प्रमथांच्या सैन्याचा संहार केल्यानंतर तो महिषासुर राक्षस महादेवीच्या सिंहाला ठार मारण्यासाठी प्रचंड वेगाने धावून गेला. हे पाहून अंबिका देवीला प्रचंड संताप आला. त्या राक्षसानेही संतापाने पृथ्वीला खुरांनी तुडवले, शिंगांनी पर्वत उंच उडवले आणि भीषण गर्जना केली. त्याच्या वेगवान फिरण्यामुळे आणि संतापामुळे पृथ्वी हादरली; त्याच्या शेपटीच्या प्रहाराने समुद्राच्या लाटा सर्व दिशांना उसळल्या. त्याच्या शिंगांच्या झटक्याने आकाशातील ढग तुटून विखुरले गेले आणि त्याच्या श्वासाच्या प्रचंड वेगाने शेकडो पर्वत आकाशातून खाली कोसळले. असा हा प्रचंड संतापलेला महिषासुर देवीवर तुटून पडताना पाहून चंडिका देवीही त्याच्या संहारासाठी अधिक संतप्त झाली. तिने तिच्या पाशाने त्याला बांधून टाकले; पण त्या महासंग्रामात बांधले गेल्यावर महिषासुराने आपले महिषाचे (म्हशीचे) रूप सोडले. क्षणार्धात त्याने सिंहाचे रूप धारण केले, पण अंबिकेने त्याचा शिरच्छेद केला, तेव्हा तिथे एक तलवारधारी पुरुष प्रकट झाला. देवीने लगेच आपल्या बाणांनी त्या पुरुषाचा, त्याच्या तलवारीसह आणि ढालीसह, संहार केला. त्यानंतर तो एक महान हत्ती झाला. त्या हत्तीने आपल्या सोंडेने देवीच्या सिंहाला पकडून मोठ्या गर्जना केल्या; पण देवीने आपल्या तलवारीने त्याची सोंड छाटली. पुन्हा एकदा तो राक्षस महिषाचे रूप धारण करून उभा राहिला आणि त्याने चालत्या-न चालत्या सर्व सृष्टीला हादरवून टाकले. तेव्हा विश्वमातेने, चंडिकेने, संतापाने आणि हर्षाने वारंवार उत्तम मदिरा प्राशन केली व तिच्या डोळ्यांत रक्त उतरले. महिषासुरही आपल्या सामर्थ्याने उन्मत्त होऊन गर्जना करू लागला आणि आपल्या शिंगांनी पर्वत उचलून चंडिकेवर फेकू लागला. देवीने तिच्या बाणांच्या वर्षावाने ते पर्वत चुरडून टाकले आणि मद्याच्या उन्मादात असलेल्या शब्दांत त्याला उद्देशून म्हणाली, “मूर्खा, थोडा वेळ गर्जना कर, मी माझी मदिरा पिते आहे; पण जेव्हा मी तुला येथे ठार मारीन, तेव्हा देवताच गर्जना करतील.” असे म्हणून ती देवी त्या महान राक्षसावर झेपावली, त्याच्या पाठीवर चढली, तिच्या पायाने त्याची मान दाबली आणि भाला मारला. देवीने त्याला पायाने दाबताच तो राक्षस स्वतःच्या तोंडातून बाहेर पडू लागला, पण देवीच्या सामर्थ्यामुळे तो रोखला गेला. तो महिषासुर अर्धवट बाहेर येत असतानाच देवीने आपल्या प्रचंड तलवारीने त्याचा शिरच्छेद केला आणि त्याला भूमीत पाडले. अशा प्रकारे, महिष नावाचा राक्षस, त्याचे सैन्य आणि मित्रमंडळी, ज्यांनी त्रिलोकांना गोंधळात टाकले होते, त्यांचा देवीने संहार केला. महिषाचा वध झाल्यावर सर्व देव, दानव आणि मानवांनी “जय हो!” असा विजयाचा जयघोष केला. महिषासुराचा वध होताच संपूर्ण राक्षस सैन्य शोकाकुल होऊन नष्ट झाले, तर सर्व देवतांचे समुदाय परम आनंदाने भरून गेले. देवतांनी आणि दिव्य ऋषींनी देवीचे स्तुतीगान केले; गंधर्वराजांनी गीते गायली आणि अप्सरांचे समुदाय आनंदाने नृत्य करू लागले. तेव्हा इंद्राच्या नेतृत्वाखाली सर्व देवतांनी महिषासुराचा वध झाल्यानंतर देवीची स्तुती करायला सुरुवात केली. हा अत्यंत बलाढ्य आणि दुष्ट देवद्रोही शत्रू देवीने संपविल्यावर, इंद्रसह सर्व देवतांनी, नम्रतेने मस्तक झुकवून, आनंदाने रोमांचित होऊन, हर्षाने देवीचे गुणगान केले. “जिच्या स्वतःच्या शक्तीने हे विश्व व्यापले आहे, जी सर्व देवतांच्या सामर्थ्यांचे मूर्त स्वरूप आहे, अशा त्या अंबिकेला, सर्व देवता व ऋषी जिची पूजा करतात, आम्ही भक्तिपूर्वक वंदन करतो—ती आमच्यावर कृपा करो. जिची अतुलनीय शक्ती अनंत प्रभू, ब्रह्मा, शिवसुद्धा वर्णन करू शकत नाहीत, अशी ही चंडिका, जी संपूर्ण विश्वाचे