देवीने महिषासुराचा वध केल्यानंतर, सर्व देवता आणि दिव्य ऋषी एकत्र येऊन तिचे स्तवन करू लागले. गंधर्वांचे अधिपती सुरेल गीते गात होते आणि अप्सरांचा समूह आनंदाने नाचत होता. त्या वेळी, इंद्राच्या नेतृत्वाखाली सर्व देवांनी देवीची स्तुती केली. महिषासुरासारख्या बलाढ्य, दुष्ट शत्रूचा देवीने संहार केला होता, त्यामुळे सर्व देवगण अत्यंत आनंदित झाले होते. त्यांच्या शरीरात रोमांच उठले, शिर झुकले होते, आणि त्यांच्या शब्दांत केवळ आनंदच व्यक्त होत होता. देवी ही स्वतःच्या सामर्थ्याने संपूर्ण विश्व व्यापून आहे, सर्व देवांच्या शक्तींचा एकत्रित स्वरूप म्हणजेच ती अंबिका. सर्व देव आणि ऋषी जिची भक्तीपूर्वक पूजा करतात, अशा त्या अंबिकेला आम्ही वंदन करतो—ती आम्हाला कल्याण प्रदान करो. तिच्या अद्वितीय शक्तीचे वर्णन अगदी अनंत भगवान, ब्रह्मा किंवा शिवही करू शकत नाहीत. ती चंडिका संपूर्ण जगाचे रक्षण करते आणि सर्व अमंगलाचा नाश करते—ती आमच्या मनांनाही सदैव शुभतेकडे वळवो. ती देवी सत्पुरुषांच्या घरी लक्ष्मी आहे, दुष्टांमध्ये दरिद्रता, ज्ञानींच्या अंतःकरणात ज्ञान, सज्जनांमध्ये श्रद्धा आणि कुलीन कुटुंबात लज्जा—अशी तू सर्वत्र व्यापून आहेस, हे देवी, आम्ही तुला वंदन करतो, तू संपूर्ण विश्वाचे रक्षण कर. तुझ्या रूपाचे वर्णन करणे अशक्य आहे, तुझ्या सामर्थ्याचा थांगपत्ता कोण घेईल? युद्धभूमीत तुझ्या अद्भुत पराक्रमाची कथा सांगणे देखील अशक्य आहे. तीच सर्व जगाची कारणीभूत आहे. जरी ती त्रिगुणमयी असली, तरीही विष्णू, शिव आणि इतर देवही तिला जाणू शकले नाहीत. तीच अखंड आधार आहे, हे संपूर्ण विश्व तिच्याच अंशाने व्यापलेले आहे. तीच आद्य, अव्यक्त पराशक्ती आहे. तिच्या उच्चारणाने सर्व देव संतुष्ट होतात आणि यज्ञात आनंद मानतात. तीच स्वाहा आहे, ज्यामुळे पितरांचे तर्पण पूर्ण होते, म्हणून लोक तिला स्वधा म्हणूनही पुकारतात. तीच मोक्षाची मूळ कारण आहे, अद्भुत आणि महान व्रतांची अधिष्ठात्री आहे, ज्यांची इंद्रिये आणि बुद्धी संयमित आहेत, अशा दोषरहित ऋषींच्या साधनेचा तीच अंतिम ध्येय आहे—तीच परा विद्या आहे. तीच शब्दाची मूळ तत्त्व, यज्ञ करणाऱ्यांसाठी शुद्ध आधार, सामगान गाणाऱ्यांचा आनंद आहे. तीच त्रैविद्य, जगाची जननी, आणि सर्व दुःखांचा नाश करणारी आहे. तीच विद्या, सर्व शास्त्रांचा गाभा, तीच दुर्गा—जी संसारसागर पार करण्यासाठी नौका आहे. तीच श्री, कैटभाचा वध करणाऱ्या विष्णूच्या हृदयात वास करणारी, आणि तीच गौरी, चंद्रशेखराने प्रतिष्ठित केलेली आहे. महिषासुराने जेव्हा तिचे तेजस्वी, किंचित स्मित करणारे, चंद्रासारखे उजळ, सुवर्णप्रभेने चमकणारे, आणि रौद्रतेने भरलेले मुख पाहिले, तेव्हा त्याला आश्चर्य वाटले. तिच्या रागाने भरलेल्या, भुवया ताठ झालेल्या, पण तरीही चंद्रासारख्या तेजस्वी चेहऱ्याचे दर्शन महिषासुराने घेतले, तरीही त्याचा जीव कसा टिकला, हेच आश्चर्य! हे परमेश्वरी, तुझ्या क्रोधाने तू क्षणातच वंशांचा संहार करतेस, आणि आता सर्वांना समजले की महिषासुराचे प्रचंड सामर्थ्य नष्ट झाले आहे. ज्या भूमीत तुझी पूजा केली जाते, तिथे धन, कीर्ती आणि धर्माचा मार्ग कधीही खंडित होत नाही. ज्या लोकांचे संतती, नोकर, पत्नी सुरक्षित आहेत, त्यांना तू सदैव समृद्धी देतेस. सज्जन पुरुष, जो नित्य तुझ्या भक्तीत मग्न असतो, तो तुझ्या कृपेने स्वर्ग प्राप्त करतो आणि तीनही लोकांत तुझे वरदान मिळवतो. दुर्गे, तुझा स्मरण केल्याने सर्व