म्हणून, देवी, या विश्वात काहीही आश्चर्य नाही, कारण योगनिद्रेत असलेल्या विश्वनाथाच्या महान मायेमुळे, हरीच्या या अद्भुत मायेमुळे संपूर्ण जग भ्रमित होते. अगदी ज्ञानी पुरुषांच्याही मनाला ती पुण्यवती देवी, ती महा-माया, जबरदस्तीने मोहात पाडते. या देवीमुळे हे सगळं चराचर विश्व निर्माण होतं; ती कृपावंत झाली, की वर देते आणि लोकांना मुक्तीचं साधन होते. तीच सर्वोच्च विद्या आहे, सनातन आहे, मुक्तीचं कारण आहे; आणि तीच संसारातील बंधनाचंही कारण आहे—सर्व राजांची अधिष्ठात्री आहे. मग, हे पूज्य देवी, ही महा-माया कोण आहे, जिचा आपण उल्लेख करता? ती कशी उत्पन्न झाली आणि तिची कृत्यं कोणती, हे द्विजश्रेष्ठ, मला ऐकायचं आहे. या देवीचं स्वरूप काय, तिची मूळता काय, आणि ती कुठून आली, हे सर्व मला ऐकायचं आहे, हे ब्रह्मविद्येचे जाणकार. ही देवी सनातन काळापासून विश्वाचा मूर्तिमंत अवतार आहे आणि तिच्यामुळे सर्वत्र व्यापलेलं आहे; तरीही तिच्या उत्पत्तीचे अनेक आख्यान आहेत—ते मी तुला सांगतो. जेव्हा जेव्हा देवांच्या कार्यासाठी आवश्यकता असते, तेव्हा ही देवी प्रकट होते; जरी ती सनातन असली, तरी अशा वेळी ती जगात जन्म घेते, असं सांगितलं जातं. विश्वाच्या कल्पांत, भगवान विष्णू योगनिद्रेत शेषनागावर पसरून, एकाच महासागरावर विसावले होते. तेव्हा, विष्णूच्या कानातील मळातून जन्मलेले दोन भयंकर असुर, मदू आणि कैटभ, ब्रह्माजींचा वध करण्याच्या उद्देशाने उठले. ब्रह्माजी, विश्वाचे अधिपती, जे विष्णूच्या नाभिकमलावर विराजमान होते, त्यांनी ते दोन्ही क्रूर असुर आणि गाढ निद्रेत असलेले विष्णू पाहिले. मग, एकाग्र चित्ताने ब्रह्माजींनी हरिच्या नेत्रांमध्ये वास करणाऱ्या त्या योगनिद्रेला जागवण्यासाठी तिचं स्तवन केलं. त्यांनी विश्वाची माता, जगाची धारिका, सृष्टी आणि संहार करणारी, विष्णूची दैवी निद्रा, त्या अद्वितीय शक्तीचं गुणगान केलं. "तूच स्वाहा, तूच स्वधा, तूच वषटकार आहेस, शब्दाची मूळतत्त्व आहेस; तूच अमृत आहेस, अविनाशी आणि सनातन आहेस, आणि त्रैविध्ययुक्त वाणीमध्ये प्रतिष्ठित आहेस. तूच सनातन, अव्यक्त अर्धाक्षर आहेस, उच्चारातीत आहेस; तूच संध्या आहेस, सावित्री आहेस, आणि तूच परमा माता आहेस. तुझ्यामुळेच हे सर्व जग टिकून आहे; तुझ्यामुळेच हे विश्व निर्माण होतं; तुझ्यामुळेच हे संरक्षण पावते आणि तूच नेहमी त्याचा संहार करतेस. सृष्टीच्या वेळी तू सृष्टीरूप आहेस, स्थितीच्या वेळी तू पालनरूप आहेस, आणि संहाराच्या वेळी तू संहाररूप आहेस, हे विश्वमूर्ते. तूच महाज्ञान, महामाया, महाविद्या, महा स्मृती आहेस; तूच महा मोह, महादेवी, आणि परात्पर आहेस. सर्वांची आद्य प्रकृती, तीन गुणांची मूळ आहेस; तूच काळरात्र, महा रात्र, आणि भयंकर मोहाची