महिषासुराच्या युद्धभूमीत देवी आणि तिच्या शत्रूंचा प्रचंड संग्राम सुरू होता. दोन्ही योद्धे, उग्रतेने पेटून, हत्तीवरून खाली पडले आणि जमिनीवर भीषण घावांनी एकमेकांवर तुटून पडले. त्या क्षणी देवीच्या सिंहाने आकाशात झेप घेतली आणि वेगाने खाली येऊन आपल्या पंजाच्या प्रचंड प्रहाराने चामराचा शिर छाटला. उदग्राला देवीने युद्धात दगड, झाडे आणि अशा वस्तूंनी ठार केले; कराळालाही तिने आपल्या दातांनी, मुठीने आणि तळहाताने घाव घालून संपवले. देवीने क्रोधित होऊन गदेद्वारे उद्धताचा चिरडून टाकला; वास्कलाचा तिने गजाने चेंदामेंदा केला, आणि बाणांनी ताम्र आणि अंधकाला ठार केले. परमेश्वरी देवीने उग्रास्य, उग्रवीर्य आणि महाहनु यांनाही पराभूत केले, आणि त्रिशूळाने, त्रिनेत्र नावाच्या असुराचा वध केला. तिने विदाळाचा शिर तलवारीने धडापासून वेगळा केला; दुर्धर आणि दुर्मुख या दोघांना बाणांनी यमाच्या लोकात पाठवले; कालरात्रीने काला नावाच्या असुराला मृत्यूदंडाने ठार केले. तीने अग्रदर्शनावर अत्यंत तीव्र तलवारीचे घाव घातले; युद्धसमारंभात असिलोमाचा वध केला, आणि देवीचे सैन्य व सिंह विजयाच्या जल्लोषात आनंदित झाले. या प्रकारे त्याची स्वतःची सेना नष्ट होत असताना, महिषासुराने आपला महिष (म्हैस) रूप धारण करून देवीच्या सैन्यावर हल्ला चढवला. काहींना त्याने आपल्या चोचीने, काहींना खुरांनी, काहींना शेपटीने फटकावत, तर काहींना शिंगांनी फाडून टाकले. त्याच्या वेगाने काही पडले, काहींना त्याच्या गर्जनेने आणि फिरण्याने खाली फेकले, तर काहींना श्वासाच्या प्रचंड झटक्याने जमिनीवर आदळले. प्रमथगणांची फौज विखुरली गेल्यावर, तो राक्षस महादेवीच्या सिंहाला मारण्यासाठी धावला; तेव्हा अंबिका क्रोधित झाली. महिषासुरानेही रागाने पृथ्वी खुरांनी तुडवली, शिंगांनी पर्वत उंच उडवले आणि प्रचंड गर्जना केली. त्याच्या वेगाने आणि फिरण्याने पृथ्वी फाटली, शेपटीच्या प्रहाराने समुद्र सगळीकडे उसळला. त्याच्या शिंगांच्या झटक्याने मेघ तुकड्यांत विभागले गेले, आणि श्वासाच्या झंझावाताने शेकडो पर्वत आकाशातून खाली कोसळले. या रागाने फुगलेल्या, धावणाऱ्या महिषासुराला पाहून चंडिका त्याच्या संहारासाठी अधिकच क्रुद्ध झाली. तिने आपला पाश त्याच्यावर फेकून त्या महाबळवान राक्षसाला बांधून टाकले; आणि त्या महासंग्रामात बांधले गेले असताना, त्याने महिषरूप सोडले. क्षणातच तो सिंह झाला; पण अंबिकेने त्याचे शिर उडवले, तेव्हा तेथे तलवार घेऊन एक मनुष्य उभा राहिला. लगेचच देवीने त्या मनुष्याला बाणांनी छिन्नभिन्न केले; तो तलवार आणि ढाल घेऊन मोठा हत्ती झाला. त्या हत्तीने आपल्या सोंडेने सिंहाला पकडले आणि प्रचंड गर्जना केली; पण तो सिंह ओढू लागला असता, देवीने आपल्या तलवारीने त्याची सोंड छाटली. मग तो महाबलवान राक्षस पुन्हा महिषरूप घेतो आणि पुन्हा एकदा त्याने चराचर जग हादरवून टाकले. तेव्हा ब्रह्मांडमातेसमान चंडिकेने क्रोधाने पुन्हा पुन्हा उत्तम मद्य प्राशन केले, तिच्या डोळ्यांत क्रोध आणि मद्याचा लालसरपणा झळकत होता. राक्षसही आपल्या सामर्थ्याच्या मदाने गर्जना करू लागला आणि शिंगांनी पर्वत उचलून