ते ऽपि देव्या निरातङ्का स्वाधिकारान् यथा पुरा । यज्ञभागभुजः सर्वे चक्रुर्विनिहतारयः
देवीमुळे संकटमुक्त झाल्यावर, सर्व देवांनी आपले शत्रू नष्ट झाल्यावर, पूर्वीप्रमाणे यज्ञातील आपापले हक्काचे भाग पुन्हा मिळवले.
दैत्याश्च देव्या निहते शुम्भे देवरिपौ युधि । जगद्विध्वंसके तस्मिन् महोग्रे ऽतुलविक्रमे । निशुम्भे च महावीर्ये शेषाः पातालमाययुः
युद्धात देवीने देवांचे शत्रू, जगाचा संहार करणारा, अतुलनीय सामर्थ्याचा शुंभ आणि महाबलवान निशुंभ यांचा वध केला. मग उरलेले दैत्य पाताळात गेले.
एवं भगवती देवी सा नित्यापि पुनः पुनः । सम्भूय कुरुते भूप जगतः परिपालनम्
ही भगवती देवी जरी नित्य आहे, तरीही ती पुन्हा पुन्हा जन्म घेऊन, हे राजन, जगाचे रक्षण करते.
तयैतन्मोह्यते विश्वं सैव विश्वं प्रसूयते । सा याचिता च विज्ञानं तुष्टा ऋद्धिं प्रयच्छति
हीच देवी या विश्वाला मोहात टाकते, तीच या सृष्टीची निर्माती आहे. तिची प्रार्थना केली की ती ज्ञान देते आणि प्रसन्न झाली की संपत्तीही देते.
व्याप्तं तयैतत्सकलं ब्रह्माण्डं मनुजेश्वर । महाकाल्या महाकाले महाकारीस्वरूपया
मनुष्यराजा, ही संपूर्ण सृष्टी महाकाळीच्या स्वरूपानं व्यापलेली आहे. तीच महाकाळी, महाकाळाची मूर्ती आणि सर्वकर्म करणारी आहे.
सैव काले महामारी सैव सृष्टिर्भवत्यजा । स्थितिं करोति भूतानां सैव काले सनातनी
तीच काळाच्या प्रवाहात मोठी संहारक होते; तीच अजन्मा देवी सृष्टी निर्माण करते; आणि तीच सनातनी देवी सर्व जीवांची स्थिती घडवते.
भवकाले नृणां सैव लक्ष्मीर्वृद्धिप्रदा गृहे । सैवाभावे तथालक्ष्मीर्विनाशायोपजायते
माणसांच्या भरभराटीच्या काळात तीच लक्ष्मी होऊन घरात वाढ देते; आणि तिच्या अनुपस्थितीत तीच अलक्ष्मी होऊन नाशासाठी प्रकट होते.
स्तुता सम्पूजिता पुष्पैर्धूपगन्धादिबिस्तथा । ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे गतिं शुभाम्
जेव्हा देवीचं स्तवन केलं जातं, फुलं, धूप, सुवासिक पदार्थांनी तिची पूजा केली जाते, तेव्हा ती संपत्ती, मुले, धर्माची बुद्धी आणि शुभ मार्ग देते.
एतत्ते कथितं भूप देवीमाहात्म्यमुत्तमम् । एवंप्रभावा सा देवी ययेदं धार्यते जगत्
राजा, हे देवीचं श्रेष्ठ माहात्म्य तुला सांगितलं आहे. हीच ती देवी आहे, जिने आपल्या सामर्थ्याने हे जग टिकवून ठेवलं आहे.
विद्या तथैव क्रियते भगवद्विष्णुमायया । तथा त्वमेष वैश्यश्च तथैवान्ये विवेकिनः । मोह्यन्ते मोहिताश्चैव मोहमेष्यन्ति चापरे
ज्ञानसुद्धा भगवंत विष्णूच्या मायेमुळे निर्माण होतं. म्हणूनच तू, हा व्यापारी आणि इतर सुज्ञ लोकही मोहात पडतात, पडले आहेत आणि पुढेही पडतील.
तामुपैहि महाराज शरणं परमेश्वरीम् । आराधिता सैव नृणां भोगस्वर्गापवर्गदा
हे राजन, त्या परात्पर देवीच्या चरणी शरण जा. तिची भक्ती केली तर ती माणसांना सुख, स्वर्ग आणि मुक्तीही देते.
इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरथः स नराधिपः । प्रणिपत्य महाभागं तमृषिं शंसितव्रतम्
हे ऐकून सुरथ राजा त्या पुण्यवान, व्रतस्थ ऋषीला नमस्कार करून वाकला.
निर्विण्णो ऽतिममत्वेन राज्यापहरणेन च । जगम सद्यस्तपसे स च वैश्यो महामुने
राज्य गमावल्याच्या दुःखाने आणि अतिशय आसक्तीने त्रस्त होऊन, तो राजा आणि तो व्यापारी, दोघेही लगेच तपश्चर्येला निघाले.
संदर्शनार्थमम्बाया नदीपुलिनसंस्थितः । स च वैश्यस्तपस्तेपे देवीसूक्तं परं जपन्
आईचे दर्शन मिळावे म्हणून ते दोघे नदीच्या काठी थांबले. व्यापाऱ्याने देवीचे श्रेष्ठ स्तोत्र म्हणत कठोर तप केले.
तौ तस्मिन् पिलिने देव्याः कृत्वा मूर्ति महीमयीम् । अर्हणां चक्रतुस्तस्याः पुष्पधूपाग्नितर्पणैः
त्या नदीच्या काठी त्यांनी मातीची देवीची मूर्ती घडवली आणि फुलं, धूप, अग्नि व अर्घ्य याने तिची पूजा केली.
निराहारौ यतात्मानौ तन्मनस्कौ समाहितौ । ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम्
ते दोघेही उपवास करून, मन एकाग्र ठेवून, पूर्ण संयमाने देवीची आराधना करत होते. त्यांनी स्वतःच्या शरीरातील रक्ताने युक्त असा बलिदानही अर्पण केला.
एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षैर्यतात्मनोः । परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका
अशा प्रकारे त्यांनी तीन वर्षे मन लावून उपासना केली, तेव्हा संपूर्ण जगाची जननी संतुष्ट होऊन प्रत्यक्ष प्रकट झाली आणि बोलली.
यत्प्रार्थ्यते त्वया भूप त्वया च कुलनन्दन । मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं परितुष्टा ददामि तत्
राजा आणि कुलाचा आनंद असलेल्या तुजला जे काही हवे आहे, ते सर्व मी समाधानाने देईन.
ततो वव्रे नृपो राज्यमविभ्रंश्यन्यजन्मनि । अत्रैव च निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात्
मग त्या राजाने या जन्मात आपले राज्य शत्रूंना जिंकून पुन्हा मिळावे आणि पुढील जन्मात अखंड राज्य मिळावे, अशी इच्छा व्यक्त केली.
सो ऽपि वैश्यस्ततो ज्ञानं वव्रे निर्विण्णमानसः । ममेत्यहमिति प्राज्ञः सङ्गविच्युतिकारकम्
त्या व्यापाऱ्याने, मन दुःखी झाल्यामुळे, 'माझे' आणि 'मी' या भावनांचा नाश करणारे, आसक्ती तोडणारे ज्ञान मागितले.
स्वल्पैरहोभिर्नृपते स्वं राज्यं प्राप्स्यते भवान् । हत्वा रिपूनस्खलितं तव तत्र भविष्यति
राजा, काही दिवसांतच तू आपले हरवलेले राज्य शत्रूंना हरवून पुन्हा मिळवशील.
मृतश्च भूयः सम्प्राप्य जन्म देवाद्विवस्वतः । सावर्णिको नाम मनुर्भवान् भुवि भविष्यति
मृत्यूनंतर तू पुन्हा जन्म घेऊन विवस्वान या देवतेचा पुत्र सावर्णी नावाचा मनु म्हणून पृथ्वीवर जन्मशील.
वैश्यवर्य त्वया यश्च वरो ऽस्मत्तो ऽभिवाञ्छतः । तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति
हे श्रेष्ठ व्यापाऱ्या, तू माझ्याकडे जो वर मागितला आहेस, तो मी तुला देत आहे. तुझ्या पूर्णत्वासाठी तुला ज्ञान मिळेल.
इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम् । बभूवान्तर्हिता सद्यो भक्त्या ताभ्यामभिष्टुता
मग देवीने त्या दोघांना त्यांची इच्छा होती तसा वर दिला आणि भक्तीने त्यांच्या स्तुतीने तृप्त होऊन क्षणात अदृश्य झाली.
एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः । सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः
अशा प्रकारे देवीकडून वर मिळवल्यावर, सुरथ हा श्रेष्ठ क्षत्रिय सूर्यापासून जन्म घेईल आणि सावर्णी नावाचा मनु होईल.