தந்நாத்ர விஸ்மயஃ கார்யோ யோகநித்ரா ஜகத்பதேஃ । மஹாமாயா ஹரேஶ்சைதத்ததா ஸம்மோஹ்யதே ஜகத்
இதில் ஆச்சரியம் வேண்டாம்; உலகத்தின் ஆண்டவரின் யோகநித்திரையாலும், ஹரியின் மகாமாயையாலும், இந்த உலகம் இவ்வாறு மயக்கமடைந்திருக்கிறது.
ஜ்ஞாநிநாமபி சேதாம்ஸி தேவீ பகவதீ ஹி ஸா । பலாதாக்ரு'ஷ்ய மோஹாய மஹாமாயா ப்ரயச்சதி
அறிவாளிகளின் மனங்களையும், அந்த பரம தேவியும் மகாமாயையும் வலியால் இழுத்து, அவர்களுக்கு மோஹத்தை அளிக்கிறாள்.
தயா விஸ்ரு'ஜ்யதே விஶ்வம் ஜகதேதச்சராசரம் । ஸைஷா ப்ரஸந்நா வரதா ந்ரு'ணாம் பவதி முக்தயே
அவளால் இந்த முழு உலகமும், உயிருள்ளவை உயிரில்லாதவையும் உருவாகின்றன; அவள் தயையுடன் இருக்கும்போது, மனிதர்களுக்கு அருளும் வழங்கி, விடுதலிக்கான வழியாகிறாள்.
ஸா வித்யா பரமா முக்தேர்ஹேதுபூதா ஸநாதநீ । ஸம்ஸாரபந்தஹேதுஶ்ச ஸைவ ஸர்வேஶ்வரேஶ்வரீ
அவளே உயர்ந்த அறிவும், எப்போதும் நிலைத்திருக்கின்றவளும், விடுதலிக்குக் காரணமானவளும்; அதே சமயம், அவளே உலக பந்தத்திற்கும் காரணம், எல்லா அரசர்களுக்கும் அரசி.
பகவந் ! கா ஹி ஸா தேவீ மஹாமாயேதி யாம் பவாந் । ப்ரவீதி கதமுத்பந்நா ஸா கர்மாஸ்யாஶ்ச கிம் த்விஜ
பெரியவரே! நீ மகாமாயா என்று அழைக்கும் அந்த தேவியார் யார்? அவள் எப்படிப் பிறந்தாள், அவளுடைய செயல்கள் என்ன, இருமுறை பிறந்தவரே, சொல்லுங்கள்.
யத்ஸ்வபாவா ச ஸா தேவீ யத்ஸ்வரூபா யதுத்பவா । தத் ஸர்வம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி த்வத்தோ ப்ரஹ்மவிதாம் வர
அந்த தேவியின் இயல்பு என்ன, அவளுடைய உண்மை வடிவம் என்ன, அவள் எங்கிருந்து தோன்றினாள் என்பதை எல்லாம் நான் உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன், பிரம்மத்தை அறிவோரில் சிறந்தவரே.
நித்யைவ ஸா ஜகந்மூர்திஸ்தயா ஸர்வமிதம் ததம் । ததாபி தத்ஸமுத்பத்திர்பஹுதா ஶ்ருயதாம் மம
அவள் எப்போதும் இந்த உலகத்தின் உருவாக இருக்கிறாள்; அவளால் எல்லாம் நிறைந்திருக்கிறது. இருந்தாலும், அவளுடைய தோற்றம் பலவகையாகக் கூறப்படுகிறது—அதை என்னிடம் கேளுங்கள்.
தேவாநாம் கார்யஸித்த்யர்தமாவிர்பவதி ஸா யதா । உத்பந்நேதி ததா லோகே ஸா நித்யாப்யபிதீயதே
தேவர்களின் காரியம் நிறைவேற வேண்டியபோது அவள் தோன்றுகிறாள்; அவள் எப்போதும் நிலைத்தவளாக இருந்தாலும், அப்போது உலகில் பிறந்தாளென்று சொல்லப்படுகிறாள்.