चंडिकेकडे फेकू लागला. देवीने त्या पर्वतांना बाणांच्या वर्षावाने चुरडून टाकले आणि मद्याच्या नशेत रंगलेल्या, हलक्या पण प्रखर शब्दांत त्याला उद्देशून म्हणाली, "मूर्खा, थोडा वेळ गर्जना कर, मी माझे मद्य पिते आहे; पण जेव्हा मी तुला येथे ठार करीन, तेव्हा देवताच गर्जना करतील." असे म्हणून तिने त्या महाबलवान राक्षसावर झेप घेतली, त्याच्या मानेला पायाने दाबले आणि भाल्याने घाव घातला. तिच्या पायाखाली दाबले असताना, तो राक्षस स्वतःच्या तोंडातून बाहेर पडू लागला, पण देवीच्या सामर्थ्यामुळे तो अडवला गेला. तो अर्धवट बाहेर येऊन झुंज देत असतानाच, देवीने आपल्या प्रचंड तलवारीने त्याचे शिर छाटले आणि त्याला भूमीवर भिरकावून दिले. अशा प्रकारे महिष नावाचा तो, आपल्या सैन्यासह आणि मित्रमंडळींसह, तीनही लोकांना गोंधळात टाकणारा, देवीने नष्ट केला. महिषासुराचा वध होताच, तीनही लोकातील सर्वांनी—देव, दानव आणि मानव—"जय!" असा विजयघोष केला. यानंतर, संपूर्ण असुरसेना शोकाने ग्रासली गेली आणि नष्ट झाली, तर देवतांचे सैन्य परम आनंदात न्हालं. देवतांनी, ऋषींसह, देवीचे स्तवन केले; गंधर्वराजांनी गीते गायली आणि अप्सरांच्या समूहांनी नृत्य केले. यानंतर, इंद्राच्या नेतृत्वाखाली सर्व देवतांनी, महिषासुराच्या वधानंतर, देवीची स्तुती करायला सुरुवात केली. त्या अत्यंत बलवान आणि दुष्ट असुराचा देवीने वध केल्यावर, इंद्रसहित देवतांनी, आनंदाने रोमांचित होऊन, नम्रतेने मस्तक झुकवून, देवीचे स्तवन केले. ज्यांनी आपल्या स्वशक्तीने या विश्वाला व्यापले आहे, सर्व देवतांच्या शक्तींचा संयोग असलेली, सर्व देवता व ऋषींनी पूजलेली, त्या अंबिकेला आम्ही भक्तीपूर्वक वंदन करतो—ती आमच्यासाठी मंगलमय होवो. जिच्या अतुलनीय शक्तीचे वर्णन अथवा आकलन अगदी अनंत परमेश्वर, ब्रह्मा किंवा शिवही करू शकत नाहीत, ती चंडिका, जी संपूर्ण विश्वाचे रक्षण करते आणि सर्व अमंगलाचा नाश करते, ती आमचे मन सदैव योग्य मार्गावर नेवो. तीच सद्गृहस्थांच्या घरी लक्ष्मी, दुष्टांच्या घरी दारिद्र्य, ज्ञानींच्या अंतःकरणात प्रज्ञा, सज्जनांत श्रद्धा आणि कुलीनांत लज्जा आहे—तुला आम्ही वंदन करतो, हे देवि, तू या विश्वाचे रक्षण कर. तुझा स्वरूप शब्दातीत आहे; तुझ्या प्रचंड शक्तीचे, असुरांचा संहार करणाऱ्या सामर्थ्याचे आम्ही कसे वर्णन करू? देव, दानव आणि इतर सर्वांच्या युद्धात तुझे अद्भुत पराक्रम आम्ही कसे सांगू? तूच सर्व विश्वांची कारण आहेस; त्रिगुणात्मक असूनही, तू अगम्य आहेस, अगदी विष्णू, शिव आणि इतरांनाही अज्ञेय आहेस. तूच सर्वांची आधार आहेस; हे सर्व विश्व तुझ्या एका अंशातून उत्पन्न झाले आहे. तूच आदिप्रकृती, अव्यक्त, परमस्वरूप आहेस. जिच्या उच्चाराने सर्व देवता संतुष्ट होतात आणि प्रत्येक यज्ञात प्रफुल्लित होतात; तूच स्वाहा आहेस, पितरांच्या तृप्तीचे कारण, आणि म्हणूनच लोक तुला स्वधा म्हणूनही पुकारतात. तूच मोक्षाचा स्त्रोत आहेस, अगम्य आणि महान व्रतांची अधिष्ठात्री, ज्यांना इंद्रिये व बुद्धी संयमात आहेत, अशा ऋषींनी साधलेल्या, दोषरहित, मोक्षाची इच्छा असलेल्या, तूच ती परा विद्या आहेस, हे भगवती, तुला नमस्कार.