ମହାଦେବୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର କରିବାର ଏଇ ପବିତ୍ର ଗାଥା ଆରମ୍ଭ ହେଉଛି। ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଶକ୍ତି ଭାବରେ ବସିଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ଆମେ ପୁନଃପୁନଃ ନମସ୍କାର କରୁ। ସେ ଚେତନା ଭାବରେ, ବୁଦ୍ଧି ଭାବରେ, ନିଦ୍ରା ଭାବରେ, ଭୋକ ଭାବରେ, ଛାୟା ଭାବରେ, ଶକ୍ତି ଭାବରେ, ତୃଷ୍ଣା ଭାବରେ, ସହିଷ୍ଣୁତା ଭାବରେ, ଜନ୍ମ ଭାବରେ, ଲଜ୍ଜା ଭାବରେ, ଶାନ୍ତି ଭାବରେ, ଶ୍ରଦ୍ଧା ଭାବରେ, ସୌନ୍ଦର୍ୟ ଭାବରେ, ଶ୍ରୀ ଭାବରେ, ଧୃତି ଭାବରେ, ପୋଷଣ ଭାବରେ, ସ୍ମୃତି ଭାବରେ, କରୁଣା ଭାବରେ, ଧର୍ମ ଭାବରେ, ସନ୍ତୋଷ ଭାବରେ, ଅନ୍ନ ଭାବରେ, ମା ଭାବରେ, ମୋହ ଭାବରେ, ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଶକ୍ତି ଭାବରେ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବସିଥାନ୍ତି। ଏହି ଦେବୀଙ୍କୁ ଆମେ ପୁନଃପୁନଃ ନମସ୍କାର କରୁ। ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱରେ ଚେତନା ଭାବରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ହୋଇ ଥିବା ଦେବୀଙ୍କୁ ଆମେ ନମସ୍କାର କରୁ। ସେ ଦେବୀ, ଯାହାକୁ ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କର ଆଶ୍ରୟ ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ତୁତି କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଦେମନ୍ ମହାରାଜ ଦ୍ୱାରା ସେବିତ ହୋଇଥିଲେ, ସେ ଦେବୀ ଆମ ପାଇଁ ଶୁଭ ଦିଅନ୍ତୁ, ଭଲ ଦିଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଶୁଭ ଦୂର କରନ୍ତୁ। ଏହି ସମୟରେ, ଦେବତାମାନେ ତାଙ୍କର ଅଭିମାନରେ ଦୁଃଖିତ ହୋଇ ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରୁଛନ୍ତି, ଏବଂ ଦେବୀ ଦେବତାମାନଙ୍କର ରାଜ୍ୟାଧିପତି ଭାବରେ ତାଙ୍କୁ ଉପାସନା କରୁଛନ୍ତି। ଯେତେବେଳେ ଦେବୀଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ, ସେ ତୁରନ୍ତ ଦୁଃଖ ଦୂର କରିଦିଅନ୍ତି, ଭକ୍ତିର ଆକାରରେ ପ୍ରକଟ ହୋଇଥାନ୍ତି। ଏହି ପ୍ରଶଂସାରେ ଦେବତାମାନେ ଲିନ ହେବା ସମୟରେ, ରାଜାମାନଙ୍କର ଆନନ୍ଦ ଦେବୀ ପାର୍ବତୀ ଜାହ୍ନବୀ ନଦୀ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଆସିଲେ। ସେ ମୂନ୍ଧି ମହିଳା ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, "ତୁମେ କିଏକୁ ପ୍ରଶଂସା କରୁଛ?" ତାଙ୍କର ଶରୀର ଅବରଣରୁ, ଶିବଯୁତ ଦେବୀ ଉତ୍ତର ଦେଲେ। "ଏହି ସ୍ତୁତି ମୋର, ଦେବତାମାନେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଏକତ୍ରିତ ହୋଇ ଗାଉଛନ୍ତି, ଶୁମ୍ଭ ଦେମନ୍ ଦୂର କରାଯିବା ପରେ ଏବଂ ନିଶୁମ୍ଭ ପରାଜିତ ହେବା ପରେ।" ପାର୍ବତୀଙ୍କ ଶରୀର ଅବରଣରୁ ଅମ୍ବିକା ପ୍ରକଟ ହେଲେ; ଏହି ଦେବୀ ସମସ୍ତ ଜଗତରେ କୌଶିକୀ ଭାବରେ ପରିଚିତ। ଅମ୍ବିକା ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ଛାଡି ଯିବା ପରେ, ପାର୍ବତୀ କଳା ହେଲେ; ସେ କାଳୀ ଭାବରେ ହିମାଳୟରେ ବସିଥାନ୍ତି। ଏହି ସମୟରେ, ଶୁମ୍ଭ ଓ ନିଶୁମ୍ଭଙ୍କ ଦୂତ ଚଣ୍ଡ ଓ ମୁଣ୍ଡ ଅମ୍ବିକାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ, ଯିଏ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର ଆକାରରେ ପ୍ରକଟ ହେଉଥିଲେ। ସେମାନେ ଶୁମ୍ଭଙ୍କୁ ଖବର ଦେଲେ, "ହେ ମହାରାଜ, ହିମାଳୟରେ କିଛି ମହିଳା ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର ରୂପରେ ବସିଛନ୍ତି, ତିନିଁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉଛନ୍ତି।" "ଏପରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆକାର କେହି କେବେ ଦେଖିନଥିଲେ; ଏହି ଦେବୀ କିଏ ତାହା ଜଣାଯାଉ, ତାଙ୍କୁ ଧରାଯାଉ, ହେ ଦେମନ୍ ମହାରାଜ।" "ମହିଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ରତ୍ନ, ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁନ୍ଦର ଆକାରରେ, ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ବିକିରଣ କରୁଛନ୍ତି—ସେଠାରେ ଉଭୟ ଦେଇତ୍ୟମାନଙ୍କ ମହାରାଜ, ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ।" "ତିନି ଲୋକରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ରତ୍ନ, ମଣି, ହାତୀ, ଘୋଡା ଏବଂ ଏହିପରି ସମସ୍ତ ଦେବତା ଏବେ ତୁମ ଘରରେ ଚମକିବାରେ।" "ଏଇରାବତ, ହାତୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରତ୍ନ, ପୁରନ୍ଦରଙ୍କୁ ନେଇ ଆଣାଯାଇଛି; ଏପରି ପାରିଜାତ ଗଛ ଏବଂ ଉଚ୍ଚୈଃଶ୍ରବାସ ଘୋଡା ମଧ୍ୟ ଆଣାଯାଇଛି।" "ଏହି ହଁସ ଯୁକ୍ତ ଆକାଶ ରଥ ତୁମ ମଣ୍ଡପରେ ଦଣ୍ଡାୟମାନ; ଏହି ଏକ ରତ୍ନ ଭାବରେ ଆଣାଯାଇଛି, ଯାହା ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଅଦ୍ଭୁତ କୃତି ଥିଲା।" ଏଭଳି ଦେବୀଙ୍କ ଶକ୍ତି ଓ ଶ୍ରୀର ବିଭିନ୍ନ ଆକାର, ତାଙ୍କର ଉପସ୍ଥିତି ଓ ଦେବତାମାନଙ୍କର ପ୍ରଶଂସା ଏହି ଗାଥାରେ ଉତ୍କଟ ଭାବରେ ପ୍ରକଟିତ।