प्राण्यांचा भीती दूर होते, स्वस्थ असणाऱ्यांना तू परम कल्याण देतेस. दरिद्रता, दुःख, भीती यांचा नाश करणारी, सर्वांवर दया करणारी तूच आहेस. जे दुष्ट मारले गेले, त्यामुळे जग सुखी झाले. जे उरले आहेत, ते पाप करोत आणि नरकात जावोत, असे विचार करून तू युद्धात दुष्टांचा नाश करतेस आणि त्यांना स्वर्गात पाठवतेस—ही तुझी महान दयाच आहे. केवळ तुझ्या दृष्टिपातानेच सर्व असुरांचा भस्मसात न करणे, तर शस्त्रांनी त्यांचा संहार करणे, म्हणजेच शुद्धीकरण करून त्यांना स्वर्गात पाठविणे—हा तुझा उत्तम हेतू आहे. तुझ्या तलवारीच्या तेजस्वी चमकाने आणि भालेच्या टोकाच्या प्रखरतेने, जेव्हा असुरांनी तुझ्या चंद्रकोरीसारख्या मुखाकडे पाहिले, तेव्हा त्यांचे डोळे सहन करू शकले नाहीत आणि ते नष्ट झाले. तुझ्या स्वभावात दुष्टांचा संहार करणे आहे, तुझे रूप अद्भुत, अगम्य आणि अद्वितीय आहे. तुझा पराक्रम अतुलनीय आहे, आणि शत्रूंवरही तुझी दया स्पष्ट दिसते. तुझ्या पराक्रमाची तुलना कोणाशी करता येईल? तुझ्यासारखे शत्रूंची भीती दूर करणारे रूप अन्यत्र कुठे आहे? केवळ तुझ्यातच, हे वरदायिनी देवी, तीनही लोकांत एकाच वेळी करुणा आणि युद्धातील कठोरता दिसते. या संपूर्ण त्रैलोक्याचे रक्षण तू शत्रूंचा नाश करून केले आहेस. आमच्या मनात असुरांच्या गर्वामुळे उत्पन्न झालेली भीती तू नष्ट केलीस. आम्ही तुला वंदन करतो. हे देवी, तुझ्या भाल्याने आम्हाला रक्षण कर, अंबिके, तुझ्या तलवारीने आम्हाला वाचव. तुझ्या घंटेच्या निनादाने आणि धनुष्याच्या टणत्काराने आम्हाला सुरक्षित ठेव. पूर्व, पश्चिम, दक्षिण आणि तुझ्या भाल्याच्या घुमण्याने उत्तर दिशेला देखील, तू आमचे रक्षण कर. तुझ्या कोमल आणि भयावह अशा दोन्ही रूपांनी, जी तीनही लोकात संचार करतात, तू आम्हा सर्वांचा आणि पृथ्वीचा रक्षण कर. तुझ्या हातातील तलवार, भाला, गदा आणि इतर शस्त्रांनी सर्व बाजूंनी आमचे रक्षण कर. देवांनी नंदनवनातील दिव्य फुलांनी तिची स्तुती केली, आणि विश्वपालकाने सुवासिक उटणे अर्पण केले. अमरांनी भक्तिपूर्वक दिव्य धूप अर्पण केला, तेव्हा ती प्रसन्नमुखी देवी सर्व देवांना संबोधित करत म्हणाली—"माझ्याकडून कोणतेही वर मागा, मी या स्तोत्रांनी अत्यंत तृप्त आणि संतुष्ट आहे, म्हणून मी तुम्हाला इच्छित वरदान देईन." देवगण म्हणाले, "आम्हाला अजून काही करायचे आहे असे आम्हाला वाटत नाही. देवीच्या कृपेने सर्व काही पूर्ण झाले, कारण आमचा शत्रू महिषासुर मारला गेला आहे. पण जर तू आम्हाला वरदान द्यायचेच ठरवलेस, तर हेच असो—जेव्हा केव्हा आम्ही तुझे स्मरण करू, तेव्हा तू आम्हाला सर्वात मोठ्या संकटांपासून वाचव." "आणि जो कोणी मनुष्य या स्तोत्रांनी तुझी स्तुती करेल, त्याला तू सदैव धन, समृद्धी, संपत्ती, पत्नी आणि सर्व प्रकारची कल्याणकारी फळे प्रदान कर." देवांनी स्वतःच्या आणि जगाच्या कल्याणासाठी देवीची स्तुती केली, तेव्हा भद्रकाळी म्हणाली, "तथास्तु," आणि ती तेथून अदृश्य झाली. राजा, अशा प्रकारे पूर्वी देवी देवांच्या देहातून प्रकट झाली होती, तीनही लोकांचे कल्याण साधण्यासाठी. आणि पुन्हा एकदा, गौरीच्या देहातून ती प्रकट झाली, दुष्ट असुरांचा, शुंभ आणि निशुंभ यांचा नाश करण्यासाठी. जगाचे रक्षण आणि देवांचे हित साधण्यासाठी, हे सर्व मी तुला जसे घडले तसे सांगत आहे. फार पूर्वी, माझ्या सामर्थ्याने शुंभ आणि निशुंभ या दोन असुरांनी तीनही लोकांचा ताबा घेतला आणि इंद्राच्या यज्ञातील भागही हिरावून घेतला.