रात्र आहेस. तूच संपत्ती, प्रभुता, लज्जा, प्रज्ञा, लाज, पोषण, समाधान, शांती आणि क्षमा आहेस. तू तलवार, भाला, गदा, चक्र, शंख, धनुष्य, बाण, पट्टिश, आणि मुसळ धारण करणारी आहेस—भयंकर आणि पराक्रमी. तरीही, तू सर्वात सौम्य, सर्वात सुंदर, आणि उंच-नीच सर्वांत श्रेष्ठ आहेस, हे परात्पर देवी. या विश्वात जे काही आहे, खरं असो वा खोटं, त्याचं सार तूच आहेस; मग तुला कोण स्तुती करू शकतो? तुझ्या योगनिद्रेने विश्वाचे सर्जनहार, पालनकर्ता आणि संहारकर्ता सुद्धा निद्रित होतात; मग तुला येथे कोण स्तुत्य करू शकतो? विष्णू आणि महादेव सुद्धा तुझ्यामुळे कार्यरत होतात; मग तुला योग्य स्तुती कोण करू शकेल? म्हणून, हे देवी, तुझ्या स्वतःच्या दिव्य शक्तीने त्या मदू आणि कैटभ या अजिंक्य असुरांना मोहित कर. विश्वनाथ अच्युत लवकर जागृत होवो, आणि त्याला चेतना प्राप्त होवो, जेणेकरून तो हे दोन महान असुरांचा संहार करू शकेल." अशा प्रकारे ब्रह्मदेवांनी स्तुती केल्यावर, तामसिक देवी तेथे प्रकट झाली, विष्णूला जागवण्यासाठी आणि मदू-कैटभाचा नाश करण्यासाठी. ब्रह्माच्या डोळे, तोंड, नाक, बाहू, हृदय आणि वक्षातून ती देवी प्रकट झाली. तिने विष्णूला मुक्त केलं, आणि मग जनार्दन, विश्वाचा स्वामी, शेषनागावरून उठून महासागरात त्या दोन्ही असुरांना पाहू लागला. मदू आणि कैटभ, अत्यंत बलवान, क्रोधाने लाल डोळे, ब्रह्माजींचा वध करण्याच्या विचाराने उभे होते. मग भगवंत हरि उठून, आपल्या बाहूंना शस्त्रासारखे वापरत, त्या दोघांशी पाच हजार वर्षे प्रचंड युद्ध केले. ते दोघेही प्रचंड बलवान, मदमस्त, आणि महा मायेमुळे मोहात पडलेले होते. त्यांनी केशवाला म्हटलं, "आमच्याकडून वर माग." तेव्हा विष्णू म्हणाले, "तुम्ही दोघे आता माझ्यावर प्रसन्न आहात; पण दोघेही माझ्या हातून मारले जाणार आहात, यापलीकडे मला दुसरा कोणता वर लागतो?" तेव्हा त्या असुरांना कळलं की ते फसले आहेत. त्यांनी पाहिलं की सगळीकडे पाणीच पाणी आहे. तेव्हा कमलनयन भगवान विष्णू म्हणाले, "जिथे पृथ्वी पाण्याने झाकलेली नाही, तिथे आमचा वध कर." आम्ही तुझ्या पराक्रमावर प्रसन्न आहोत; तुझ्या हातूनच आम्हाला मृत्यू येईल. "तसं होवो," असं म्हणून, शंख, चक्र, गदा धारण करणाऱ्या विष्णूंनी चक्राने त्यांच्या कंबरेवरच त्यांची शिरं उडवली. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवांनी स्तुती केलेली देवी प्रकट झाली. आता मी पुन्हा सांगतो, या देवीची महिमा ऐक. पूर्वी, देव आणि असुर यांच्यात शंभर वर्षे चाललेलं महायुद्ध झालं. त्या युद्धात महिषासुर हा असुरांचा नायक, तर पुरंदर (इंद्र) देवांचा नायक होता. त्या युद्धात देवांची सेना असुरांनी पराभूत केली; सर्व देवांना जिंकून महिषासुराने इंद्रपद मिळवलं.