ఈ జగత్తులో ఆశ్చర్యానికి ఎటువంటి స్థానం లేదు. ఎందుకంటే, జగన్నాథుడైన విష్ణువు యొక్క యోగనిద్ర వల్ల, హరిదేవుని మహామాయ వల్ల ఈ లోకమంతా మాయలో మునిగిపోతుంది. ఓ దేవి! ఆ మహామాయ స్వయంగా మునివరుల మనస్సులను కూడా బలవంతంగా ఆకర్షిస్తుంది; ఆమె మాయా శక్తి వల్ల వారికి కూడా మోహం కలుగుతుంది. ఈ సర్వజగత్తు, చరాచరమయమైనది, ఆమె వల్లే ఉద్భవిస్తుంది. ఆమె అనుగ్రహిస్తే, వరాలు ప్రసాదిస్తుంది, ముక్తి మార్గాన్ని కూడా ప్రసాదిస్తుంది. ఆమెనే పరమజ్ఞానం, నిత్యమైనది, మోక్షానికి కారణమైనది. అదే సమయంలో, ఆమె బంధనానికి కూడా కారణం—అన్ని దేవతలకు అధిపతిగా ఉంది. అప్పుడు, ఓ మహామునీశ్వరా! మీరు మాయను మహామాయ అని పిలుస్తారు—ఆ దేవి ఎవరు? ఆమె ఎలా ఉద్భవించింది? ఆమె కార్యాలు ఏమిటి? ఆమె స్వరూపం, తత్త్వం, మూలం ఏమిటి? ఇవన్నీ నేను మీ నుండి వినాలని కోరుకుంటున్నాను. ఆమె నిత్యంగా జగత్తు స్వరూపంగా ఉంది; ఆమె వల్లే ఈ సమస్తం వ్యాపించి ఉంది. అయినా, ఆమె ఆవిర్భావాన్ని అనేక విధాలుగా వివరించబడింది—ఇప్పుడు నేను చెప్పేది విను. దేవతల కార్యసిద్ధి కోసం అవసరమైనప్పుడు, ఆమె స్వరూపాన్ని ప్రాప్తిస్తుంది; నిత్యమైనదైనా, లోకంలో అప్పుడప్పుడు జన్మించినదిగా చెప్పబడుతుంది. ప్రళయాంతంలో, జగన్నాథుడు అయిన విష్ణువు, శేషనాగుని మీద పరచుకొని, ఒక్కటి అయిన సముద్రంపై యోగనిద్రలో లీనమై ఉన్నప్పుడు, విష్ణువు చెవుల్లోని మలంతో జన్మించిన మధు, కైటభ అనే రెండు భయంకరమైన దానవులు అవతరించి, బ్రహ్మను సంహరించడానికి యత్నించారు. అప్పుడు బ్రహ్మ, విష్ణువు నాభికమలం మీద కూర్చున్నాడు. అతడు ఆ క్రూరదానవులను చూశాడు, అలాగే విష్ణువు కూడా నిద్రలో ఉండటం గమనించాడు. హరిదేవుని కళ్లలో ఉన్న యోగనిద్రను మేల్కొలిపేందుకు, బ్రహ్మ ధ్యానంగా ఆమెను స్తుతించాడు. ఆమెను, జగత్తు తల్లిని, లోక సంరక్షకుడిని, సృష్టి-లయ కర్తను, విష్ణువు నిద్రను, అపారశక్తిని బ్రహ్మ మహర్షిగా స్తుతించాడు. "నీవే స్వాహా, నీవే స్వధా, నీవే వషట్కార స్వరూపిణి, నీవే అమృతం, నిత్యమైనది, నశించని, వాక్కు మూడు భాగాల రూపంలో స్థితమైనది. నీవే ఉచ్చరించని అర్ధమాత్ర, నీవే సంధ్య, నీవే సావిత్రి మంత్రం, నీవే పరమ తల్లి. ఈ జగత్తు నీ వల్లే నిలుస్తుంది; నీవే సృష్టిస్తావు; నీవే సంరక్షిస్తావు; నీవే లయముచేస్తావు. సృష్టిలో నీవే సృష్టిరూపిణి, సంరక్షణలో నీవే రక్షణరూపిణి, లయంలో నీవే లయరూపిణి. నీవే మహాజ్ఞానం, మహామాయ, మహావిద్య, మహాస్మృతి; నీవే మహామోహం, మహాదేవి, పరమేశ్వరి. నీవే సమస్త ప్రకృతికి మూలకారణం, మూడు గుణాల రూపిణి; నీవే కాలరాత్రి, మహారాత్రి, భయంకరమైన మోహరాత్రి. నీవే శ్రీ, భూతి, లజ్జ, బుద్ధి, తుష్టి, శాంతి, క్షమ. నీవే