ংকর; তিনি সমস্ত ঐশ্বর্যের দাতা, সর্বত্র বিরাজমান, তাঁর কণ্ঠ বজ্রঘনির মতো গম্ভীর। তিনি সমৃদ্ধ, জীবসৃষ্টির দাতা, ভোগের ভোক্তা, অলংকৃত, শংকরপ্রিয়, শম্ভুর পূজায় নিবেদিত, মোক্ষদাতা, এবং সংসারবিধ্বংসী অগ্নিরূপ। তিনি সত্য, তপস্বী, ধ্যানযোগ্য, কর্মমূর্তি, মহৎ; তিনি সমষ্টি ও ব্যক্তিরূপ, এবং পঞ্চকোষ থেকে বিমুক্ত। তিনি জ্যোতির আধার, বিশ্বরূপ, চরাচরধারী, প্রাণদাতা, জ্ঞানমূর্তি, শব্দরূপে সংযুক্ত, অবিনশ্বর। তিনি পঞ্চভূতের উৎপত্তিস্থান, অগ্নিস্বরূপ, নির্ভাগ, বিশুদ্ধ, চিরস্থায়ী, চৈতন্যময়, রুদ্র, ক্ষেত্রজ্ঞ, পুরুষ ও জ্ঞানী। তিনি নির্ভরশীল নন, তবুও পালন করেন; নিরাকার, তবুও সৃষ্টিকর্তা, সর্বদিকমুখী; তাঁর রূপ বুদ্ধির অতীত, তিনি স্কন্দের অনুজ, সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তিনি যজ্ঞগ্রাহী, যজ্ঞকারী, যজ্ঞফলদাতা; যজ্ঞরক্ষক, যজ্ঞাত্মা, দক্ষযজ্ঞবিধ্বংসী। তিনি বাঁকা শুঁড়বিশিষ্ট, বৃহৎদেহী, কোটি সূর্যের মতো দীপ্তিমান; একদন্ত, কৃষ্ণবর্ণ, পিঙ্গলনয়ন, ভয়ংকর, ধূসরবর্ণ। তিনি কুঠারধারী, শৃগালসম, নেতা, বিশাল কর্ণপাতন; স্বর্ণগর্ভ, সুন্দর মুখাবয়ব, ঐশ্বর্যদাতা, সিদ্ধিদাতা। তাঁর শরীর সুবর্ণবর্ণ, অঙ্গ স্বর্ণের মতো, মহান আত্মা, চন্দনের দীপ্তিতে উজ্জ্বল; নিজ অঙ্গ, নিজ চক্ষু, চিরআনন্দময়, সমস্ত জগত ও তার অনুভূতির মূর্তি। তিনি ইন্দ্র, বিজয়ী, ধূম্রধ্বজ, অগ্নিস্বরূপ, পূজনীয়, অরণ্যদাহবিধ্বংসী; পরিপূর্ণ ও পরম আনন্দ, প্রাচীন পরমপুরুষ। তিনি ঘটধারী, কুম্ভসহ, কুঁজো, মাছ-মাংসের অর্ঘ্যে তুষ্ট; নক্ষত্র, তারা ও গ্রহসমূহের মূর্তি, কালরূপ, জগতের অধিপতি। তিনি শক্তিমান, পক্ষের প্রথমে প্রিয়, দ্বিতীয়ত প্রতিষ্ঠিত, অদ্বৈতস্বরূপ; ত্রিমূর্তি, তৃতীয় অগ্নি, ত্রিগুণধারী। তিনি চতুর্থীতে প্রিয়, পারাপারের নেতা, পঞ্চমীতে তাঁর কণ্ঠ ধ্বনিত, ষড়রসের ভোক্তা, অজ, ষষ্ঠ, ষাট বছরের প্রতিনিধি। সাতধারায় গমনকারী, সাররূপ, সপ্তমীর অধিপতি, কাম্য, অষ্টমীতে আনন্দদাতা, দুঃখমুক্ত, নবমীতে ভক্তিপূজিত। তিনি দশদিকপালদের পূজিত, দশম, ব্রহ্মা, তীব্রগতি, একাদশের আত্মা, গণনেতা, দ্বাদশযুগলে পূজিত। তিনি ত্রয়োদশমাত্র্রায় বন্দিত, চতুর্দশভুবনের দেবতাদের প্রিয়, চতুর্দশ ইন্দ্রের বন্দিত, পূর্ণিমায় আনন্দমূর্তি। তিনি অমাবস্যা ও পূর্ণিমা, দর্শন ও দ্রষ্টা, অরণ্যবাসী, ঋষিপতি, মৌন, মধুরবাক, সমস্ত শব্দের মূল, দেহধারী, মেঘবাহন। তিনি মহাগজ, ক্রোধজয়ী, শত্রুনাশক, বিজয়াশ্রয়, ভয়ংকর, রুদ্রপ্রিয়, স্বর্ণবর্ণ, রুদ্রপুত্র, পাপবিনাশী। তিনি