பார்வதி தேவியே, இந்த உலகத்தில் எதுவும் ஆச்சரியமில்லை; ஏனெனில், விஸ்வநாதனின் யோகநித்ரையாலும், ஹரியின் மஹாமாயையாலும் இந்த உலகமே மயக்கமடைந்துள்ளது. அந்த மஹாமாயை, அந்த மகத்தான தேவியை, அறிவுள்ளவர்களின் மனதையே வலுவாக இழுத்துச் செல்லும் சக்தி உடையவள்; அவர்களுக்கே மயக்கத்தை அளிப்பவள். அவளால் தான் இந்தச் சகல ஜீவராசிகளும், அசைவும் அசைவற்றவைகளும் உருவாகின்றன; அவள் தயை செய்தால், வரங்களை அளிப்பவளும், மக்களுக்கு மோட்சம் தரும் வழியும் ஆகிறாள். அவள் தான் பரமஜ்ஞானம், நித்யமானவள், விடுதலிக்கு காரணமானவள்; அதே சமயம், பந்தத்திற்கும் காரணமானவள், எல்லா சக்திகளுக்கும் அதிபதி. “அந்த மஹாமாயை யார்? அவள் எப்படி தோன்றினாள்? அவளது செயல்கள் என்ன?” என்று முனிவர் கேட்டார். “அந்த தேவியின் இயல்பு என்ன? அவளது சுரூபம் என்ன? அவள் எங்கிருந்து தோன்றினாள்? இவற்றை எல்லாம் உங்களிடமிருந்து கேட்க விரும்புகிறேன், பிரம்மஞானத்தில் முதன்மை பெற்றவரே!” என்று கேட்டார். அப்போது, அந்த ஞானி சொன்னார்: “அவள் எப்போதும் இந்த பிரபஞ்சத்தின் ரூபமாக இருக்கிறாள்; அவளால் எல்லாம் நிறைந்துள்ளது. ஆனாலும், அவளது தோற்றம் பலவிதமாகச் சொல்லப்படுகிறது—இப்போது அதை நான் சொல்கிறேன், கேள். தேவர்கள் காரியங்களை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று அவசியமான போதெல்லாம், அந்த மஹாமாயை அவதரித்து தோன்றுகிறாள்; நித்யமானவளாக இருந்தாலும், அவள் உலகில் பிறக்கிறாள் என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு முறை, கல்ப முடிவில், விஷ்ணு பகவான், ஆதிசேஷனை விரித்து, அந்த ஒரு பெரும் சமுத்திரத்தில் யோகநித்திரையில் ஆழ்ந்திருந்தார். அப்போது, விஷ்ணுவின் காதுகளில் இருந்து பிறந்த இரு பயங்கரமான அசுரர்கள்—மதுவும் கைடபனும்—பிரம்மனை கொல்ல எண்ணி எழுந்தனர். பிரம்மா, விஷ்ணுவின் நாபியில் இருந்து மலரில் அமர்ந்திருந்தார்; அவர் அந்த இரு கொடூர அசுரர்களையும், விஷ்ணுவும் ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருப்பதையும் பார்த்தார். மனதை ஒருமைத்து, அவர் அந்த யோகநித்திரையை, ஹரியின் கண்களில் உறைந்திருந்த தேவியை, விழிப்பிக்க வேண்டி ஸ்தோத்திரம் செய்தார். அவர் உலகத்தின் தாயை, உலகத்தைத் தாங்குபவளையும், ஸ்ருஷ்டி, ஸ்திதி, சம்ஹாரங்களை நிகழ்த்துபவளையும், விஷ்ணுவின் திவ்ய நித்திரையாகவும், அபாரம் சக்தியாகவும் புகழ்ந்தார்: “நீயே ஸ்வாஹா, ஸ்வதா, வாஷட் என்று உச்சரிப்பவள், நாதத்தின் சாரம்; அமரமான அமிர்தம், அழிவற்றவள், நித்தியமான மூவகை வாக்கின் ஆதாரம். நீயே உச்சரிக்க முடியாத நித்யமான அரைஅக்ஷரம், பிரகடனத்திற்கு அப்பாற்பட்டவள்; நீயே சந்த்யா, ஸவித்ரி மந்திரம், பரம தாயாக இருப்பவள். உன்னாலே தான் இந்த உலகம் நிலைத்திருக்கிறது; உன்னாலே படைக்கப்படுகிறது; உன்னாலே பாதுகாக்கப்படுகிறது; நீயே எப்பொழுதும் சம்ஹாரம் செய்கிறாய். ஸ்ருஷ்டிக்குப் போது ஸ்ருஷ்டி ரூபமாகவும், ஸ்திதிக்குப் போது ஸ்திதி ரூபமாகவும், சம்ஹாரத்திற்குப் போது சம்ஹார ரூபமாகவும் நீயே இருக்கிறாய். நீயே மகாஜ்ஞானம், மஹாமாயை, மஹாவித்யை, மஹாஸ்மிருதி; நீயே மஹாமோஹம், மஹாதேவி, பரமீஷ்வரி. எல்லாவற்றிற்கும் ஆதிபிரகிருதி, மூன்று குணங்களோடும் தோன்றி நிற்கும் சக்தி; காலராத்திரியாகவும், மஹாராத்திரியாகவும், மோகராத்திரியாகவும் நீயே. நீயே