তিনি সেই মহাশক্তিমান, যিনি ঋ-অক্ষরে অলংকৃত, দুটি পদ্মের মতো ঋ-ঋ অক্ষরে দীপ্তিমান, এবং লৃ-অক্ষরে একীভূত। তাঁর কণ্ঠ থেকে শঙ্খধ্বনির মতো লৃ-অক্ষরের ধ্বনি চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ে। গিরিজার স্তন থেকে তিনি যে দুধ পান করেন, তার প্রতীক হল ‘এ’ ও ‘ঐ’ অক্ষর; আবার সৃষ্টির ধারায় তিনি ‘ও’ ও ‘ঔ’ অক্ষর থেকে শুরু করে অনায়াসে বিচরণ করেন। তাঁর শির ও অঙ্গগুলি অং থেকে অঃ পর্যন্ত সকল অক্ষরে পূর্ণ; দেবতাদেরও তিনি অতিক্রম করেন, কারণ তাঁর কর্ণ ও তালু প্রবল বায়ুতে পূর্ণ। তাঁর পা রক্তিম, মুকুট রত্নখচিত, পতাকায় রাজাধিরাজ পাখির চিহ্ন, আর গন্ধর্বগণ গর্বভরে যে গীত গায়, তাঁর শ্রবণ সর্বদা সেই সুরে নিমগ্ন। বাকশিল্পের নগরে, যেখানে মেঘবাহিত দেবতা ও ঋষিরা তাঁকে পূজা করেন, তিনি একদন্ত, দীপ্তিমান, ঙ-অক্ষরের অমৃতধারায় স্নাত। তাঁর মনোমুগ্ধকর দেহ চন্দন, কুঙ্কুম ও জাম্বালার লাল রঙে অলংকৃত; মুখশোভা রত্নমুকুটে, রাজছাতা ও চামর তাঁকে পরিবৃত করে। তাঁর জটাজুটে অমূল্য রত্নের সারি, চারিদিকে মৌমাছির গুঞ্জন ও মধুর গীত ধ্বনিত। তাঁর হাতে থাকে দৈত্যবিনাশী গদা, যা ঞ-অক্ষরের শক্তিতে রক্তাক্ত; আবার টঙ্ অক্ষরের ফলের স্বাদে তাঁর লোম খাড়া হয়ে যায়। তিনি ঠ, ঢ, ড ও ঢ অক্ষরে প্রসন্ন, নব অক্ষরের অমৃতধারার ধারক। তাঁর কপালে তাম্রাভ সিঁদুরের দীপ্তি, আর দ্বিজগণের সম্মেলন ‘থ’ অক্ষরের ঐশ্বর্যে আনন্দিত। তাঁর করুণাময় হৃদয়-পদ্মে তিনভুবন বিরাজমান; কুবের প্রমুখ বৃহৎ যক্ষরা তাঁর পাদপদ্মে সেবা করেন। সমস্ত দেবতা তাঁর চরণে মুকুটের রত্ন নিবেদন করেন; তিনি উর্ধ্ব ও অধঃপথ ছেদনে পারদর্শী। সাপের ফণার মতো গলার মালা, ভয়ংকর ভ্রুকুটি দিয়ে দেব-দানবকেও তিনি ভীত করেন। তিনি একমাত্র চন্দ্র, যিনি ভবানীর হৃদয়ে আনন্দবৃদ্ধি করেন; তাঁর একমাত্র পদ্মহস্ত মদের পাত্র ধারণের মতো স্ফীত। তিনি যজ্ঞবিঘ্ননাশী, সাগরকন্যার স্বামীর কীর্তি ও দীপ্তি বৃদ্ধি করেন। তাঁর দেহ বৃহৎ ও ভয়ানক, উদর বিশাল, দানবদলনে তিনি শ্রেষ্ঠ; বরুণাদি দিকপালগণ তাঁকে পূজা করেন। শঙ্কর একমাত্র তাঁর স্নেহদৃষ্টিতে আনন্দিত; ষোলো স্বর ও তাল মিলিয়ে তিনি সুমধুর গীত পরিবেশনায় পারদর্শী। তিনি দুর্ভাগ্যের নদী পারাপারের