யோகநித்ராம் யதா விஷ்ணுர்ஜகத்யேகார்ணவீக்ரு'தே । ஆஸ்தீர்ய ஶேஷமபஜத் கல்பாந்தே பகவாந் ப்ரபுஃ
பிரபஞ்சம் ஒரே பெருங்கடலாக மாறிய காலத்தில், இறுதி யுகத்தில், பகவான் விஷ்ணு, சேஷன் என்ற பாம்பை விரித்து, அதன்மேல் யோக நித்திரையில் ஆழ்ந்தார்.
ததா த்வாவஸுரௌ கோரௌ விக்யாதௌ மதுகைடபௌ । விஷ்ணுகர்ணமலோத்பூதௌ ஹந்தும் ப்ரஹ்மாணமுத்யதௌ
அப்போது, விஷ்ணுவின் செவியில் இருந்து தோன்றிய, மது மற்றும் கைடபன் என்ற இரு பயங்கர அசுரர்கள், பிரம்மாவை அழிக்க முனைந்தார்கள்.
ஸ நாபிகமலே விஷ்ணோஃ ஸ்திதோ ப்ரஹ்மா ப்ரஜாபதிஃ । த்ரு'ஷ்ட்வா தாவஸுரௌ சோக்ரௌ ப்ரஸுப்தம் ச ஜநார்தநம்
விஷ்ணுவின் நாபியில் உள்ள தாமரையில் அமர்ந்திருந்த பிரம்மா, அந்த இரு கொடிய அசுரர்களையும், விஷ்ணுவும் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருப்பதையும் பார்த்தான்.
துஷ்டாவ யோகநித்ராம் தாமேகாக்ரஹ்ரு'தயஸ்திதஃ । விபோதநார்தாய ஹரேர்ஹரிநேத்ரக்ரு'தாலயாம்
மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஹரியின் கண்களில் தங்கியிருந்த யோக நித்திரையை, ஹரியை விழிப்பதற்காகப் புகழ்ந்தான்.
விஶ்வேஶ்வரீம் ஜகத்தாத்ரீம் ஸ்திதி-ஸம்ஹாரகாரிணீம் । நித்ராம் பகவதீம் விஷ்ணோரதுலாம் தேஜஸஃ ப்ரபுஃ
அவன் உலகின் ஆண்டவளை, உலகை தாங்குபவளை, உருவாக்கமும் அழிவும் செய்யும் சக்தியையுமாகிய, விஷ்ணுவின் தெய்வீக நித்திரையை, ஒப்பற்ற ஒளி உடையவளாகப் புகழ்ந்தான்.
த்வம் ஸ்வாஹா த்வம் ஸ்வதா த்வம் ஹி வஷட்காரஃ ஸ்வராத்மிகா । ஸுதா த்வமக்ஷரே நித்யே த்ரிதா மாத்ராத்மிகா ஸ்திதா
நீயே ஸ்வாஹா, நீயே ஸ்வதா, நீயே வஷட் எனும் ஓசை, ஒலி வடிவம்; நீயே அமுதம், அழியாதவளும் என்றும் நிலைத்தவளும்; மூன்று மாத்ரைகளாக உள்ள மொழியின் அடிப்படையாக நீ நிற்கின்றாய்.
அர்தமாத்ரா ஸ்திதா நித்யா யாநுச்சார்யா விஶேஷதஃ । த்வமேவ ஸந்த்யா ஸாவித்ரீ த்வம் தேவி ஜநநீ பரா
உனது நிலை எப்போதும் மாறாதது, சொல்ல முடியாத அரை எழுத்தாக நீ இருக்கின்றாய்; நீயே சந்த்யை, சாவித்ரி மந்திரம், நீயே எல்லாவற்றுக்கும் மேலான தாயாக இருக்கின்றாய், அம்மையே.