ఖడ్గం, శూలం, గద, చక్రం, శంఖం, ధనుస్సు, బాణాలు, ముసలాది ఆయుధాలు ధరించువారు. నీవు మృదువైన వారికన్నా మృదువుగా, సుందరమైన వారికన్నా అత్యంత సుందరంగా, ఉన్నతమైన వారికన్నా అత్యున్నతంగా, పరమేశ్వరిగా ఉన్నావు. ఏదైనా వస్తువు, యథార్థమైనా, అవాస్తవమైనా, ఏది ఎక్కడ ఉన్నా, దాని శక్తి నీవే. కనుక నిన్ను ఎవరూ స్తుతించగలరా? నీవు సృష్టికర్త, సంరక్షకుడు, లయకర్త అయిన వారిని కూడా నిద్రలో ముంచగలవు. మరి, నిన్ను ఇక్కడ ఎవరు స్తుతించగలరు? అవతారధారి అయిన విష్ణువు, మహేశ్వరుడైన ఈశానుని కూడా నీవే కార్యాచరణకు ప్రేరేపిస్తావు. కనుక నిన్ను ఎవరు స్తుతించగలరు? అందువల్ల, ఓ దేవి! నీ మహాశక్తులచేత, జయించలేనివారైన మధు, కైటభ అనే రాక్షసులను మోహింపజేయు. జగన్నాథుడైన అచ్యుతుడు త్వరగా మేల్కొని, ఆ ఇద్దరిని సంహరించేందుకు జ్ఞానాన్ని కలిగించుము." ఇలా బ్రహ్మ స్తుతించగా, తామసీ దేవి అక్కడ ప్రత్యక్షమై, విష్ణువును మేల్కొల్పేందుకు, మధు కైటభ సంహారానికి సిద్ధమయ్యింది. బ్రహ్మ ముఖం, కళ్ళు, ముక్కు, చేతులు, హృదయం, ఛాతి నుండి ఆమె వెలువడింది. ఆమె వల్ల జనార్దనుడు, జగన్నాథుడు, శేషతలంపై సముద్రంలో నుండి మేల్కొని, ఆ ఇద్దరిని చూశాడు. మధు, కైటభ రాక్షసులు, దుష్టచిత్తులు, అపారబలవీర్యాలతో, కోపంతో కనురెప్పలు ఎర్రగా బ్రహ్మను చంపేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నారు. అప్పుడు హరిదేవుడు లేచి, ఆయుధాలతో ఆ ఇద్దరితో అయిదువేల సంవత్సరాలు ఘోరంగా యుద్ధం చేశాడు. మహాబలశాలులు, మదంలో మునిగిపోయిన మధు, కైటభ మహామాయ వల్ల మోహితులై, కేశవునికి, "మేము సంతోషించాము, నీకు వరం కోరుకో" అన్నారు. విష్ణువు నవ్వుతూ, "మీరు నాతో సంతుష్టులైతే, మీరు నన్ను చేతిలో పడతారు; మరొక వరం అవసరం లేదు, మీ సంహారమే నాకు కావలసినది" అన్నాడు. అప్పుడు వారు మోసపోయామని గ్రహించి, చుట్టూ నీటిమాత్రమే ఉన్నదని చూసి, కమలనేత్రుడు వారితో ఇలా అన్నాడు: "మీరు నీరు లేని ప్రదేశంలో మమ్మల్ని సంహరించు. నీ యుద్ధబలానికి మేము సంతోషించాము. నీ చేతిలో మేము చనిపోవడం మా భాగ్యం." "అలా జరుగుగాక" అని విష్ణువు, తన చక్రంతో వారి నడుమును కొట్టి, వారి తలలను వేరు చేశాడు. ఇలా బ్రహ్మ స్వయంగా స్తుతించిన ఆ తామసీ దేవి ప్రత్యక్షమై, మధు కైటభ సంహారానికి కారణమయ్యింది. ఇప్పుడు ఆ దేవతా వైభవాన్ని మరింత విను. ఒకప్పుడు దేవతలు మరియు అసురుల మధ్య నూరేళ్ళపాటు ఘోర యుద్ధం జరిగింది. ఆ యుద్ధానికి అసురాధిపతి మహిషాసురుడు, దేవతాధిపతి పురందరుడు నేతృత్వం వహించారు. ఆ యుద్ధంలో అసురులు దేవతలను ఓడించారు. అంతటితో ఆగకుండా, మహిషాసురుడు సమస్త దేవతలను జయించి, ఇంద్రునిగా స్థాపించుకున్నాడు.