ஐஸ்வர்யம், ஸ்வராஜ்யம், லஜ்ஜை, புத்தி, விநயம், பூஷணம், த்ருப்தி, சாந்தி, சகிப்புத்தன்மை ஆகிய அனைத்தும். வாள், வேல், கதை, சக்கரம், சங்கம், வில்லை, அம்பு, பரிசு, முஸலம்—இவை அனைத்தையும் ஏந்தும் வீரமிகு வடிவமும் நீயே. மிகவும் மென்மையானவளும், அழகில் உயர்ந்தவளும், எல்லா உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் ஆகியவற்றில் உன்னால் மேம்பட்டது இல்லை. எங்கு எதுவும் இருக்கிறதோ, அது உண்மை யாக இருந்தாலும், பொய்யாக இருந்தாலும், அதன் சக்தி நீயே; உன்னை எப்படி புகழ்வது? உன்னால், படைப்பாளியும், பாதுகாவலனும், நாசிப்பவரும் தூக்கத்தால் அடக்கப்படுகிறார்கள்; அப்படியிருக்க, உன்னை இங்கே யார் புகழ முடியும்? விஷ்ணுவும், ஈசனும் உன்னால் செயல்படுகிறார்கள்; உன்னை யார் புகழ முடியும்? இவ்வாறு, தங்களது சக்தியால் தங்களைத் தாமே புகழும் உன்னால், அந்த வெல்ல முடியாத மதுவும் கைடபனும் மயக்கமடைந்து வீழட்டும்; உலகத்தின் நாதனான அச்யுதன் விரைவில் விழித்து, விழிப்புணர்ச்சி கொண்டு, அந்த இரு அசுரர்களையும் அழிக்கட்டும்.” பிரம்மாவின் இந்த புகழ்ச்சியால், அந்த தமோமயமான தேவியார், விஷ்ணுவை விழிப்பிக்கவே அங்கு தோன்றினார். பிரம்மாவின் கண்கள், வாய், மூக்கு, புஜங்கள், இதயம், மார்பிலிருந்து வெளிப்பட்டு, அவள் வெளிப்பட்டாள். அவளால் விடுவிக்கப்பட்ட விஷ்ணு, அந்த ஒரே பெரும் சமுத்திரத்தில் ஆதிசேஷன் மீது இருந்து எழுந்தார்; அப்போது அவர் அந்த இரு அசுரர்களை பார்த்தார். மதுவும் கைடபனும், கொடுமை கொண்ட மனம், பேராண்மையும் வீரமும் உடையவர்கள், கண்கள் கோபத்தால் சிவப்பாக, பிரம்மனை அழிக்க எண்ணினார்கள். அப்போது, ஹரி எழுந்து, அந்த இருவருடன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள்—ஐந்து ஆயிரம் வருடங்கள்—போரிட்டார். அந்த இருவரும் மிகுந்த பலமும், மதமும் கொண்டவர்கள்; மஹாமாயையால் மயங்கியவர்கள்; அவர்கள் கேசவனிடம், “நீ எங்களிடம் ஒரு வரம் கேள்,” என்றனர். அப்போது, ஹரி, “நீங்கள் இருவரும் எனக்கு இப்போது பிரியமானவர்கள்; இருப்பினும், நீங்கள் இருவரும் எனது கையால் அழிக்கப்பட வேண்டும்; எனக்கு வேறு எந்த வரமும் தேவையில்லை, இதுவே எனது விருப்பம்,” என்றார். அவர்கள் தங்களை ஏமாற்றப்பட்டதாக உணர்ந்தனர்; அப்போதும், உலகனைத்தும் நீரால் சூழப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்த விஷ்ணு, “நீர் இல்லாத இடத்தில் எங்களை கொல்லு; உன்னுடைய வீரத்திற்கு நாங்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறோம்; உன் கையால் நாங்கள் மரணமடைய தயாராக இருக்கிறோம்,” என்றனர். “அப்படியென்றால், அதுபோல் ஆகட்டும்,” என்று சங்கசக்கரதாரி ஹரி, தனது சக்கரத்தால் அவர்களின் இடுப்பில் அவர்களின் தலையை வெட்டினார். இவ்வாறு, பிரம்மாவால் புகழப்பட்ட அந்த தேவியார் தோன்றினாள். இப்போது, மீண்டும் அந்த தேவியின் சக்தியை நான் சொல்கிறேன், கேள். முன்னொரு காலத்தில், தேவர்களுக்கும் அசுரர்களுக்கும் நூறு ஆண்டுகள் நீடித்த பெரும் போர் நடந்தது. அப்போது, அசுரர்களின் தலைவனாக மகிஷன், தேவர்களின் தலைவனாக புரந்தரன் இருந்தனர். அந்தப் போரில், அசுரர்களின் பேரரணியால் தேவர்களின் படை தோற்கடிக்கப்பட்டது; எல்லா தேவர்களையும் வென்ற மகிஷாசுரன், இந்திரனாக ஆனான்.