த்வயைவ தார்யதே ஸர்வம் த்வயைதத்ஸ்ரு'ஜ்யதே ஜகத் । த்வயைதத்பால்யதே தேவி த்வமத்ஸ்யந்தே ச ஸர்வதா
இந்த உலகம் அனைத்தும் உன்னாலேயே தாங்கப்படுகிறது; இந்த உலகை நீயே உருவாக்குகிறாய்; அம்மையே, இதை நீயே காப்பாற்றுகிறாய், எல்லாவற்றுக்கும் முடிவையும் நீயே கொண்டு வருகிறாய்.
விஸ்ரு'ஷ்டௌ ஸ்ரு'ஷ்டிரூபா த்வம் ஸ்திதிரூபா ச பாலநே । ததா ஸம்ஹ்ரு'திரூபாந்தே ஜகதோ ऽஸ்ய ஜகந்மயே
உலகம் உருவாகும் போது நீயே படைப்பின் வடிவமாக இருக்கின்றாய்; பாதுகாப்பில் நீயே நிலைதருவாய்; இப்படியே, உலகம் அழியும் நேரத்தில் நீயே அந்த அழிவின் உருவமாக இருக்கின்றாய், உலகமே ஆனவளே.
மஹாவித்யா மஹாமாயா மஹாமேதா மஹாஸ்ம்ரு'திஃ । மஹாமோஹா ச பவதீ மஹாதேவீ மஹேஶ்வரீ
நீயே பெரிய அறிவு, பெரிய மாயை, பெரிய புத்தி, பெரிய நினைவு; நீயே பெரிய மயக்கம், பெரிய தேவி, எல்லாவற்றிலும் உயர்ந்தவள்.
ப்ரக்ரு'திஸ்த்வஞ்ச ஸர்வஸ்ய குணத்ரயவிபாவிநீ । காலராத்ரிர்மஹாராத்ரிர்மோஹராத்ரிஶ்ச தாருணா
எல்லாவற்றிற்கும் அடிப்படையான இயற்கை நீயே; மூன்று குணங்களையும் வெளிப்படுத்துகிறாய்; கால இரவு, பெரிய இரவு, மயக்கத்தின் பயங்கரமான இரவும் நீயே.
த்வம் ஶ்ரீஸ்த்வமீஶ்வரீ த்வம் ஹ்ரீஸ்த்வம் புத்திர்போதலக்ஷணா । லஜ்ஜா புஷ்டிஸ்ததா துஷ்டிஸ்த்வம் ஶாந்திஃ க்ஷாந்திரேவ ச
நீயே செல்வம், நீயே ஆட்சி, நீயே வெட்கம், நீயே அறிவு; நீயே அஞ்சல், வளம், திருப்தி, அமைதி, பொறுமை ஆகிய அனைத்தும் நீயே.
கடிகநீ ஶூலிநீ கோரா கதிநீ சக்ரிணீ ததா । ஶங்கிநீ சாபிநீ பாண-புஶுண்டீ பரிகாயுதா
வாள், வேல், கொடூரமான கையொளி, கோல், சக்கரம், சங்கு, வில், அம்பு, கல்லாடி, இரும்புக் கோல்—இவை எல்லாம் ஏந்தியவளாய் நீ நிற்கிறாய்.
ஸௌம்யா ஸௌம்யதராஶேஷ-ஸௌம்யேப்யஸ்த்வதிஸுந்தரீ । பராபராணாம் பரமா த்வமேவ பரமேஶ்வரீ
அனைத்து இனியவற்றிலும் மிக இனியவளும், எல்லா அழகிலும் மேலான அழகியவளும், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் எல்லாவற்றிலும் நீயே தலைவியாய் நிற்கிறாய், பரமேஸ்வரி.
யச்ச கிஞ்சித் க்வசித்வஸ்து ஸதஸத்வாகிலாத்மிகே । தஸ்ய ஸர்வஸ்ய யா ஶிக்திஃ ஸா த்வம் கிம் ஸ்தூயதே ததா
எங்கு எதுவாக இருந்தாலும், அது உண்மை எனினும், பொய் எனினும், எல்லாவற்றிலும் உயிரும் சக்தியும் நீயே; அப்படியிருக்க, உன்னை எப்படிச் புகழ முடியும்?