ভবের প্রিয়, ভবানীর অনুরাগী, ভারবাহক, জীবসৃষ্টিকর্তা, গন্ধর্ববিদ্যায় পারদর্শী, বিঘ্নহীন, বৈকুণ্ঠ, বিষ্ণু-সেবিত। তিনি বৃত্রনাশক, বিঘ্নহর্তা, বলবান, সর্বদুঃখনাশক, মনোরম, শুদ্ধ, মত্ত, দুর্গাপুত্র, অলসতাবর্জিত। তিনি অমৃতস্বরূপ চেতনার অন্তহীন ধারা, বীর, একমাত্র বীর্যসাধক; তাঁর মুকুট রত্নখচিত, ঘণ্টার মৃদু রিনিঝিনি তাঁকে পরিবেষ্টিত করে। তিনি শুঁড়ধারী, চলমান গণ্ড, পেঁচানো, খাপরহার মালা পরিহিত; তাঁর চক্ষু পদ্মসম, হাতে পদ্ম, পদ্মনাভের পূজিত। তিনি স্তোত্রবন্দিত, দন্তমালায় অলংকৃত, ভূষণে শোভিত; তিনি নারদ, গজমুখ, চঞ্চল কর্ণ, সুপ্তীকার্ণ। তিনি পরমাসনে আসীন আনন্দিতদের দ্বারা লাভযোগ্য, তিন জগতে ব্যাপ্ত; তিনি জীবনের দাতা, বিভ্রান্তদের করুণাদাতা। তাঁর বিশাল কর্ণের ডগা থেকে উঠে আসে সমস্ত দিক জয়ী বায়ু; তাঁর মুখের গর্জন মহাবিশ্বের ভয়ানক খোলসকে কাঁপিয়ে দেয়। তাঁর বিশাল পদ সাত পাতাল ছুঁয়ে কাঁপিয়ে দেয়; তিনি যুদ্ধে প্রবল আনন্দে মত্ত, তাঁর বৃহৎ দন্ত থেকে যুদ্ধরস ঝরে। তিনি বলবান হাতে সকল অস্ত্র ধারণ করেন, অসুরদের নিপাত করেন; তাঁর মুখে সিঁদুরের দীপ্তি, চক্ষু অগ্নিসদৃশ দীপ্তিমান। তাঁর পায়ে রত্নখচিত নূপুরের রিনিঝিনি ধ্বনি বাজে; তিনি প্রবাহমান নদী ও অসংখ্য জলকণায় পরিবেষ্টিত। তাঁর পদপদ্মে চঞ্চল গজবৃন্দ পূজা করে; ব্রহ্মা, অচ্যুত, মহারুদ্র ও দেবশ্রেষ্ঠরা তাঁকে বন্দনা করেন। সকল প্রকার নাগ, মহাশেষাসহ, তাঁকে পরিবেষ্টন করে; পাঁচমুখী সিংহের গর্জন পাহাড়চূড়ায় পৌঁছে যায়। দেবতাদের 'হা হা', 'হূ হূ' কঠিন ধ্বনিতে তাঁর মন বিহ্বল; পঞ্চাশ বীজাক্ষর ও মন্ত্রে তাঁর রূপ শক্তিশালী। বেদান্তের অমৃতধারা পৃথিবী প্লাবিত করে; শঙ্খধ্বনি পাতাল থেকে স্বর্গ পর্যন্ত অনুরণিত। তিনি চৈতন্যরত্ন, মহাবলবীর, বলশালী গদাধারী, বিজয়ী; তিন জগতে তিনি দীপ্তি ছড়ান, কৃত ও ত্রেতা যুগে তাঁর কীর্তি প্রবল। তিনি দ্বাপর, পরজগতের একমাত্র অধিপতি, কর্মান্ধকার নাশকারী চন্দ্রালো, অমৃতলিপ্ত রূপে ব্রহ্মাণ্ডে ব্যাপ্ত। তিনি 'অ' থেকে 'ক্ষ' পর্যন্ত বর্ণমালার দীপ্তিতে উজ্জ্বল; 'অ' ও 'আ' থেকে সংগীতের স্বরধ্বনিতে অনুরণিত। তিনি 'ই' ও 'ঈ' দ্বারা শুরু মন্ত্রমালায় আনন্দিত, সেগুলিকে আবর্তিত করেন; তিনি ভয়ংকর সাপের উপবীতধারী, 'উ' ও 'ও' উচ্চারণ থেকে উদ্ভূত। এইভাবেই, তাঁর অসীম, অলৌকিক, বহুরূপী মহিমা, বর্ণনা করতে করতে মহর্ষিরা, দেবগণ, এবং সমস্ত জগৎ শ্রদ্ধা ও বিস্ময়ে নত হয়, কারণ তিনি সকল কিছুর মূলে, সকল কিছুর মধ্যে, এবং সকল কিছুর ঊর্ধ্বে বিরাজমান।