रक्षण करते आणि सर्व अमंगल नष्ट करते, ती आमच्या मनांचे मार्गदर्शन करो. सज्जनांच्या घरी श्रीरूपाने, दुष्टांच्या घरी दरिद्रीतेने, ज्ञानींच्या अंतःकरणात प्रज्ञेने, सत्पुरुषांमध्ये श्रद्धेने आणि कुलीन कुटुंबांत लाजरूपी वसणाऱ्या देवी, आम्ही तुला वंदन करतो; तू विश्वाचे रक्षण कर. तुझे रूप आम्ही कसे वर्णू? तुझी महाशक्ती, जी राक्षसांचा संहार करते, आम्ही कशी सांगू? सर्व देव, दानव आणि इतरांच्या युद्धात तुझे अद्भुत पराक्रम आम्ही कसे वर्णन करावे? तूच सर्व विश्वाची कारण आहेस; तीन गुणांनी युक्त असूनही, विष्णु, शिवादी तुला जाणू शकत नाहीत, कारण तू अगाध आहेस. तूच सर्वांचे आधार आहेस; हे संपूर्ण विश्व तुझ्या अंशामुळेच आहे. तू आद्य, अव्यक्त, सर्वोच्च प्रकृती आहेस. देवी, तुझ्या उच्चारणाने सर्व देवता संतुष्ट होतात आणि प्रत्येक यज्ञात आनंदित होतात; तूच ‘स्वाहा’ आहेस, जी पितरांना तृप्त करते, म्हणूनच लोक तुला ‘स्वधा’ म्हणूनही पुकारतात. तूच मोक्षाची मूळ आहेस, अगम्य आणि महान व्रतांची पालन करणाऱ्यांसाठी; ज्यांची इंद्रिये आणि बुद्धी संयमित आहे, अशा दोषरहित मुनींना, जे मुक्तीची इच्छा करतात, तूच ती सर्वोच्च विद्या आहेस, हे पुण्यवती देवी. तूच शब्दाची मूळ आहेस, यज्ञ करणाऱ्यांसाठी शुद्ध आधार आहेस, सामगान गाणाऱ्यांसाठी आनंद आहेस; तूच त्रैविद्य आहेस, जगाची जननी आहेस आणि सर्व दुःखांचा नाश करणारी आहेस. तूच विद्या आहेस, सर्व शास्त्रांची सारस्वती; तूच दुर्गा आहेस, जी भवसागरातून तारते; तूच श्रीरूपेण कैतभवधानेच्या हृदयात वसतेस; तूच गौरी आहेस, जिची स्थापना चंद्रशेखराने केली आहे. महिषासुराने जेव्हा तुझे किंचित स्मित करणारे, शुद्ध, पूर्ण चंद्रासारखे, सुवर्णतेजाने उजळलेले, अद्भुत आणि रौद्र असलेले मुख पाहिले— रौद्र भृकुटी असलेले, पण तरीही उदय चंद्रासारखे तेजस्वी तुझे संतप्त मुख पाहूनही महिषासुराने त्वरित प्राण सोडले नाही, हेच खरे आश्चर्य! कारण मृत्यूच्या रौद्र रूपाचे दर्शन कोण सहन करू शकेल? परमेश्वरी, कृपा कर! विश्वाच्या रक्षणासाठी तू क्षणातच संतापात संपूर्ण वंशाचा संहार करतेस. आता सर्वांना ठाऊक झाले की, महिषासुराचे प्रचंड सामर्थ्य संपुष्टात आले आहे. ज्यांच्या भूमीत तुझे पूजन होते, ते धन-यशसंपन्न असतात, त्यांची धर्ममार्गावरील वाटचाल कधीही डगमगत नाही. खरेच, ज्यांच्या संतती, नोकर, पत्नी सुरक्षित आहेत, ते धन्य आहेत; कारण तू प्रसन्न झाल्यावर त्यांना नेहमी समृद्धी देतेस. सज्जन व्यक्ती, जो नेहमी तुझ्या भक्तीत रत असतो, तो रोज सर्व धर्मकृत्ये करतो; तुझ्या कृपेने त्याला स्वर्गप्राप्ती होते आणि तूच तीनही लोकांत फळे प्रदान करणारी आहेस. दुर्गे, स्मरण केल्यावर तू सर्व प्राण्यांचा भीती दूर करतेस; निरोगी लोक तुला आठवतात तेव्हा तू त्यांना परम मंगल देतेस. दरिद्रता, दुःख व भीती नष्ट करणारी, सर्वांना मदतीस तत्पर असलेली, तुझ्यासारखी दयाळू दुसरी कोण आहे? या राक्षसांचा वध होऊन जग सुखी झाले; इतरांनी पाप करून नरकात जावे, असे तू विचार करतेस आणि म्हणूनच दुष्टांचा युद्धात वध करून त्यांना स्वर्गप्राप्तीसाठी मृत्यू देतेस. तुझ्या केवळ दृष्टिपाताने सर्व राक्षसांचा भस्मासुरासारखा संहार का करत नाहीस? पण तू शत्रूंवर शस्त्रांचा वापर करतेस, जेणेकरून शस्त्रप्रहारांनी शुद्ध होऊन, शत्रूही स्वर्गलोकास जाऊ शकतील—अशी तुझी अत्यंत उदात्त भावना आहे. अशा प्रकारे देवीने महिषासुराचा संहार केला आणि सर्व लोकांनी तिच्या विजयाचा जयघोष केला; देव, ऋषी, गंधर्व, अप्सरा यांनी तिच्या स्तुतिसुमनांनी आकाश भरून गेले. देवीच्या या अद्भुत पराक्रमाने संपूर्ण विश्वात आनंद आणि मंगलमयता नांदू लागली.