யயா த்வயா ஜகத்ஸ்த்ரஷ்டா ஜகத்பாத்யத்தி யோ ஜகத் । ஸோ ऽபி நித்ராவஶம் நீதஃ கஸ்த்வாம் ஸ்தோதுமிஹேஶ்வரஃ
உன்னால் இந்த உலகத்தை உருவாக்கும், காப்பாற்றும், அழிக்கும் பெருமக்கள் கூட தூக்கத்தில் ஆளாகிறார்கள்; அப்படியிருக்க, உன்னை இங்கு யார் புகழ முடியும், அம்மையே?
விஷ்ணுஃ ஶரீரக்ரஹணமஹாமீஶாந ஏவ ச । காரிதாஸ்தே யதோ ऽதஸ்த்வாம் கஃ ஸ்தோதும் ஶக்திமாந் பவேத்
உடலை ஏற்று செயல்படும் விஷ்ணுவும், பெரிய ஈசனும், எல்லோரும் உன்னால் செயல் படுகிறார்கள்; ஆகவே, உன்னை யார் புகழ வல்லவர்?
ஸா த்வமித்தம் ப்ரபாவைஃ ஸ்வைருதாரைர்தேவி ஸம்ஸ்துதா । மோஹயைதௌ துராதர்ஷாவஸுரோ மதுகைடபௌ
இவ்வாறு உன் பெருமை எல்லாம் பாடப்பட்டிருக்க, அம்மையே, வெல்ல முடியாத அசுரர்கள் மதுவும் கைடபனும் இருவரையும் நீ மயக்கி விடு.
ப்ரபோதஞ்ச ஜகத்ஸ்வாமீ நீயதாமச்யுதோ லகு । போதஶ்ச க்ரியதாமஸ்ய ஹந்துமேதௌ மஹாஸுரௌ
உலகத்தின் ஆண்டவரான அச்யுதன் விரைவாக விழித்தெழ வேண்டும்; அவனுக்குத் தெளிவும் கொடுக்கப்பட வேண்டும், அவன் இந்த இரு பெரும் அரக்கர்களையும் அழிக்க வேண்டும்.
ஏவம் ஸ்துதா ததா தேவீ தாமஸீ தத்ர வேதஸா । விஷ்ணோஃ ப்ரபோதநார்தாய நிஹந்தும் மதுகைடபௌ
அப்போது படைத்தோன் புகழ்ந்தபோது, அந்தத் தாமச சக்தி அங்கு இருந்தாள், விஷ்ணுவை விழிப்பிக்கவும் மதுவும் கைடபனையும் அழிக்கவும் வந்தாள்.
நேத்ராஸ்யநாஸிகா-பாஹு-ஹ்ரு'தயேப்யஸ்ததோரஸஃ । நிர்கம்ய தர்ஶநே தஸ்தௌ ப்ரஹ்மணோ ऽவ்யக்தஜந்மநஃ
அவள் பிரம்மாவின் கண்கள், வாய், மூக்கு, கை, இதயம், மார்பு ஆகிய இடங்களிலிருந்து வெளிப்பட்டு, அந்த உருவமில்லாத பிறப்புடையவரின் முன்னிலையில் தெளிவாக நிறைந்தாள்.
உத்தஸ்தௌ ச ஜகந்நாதஸ்தயா முக்தோ ஜநார்தநஃ । ஏகார்ணவே ऽஹிஶயநாத்ததஃ ஸ தத்ரு'ஶே ச தௌ
அவளால் விடுவிக்கப்பட்ட ஜனார்த்தனன், உலகத்தின் ஆண்டவர், அந்த ஒரே பெருங்கடலில் பாம்பின் மேல் இருந்த படுக்கையிலிருந்து எழுந்து, அந்த இருவரையும் பார்த்தான்.