মহাপারৌ, ব্রহ্মা, বৈকুণ্ঠ, হর প্রমুখের স্তোত্র পাঠ করেন। তাঁর হৃদয়-পদ্মে ক্ষমা, তিনি জড় ও চেতন সকলের রক্ষক; তাঁর দীপ্তিময় দেহ তাড়া মন্ত্রের অক্ষরসমূহে গঠিত। তাঁর দেহ আ-অক্ষর থেকে ক্ষ-অক্ষর পর্যন্ত বিদ্যায় অলংকৃত; ‘ওঁ শ্রীং বিনায়ক, ওঁ হ্রীং বিঘ্ননায়ক, গনপতির অধিপতি’—এইভাবে তিনি পূজিত। তিনি হেরম্ব, মোদকভোগী, বক্রতুণ্ড, শাস্ত্রে বিদিস্মৃত, বেদান্তে প্রশংসিত, জ্ঞানসন্ধানী, মন্ত্রে বিশুদ্ধ, ষড়ক্ষরী। তিনি গণেশ, বরদান, দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্রাধিষ্ঠিত দেবতা; তাঁর দেহে সত্তর লক্ষ মন্ত্রের মহামন্ত্র নিহিত। তিনি গঙ্গাপুত্র, গনগণের পূজিত, ওঁ শ্রীং দ্বৈমাতুর, শিব, ওঁ হ্রীং শ্রীং ক্লীং গ্লৌং গং—এইভাবে তিনি মহাগণপতি, ঈশ্বর। হে মহাগণপতি, এই সহস্রনাম তোমার, যা সর্বতন্ত্রে গুপ্ত, রহস্যময়, সর্বাধিক গোপন ও সংরক্ষিত। এ হলো সকল মন্ত্রের দেবভাণ্ডার, বিঘ্ননাশক, গ্রহ-নক্ষত্রের প্রভাবসমষ্টি, রাশিচক্র ও তাদের বর্ণে সুশোভিত। এতে সমস্ত বিদ্যা নিহিত, ব্রহ্ম উপলব্ধির উপায়, সাধকদের প্রিয়, গণেশতত্ত্বের সার, স্বর্গবাসীদের গোপন রহস্য। এটি ইহলোকে অভীষ্টফলদায়ক, ইচ্ছাপূরণকারী, অষ্টসিদ্ধিসম্পন্ন, লাভযোগ্য ও সাধকদের বিজয়দানকারী। এখানে পূজা, হোম, মুদ্রা, জপ কিছুই আবশ্যক নয়—শুধু স্মরণেই অষ্টসিদ্ধি লাভ হয়। চতুর্থী তিথির অর্ধরাত্রে চৌরাস্তায় পাঠ করতে হয়; সূর্যের আলোয় ভোজপত্রে এই সহস্রনাম লিখে, চতুর্দশীর দিনে মধ্যাহ্নে মাথা বা বাহুতে ধারণ করতে হয়; নারী বাম বাহুতে, পুরুষ দক্ষিণ বাহুতে বাঁধবে। এতে ব্রহ্মাকেও স্থবির করা যায়, শিবকেও মোহিত করা যায়, তিনভুবন অধীন হয়, শত্রু বিনাশ হয়। দেবতাদেরও বিতাড়িত করা যায়, ধনঞ্জয়কে বশীভূত করা যায়; বন্ধ্যা নারী পুত্রলাভ করে, দরিদ্র ধন লাভ করে। গনেশ-শিবের সম্মুখে, রাত্রিতে, শিবশক্তিসংযোগে, নগ্ন অবস্থায়, কামভোগান্তে এই নামত্রয় পাঠ করলে—সে সিদ্ধপুরুষ গনেশকে স্বয়ং দর্শন করে, বরদানে ধন্য হয়। তাঁর জন্য ধন, স্ত্রী, আয়ু, ঐশ্বর্য সর্বদা বর্তমান; যুদ্ধ, রাজভয়, জুয়ায়—যেখানেই হোক, সহস্রনাম পাঠ করলে গনেশের কৃপায় সর্বত্র বিজয় লাভ হয়। এইভাবে এই সহস্রনামই সকল পুণ্যের আধার।