ఈ విధంగా, ఆ పరమేశ్వరీ మహాదేవిని సర్వలోకములందు నివసించుచున్న దేవతను దేవతలు కృతజ్ఞతతో, భక్తితో వందిస్తూ ఇలా ప్రణమించసాగారు. విష్ణు శక్తిగా సమస్త భూతములలో నివసించుచున్న ఆ దేవికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము, మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కరిస్తున్నాము. ప్రతి జీవిలో చైతన్యరూపంగా ఉండే ఆ దేవికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము. ప్రతి జీవిలో బుద్ధిరూపంగా ఉండే ఆమెకు మేము నమస్కరిస్తున్నాము. నిద్రరూపంగా సమస్త భూతములలో ఉండే ఆ అమ్మవారికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము. ఆమెలో ఆకలిరూపంగా నివసించునది, ఆమెకూ మేము నమస్కరిస్తున్నాము. నిజంగా నీడరూపంగా సమస్త భూతములలో ఉండే ఆ దేవికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము. శక్తిరూపంగా సమస్త భూతములలో ఉండే ఆ దేవికి మేము మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కరిస్తున్నాము. దాహరూపంగా సమస్త భూతములలో నివసించునది ఆమె, మేము మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కరిస్తున్నాము. క్షమారూపంగా భూతములందరిలో ఉండే ఆ దేవికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము. జన్మరూపంగా సమస్త భూతములలో నివసించునది ఆమె, మేము నమస్కరిస్తున్నాము. లజ్జారూపంగా, శాంతిరూపంగా, విశ్వాసరూపంగా, సౌందర్యరూపంగా, శ్రీరూపంగా, ధైర్యరూపంగా, పోషణరూపంగా, స్మృతిరూపంగా, దయారూపంగా, ధర్మరూపంగా, తృప్తిరూపంగా, పోషకరూపంగా, మాతృరూపంగా, మోహరూపంగా—ఈ విధంగా సమస్త భూతములలో వేర్వేరు రూపాలలో నివసించే ఆ దేవికి మేము మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కరిస్తున్నాము. ఇంద్రియాధిపతిగా, సమస్త భూతములను వ్యాపించి, వ్యాపనశక్తిగా ఎల్లప్పుడూ ఉండే ఆ దేవికి మేము నమస్కరిస్తున్నాము. చైతన్యరూపంగా ఈ విశ్వమంతా వ్యాపించి నివసించునది ఆమె, మేము మళ్ళీ మళ్ళీ నమస్కరిస్తున్నాము. ఈ విధంగా దేవతలు తమ రక్షణ కోసం ఆశించే ఆ జగద్గురువు దేవిని ప్రాచీనకాలంలో దేవతలు స్తుతించగా, అసురాధిపతి కూడా సేవించాడని, ఆమె మనకు మంగళాన్ని ప్రసాదించు గాక, శుభాన్ని కలిగించు గాక, అపశకునాలను తొలగించు గాక అని ప్రార్థించారు. ఈ దేవిని ఇప్పుడు మేము, అలాగే దేవతలు, ఆసురులు చేసిన అవమానంతో బాధపడుతూ, తాము అధిపతిగా భావిస్తూ, భక్తితో స్మరించిన వెంటనే ఆమె మన కష్టాలను హరిస్తుంది; భక్తుల మనస్సులోని రూపాన్ని ధరించి ప్రత్యక్షమవుతుంది. ఈ సమయంలో, రాజులకు ఆనందాన్ని కలిగించు దేవతా, దేవతలు ఇలా స్తుతించుచుండగా, పార్వతీదేవి జాహ్నవీ తీరాన వారికి ప్రత్యక్షమై రక్షణ కోసం వచ్చారు. ఆ సుందరభ్రువల పార్వతీదేవి దేవతలను చూసి, “మీరు ఇక్కడ ఎవరి స్తుతి చేస్తున్నారు?” అని అడిగారు. ఆమె శరీరావరణం నుండి, శివుని జన్మించినదానివలె, ఒక దేవత ప్రత్యక్షమై, “ఈ యుద్ధంలో కూడిన దేవతలు, శుంభుడు పారిపోయి, నిశుంభుడు సంహరించబడిన అనంతరం, నా స్తోత్రాన్ని రచిస్తున్నారు” అని సమాధానం ఇచ్చింది. పార్వతీదేవి శరీరావరణం నుండి అంబికా అవతరించింది; అందుకే ఆమె ‘కౌశికీ’గా అన్ని లోకాలలో ప్రసిద్ధి. ఆమె పార్వతీదేవి నుండి వేరుగా వెలువడిన తర్వాత, పార్వతీదేవి నల్లగా మారింది; ఆమెను హిమాలయాల్లో నివసించునది ‘కాళీ’గా పిలుస్తారు. అప్పుడు శుంభుడు, నిశుంభుడికి సేవకులైన చండ, ముండలు అంబికను చూశారు; ఆమె అత్యంత సుందరమైన రూపంలో ప్రకాశిస్తూ కనిపించింది. వారు శుంభుని దగ్గరకు వెళ్లి, “ఓ మహారాజా! హిమాలయాల్లో ఒక స్త్రీ నివసిస్తోంది, ఆమె అపూర్వమైన సౌందర్యంతో, వెలుగులు వెదజల్లుతూ ఉంది” అని చెప్పారు. ఇంతటి అపూర్వమైన రూపాన్ని ఎవరూ ఎప్పుడూ చూడలేదు; ఈ దేవి ఎవరో తెలుసుకోండి, ఓ అసురాధిపతి, ఆమెను పట్టించండి. ఆమె స్త్రీలలో మణిగా, అత్యంత సుందరరూపిణిగా, చతుర్దిక్కులలో ప్రకాశిస్తూ నిలబడి ఉంది, ఓ దైత్యాధిపతి! మీరు ఆమెను చూడాలి. మూడు లోకాలలో ఉన్న సమస్త మణులు, రత్నాలు, గజాలు, అశ్వాలు—all ఇప్పుడు మీ ఇంటిలో వెలుగులు ప్రసరిస్తున్నాయి, ఓ ప్రభూ! ఐరావతం అనే గజమణిని పురందరుని నుండి తెచ్చారు; అలాగే పారిజాత వృక్షాన్ని, ఉచ్చైశ్రవసు అనే ఉత్తమ అశ్వాన్ని కూడా తెచ్చారు. హంసలతో యుక్తమైన ఈ విమానం మీ ప్రాంగణంలో నిలబడి ఉంది; ఇది బ్రహ్మా సృష్టించిన అపూర్వమైన మణిగా ఇక్కడకు తీసుకువచ్చారు. ఈ విధంగా, దేవతలు అమ్మవారిని స్తుతిస్తూ, ఆమె మహిమను వర్ణిస్తూ, ఆమె అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ ప్రార్థించారు.