শ্রীগণেশসহস্রনামস্তোত্রম্

যিনি তাঁর শক্তিশালী হাতে সকল অস্ত্র ধারণ করেন এবং অসুরদের পরাভূত করেন, তাঁর মুখে সিঁদুরের দীপ্তি, চোখে অগ্নিময় জ্যোতি ছড়িয়ে পড়ে। তাঁর পায়ে ঝংকার তোলে রত্নখচিত নূপুর, চারপাশে প্রবাহিত নদী ও অসংখ্য জলের ফোঁটা তাঁকে পরিবেষ্টিত করে রেখেছে। তাঁর পদপদ্মে ভক্তিভরে প্রণতি জানায় ঘুরে বেড়ানো হাতির দল; ব্রহ্মা, অচ্যুত, মহারুদ্র ও দেবতাদের শ্রেষ্ঠরাও তাঁকে পূজা করেন। তাঁর সেবক সকল প্রকার সর্প, বিশেষত মহাশক্তিশালী শেষ, এবং পাঁচমুখী সিংহের গর্জন পর্বতশৃঙ্গে প্রতিধ্বনিত হয়। দেবতাদের ‘হা হা’ ও ‘হু হু’ উচ্চারণে তাঁর মন বিহ্বল হয়ে ওঠে; তাঁর রূপ পঞ্চাশটি বীজাক্ষর ও মন্ত্রের শক্তিতে পরিপূর্ণ। উপনিষদের অমৃতধারায় পৃথিবী প্লাবিত, শঙ্খধ্বনি পাতাল থেকে স্বর্গ পর্যন্ত অনুরণিত হয়। তিনি ইচ্ছাপূরণকারী রত্ন, মহাবলবান কুস্তিগীর, হাতে অদম্য বর্শা, তিন জগতে বিজয়ী ও দীপ্তিমান, কৃত ও ত্রেতা যুগের গৌরবে আলোকিত। তিনি দ্বাপর, অপর জগতের একমাত্র অধিপতি, কর্মের অন্ধকার দূরীকরণের চাঁদের মতো; তাঁর রূপ অমৃতসিক্ত, ব্রহ্মাণ্ড ও তার অন্তর্ভুক্ত সবকিছুতে পরিব্যাপ্ত। ‘অ’ থেকে ‘ক্ষ’ পর্যন্ত বর্ণমালার দীপ্তিতে তিনি জ্যোতির্ময়; ‘অ’ ও ‘আ’ থেকে শুরু হওয়া সংগীতের সুরে তাঁর মধ্যে অনুরণন ঘটে, সর্বোচ্চ স্বরের ধ্বনি প্রতিধ্বনিত হয়। তিনি ‘ই’ ও ‘ঈ’ বর্ণের মন্ত্রমালায় আনন্দে বিভোর, ভয়ংকর নাগকে উপবীতরূপে ধারণ করেন, ‘উ’ ও ‘ও’ উচ্চারণ থেকে প্রকাশিত হন। ‘ঋ’ বর্ণে তিনি অলংকৃত, দুটি পদ্মসম ‘ঋ’ বর্ণে দীপ্তিমান, ‘লৃ’ বর্ণে একীভূত, ‘লৃ’ ধ্বনির শঙ্খনাদে সমস্ত দিক মুখরিত। গিরিজার স্তনের দুধ, যা ‘এ’ ও ‘ঐ’ বর্ণ দ্বারা চিহ্নিত, তিনি পান করতে পারদর্শী; ‘ও’ ও ‘ঔ’ বর্ণ থেকে সৃষ্টির ধারায় তিনি অবলীলায় বিচরণ করেন। ‘অং’ থেকে ‘অঃ’ পর্যন্ত বর্ণমালায় তাঁর মস্তক ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পূর্ণ, দেবতাদেরও তিনি অতিক্রম করেন, কারণ তাঁর শ্রবণ ও তালু প্রবল বায়ুতে পূর্ণ। তাঁর পদ লালাভ, মুকুট রত্নখচিত, পতাকায় বিরাজমান পক্ষীরাজ; গন্ধর্বদের গীত তাঁর কানে সদা প্রতিধ্বনিত। বাগ্দেবীর নগরে, মহামেঘে আরোহিত, দেবতাদের ও ঋষিদের শ্রেষ্ঠরা তাঁকে পূজা করেন; তিনি একদন্ত মহাদেব, ‘ঙ’ বর্ণের অমৃতধারায় উজ্জ্বল। তাঁর সুন্দর রূপ চন্দন, কেশর ও জাম্বালার লাল রঙে অলংকৃত, মুখে রত্নখচিত মুকুট, রাজছত্র ও চামর তাঁকে পরিবেষ্টিত করে। জটায় অমূল্য রত্নশ্রেণি জ্বলজ্বল করে, মৌমাছির গুঞ্জন চারপাশে অনুরণিত। ‘ঞ’ বর্ণের শক্তিতে অসুরবিধ্বংসী রক্তরঞ্জিত গদা তিনি ধারণ করেন; ‘টং’ বর্ণের ফলের স্বাদে তাঁর লোম খাড়া হয়ে যায়। ‘ঠ’, ‘ঢ’, ‘ড’, ও ‘ঢ’ বর্ণে তিনি সন্তুষ্ট; নয়টি পবিত্র অক্ষরের অমৃতধারার আধার তিনি। তাঁর কপাল তাম্রবর্ণ সিঁদুরে দীপ্ত, দ্বিজদের সভা ‘থ’ বর্ণের ঐশ্বর্যে আনন্দিত। তিন জগৎ তাঁর করুণাময় হৃদয়-পদ্মে ধারণ করেন; কুবের প্রমুখ মহাযক্ষ তাঁর পদপদ্মে সেবা করেন। সকল দেবতার মুকুটের রত্নে তিনি শোভিত, উচ্চ-নিম্ন গতি ছেদনেও তিনি দক্ষ। তাঁর গলায় নাগফণার মতো মালা, ভ্রূকুটি তীব্র ও ভীতিপ্রদ, দেব-অসুর উভয়েই ত্রস্ত। তিনি একমাত্র চাঁদ, ভবানীর হৃদয়ে আনন্দ বাড়ান; একমাত্র পদ্মহস্ত মদের পাত্র ধারণের মতো স্ফীত। তিনি যজ্ঞবিঘ্নবিনাশে সদা প্রস্তুত, সাগর-কন্যার প্রিয়তমের কীর্তি ও দীপ্তি বৃদ্ধি করেন। তিনি বিরাট দেহী, বৃহৎ উদরধারী, অসুরদের দম্ভ বিনাশ করেন; বরুণ ও দিকপালগণ তাঁকে অর্ঘ্য দিয়ে পূজা করেন। তাঁর স্নেহভরা দৃষ্টি শুধুমাত্র শঙ্করকে আনন্দ দেয়; ষোলো স্বর ও তাল মিলিয়ে তিনি সুরেলা সংগীতে পারদর্শী। তিনি দুর্ভাগ্যের নদী থেকে সকলকে উদ্ধারকারী মহাশক্তিশালী নৌকা; ব্রহ্মা, বৈকুণ্ঠ ও হরার স্তব পাঠ করেন। তাঁর হৃদয়-পদ্ম ক্ষমায় পূর্ণ, স্থাবর-জঙ্গম সকলকে রক্ষা করেন; তাঁর জ্যোতির্ময় রূপ শুধুমাত্র তারা-মন্ত্রের অক্ষরসমূহ দিয়ে গঠিত। ‘অ’ থেকে ‘ক্ষ’ পর্যন্ত জ্ঞানে তিনি বিভূষিত; ওঁ শ্রীং বিনায়ক, ওঁ হ্রীং বিঘ্ননায়ক, গণপতির অধিপতি। তিনি হেরম্ব, মোদকভোগী, বাঁকা শুঁড়ধারী, বেদে বিধিস্মৃত, বেদান্তে বন্দিত, জ্ঞানান্বেষী, মন্ত্রে পবিত্র, ষড়ক্ষরী। তিনি গণেশ, বরদান, দ্বাদশাক্ষরী মন্ত্রে পূজিত, তাঁর সর্বাঙ্গে সত্তর লক্ষ মন্ত্রের মহামন্ত্র সঞ্জীবিত। তিনি গঙ্গাপুত্র, গনগণের পূজিত; ওঁ, শ্রীং, দ্বৈমাতুর, শিব; ওঁ, হ্রীং, শ্রীং, ক্লীং, গ্লৌং, গম—এই মহাগণপতি, ঈশ্বর। হে মহাগণপতি, তোমার এই সহস্রনাম মহিমা স্মরণীয়, গোপন, অত্যন্ত গুহ্য, সকল তন্ত্রে সযত্নে সংরক্ষিত। এটি সকল মন্ত্রের ভাণ্ডার, সমস্ত বিঘ্নবিনাশী, গ্রহ-নক্ষত্রের প্রভাবে গঠিত, রাশিচক্র ও তাদের বর্ণে অলংকৃত। এটি সর্বজ্ঞানের আধার, ব্রহ্মজ্ঞানের পথ, সাধকদের প্রিয়, গণেশতত্ত্বের সার, স্বর্গবাসীদের গুপ্ত রহস্য। এটি ইহলোকে কাম্য ফলদানকারী, ইচ্ছাপূরণকারী, অষ্টসিদ্ধিসম্পন্ন, লাভযোগ্য ও সিদ্ধদের বিজয়প্রদ। পূজা, হোম, মুদ্রা, জপ ছাড়াই—শুধু স্মরণেই অণিমা থেকে শুরু করে অষ্টসিদ্ধি লাভ হয়। চতুর্থী তিথিতে, মধ্যরাতে, চৌরাস্তায় সাধককে এই সহস্রনাম সূর্যালোকে ভূর্জপত্রে লিখতে হয়, হে দেবী। চতুর্দশী তিথিতে, মধ্যাহ্নে, মাথায় বা বাহুতে ধারণ করা উচিত; নারীরা বাম বাহুতে, পুরুষরা ডান বাহুতে বাঁধবে।