ശബ്ദാത്മികാ സുവിമലര്ഗ്യജുഷാം നിധാനമ് ഉദ്ഗീഥരമ്യപദപാഠവതാം ച സാമ്നാമ് । ദേവീ ത്രയീ ഭഗവതീ ഭവഭാവനായ വാര്താ ച സര്വജഗതാം പരമാര്തിഹന്ത്രീ
ശബ്ദത്തിന്റെ സാരവും, നിർമലമായ ഹോമങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കുള്ള നിധിയും, സാംഗീതികമായ സാംവേദം പാരായണം ചെയ്യുന്നവർക്കുള്ള ആനന്ദവും, ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ത്രയീദേവിയും, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും പരമാര്ഥദുഃഖങ്ങൾ നീക്കുന്നവളും ദേവി നീ തന്നെയാണ്.
മേധാസി ദേവി വിദിതാഖിലശാസ്ത്രസാരാ ദുര്ഗാസി ദുര്ഗഭവസാഗരനൌരസങ്ഗാ । ശ്രീഃ കൈടഭാരിഹൃദയൈകകൃതാധിവാസാ ഗൌരീ ത്വമേവ ശശിമൌലികൃതപ്രതിഷ്ഠാ
ദേവി, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരമായ ബുദ്ധി നീയാണ്. ദുരിതസമുദ്രം കടക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ദുർഗ്ഗയും, കൈടഭാസുരനെ സംഹരിച്ചവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ മാത്രം വസിക്കുന്ന ശ്രീയും, ചന്ദ്രനെ കിരീടമായി ധരിച്ചവൻ സ്ഥാപിച്ച ഗൗരിയും നീ തന്നെയാണ്.
ഈഷത്സഹാസമമലം പരിപൂര്ണചന്ദ്ര- ബിമ്ബാനുകാരി കനകോത്തമകാന്തികാന്തമ് । അത്യദ്ഭുതം പ്രഹൃതമാത്തരുഷാ തഥാപി വക്ത്രം വിലോക്യ സഹസാ മഹിഷാസുരേണ
പൂർണ്ണചന്ദ്രൻപോലെയുള്ള, സ്വർണ്ണം പോലെയുള്ള തേജസ്സും, അല്പം പുഞ്ചിരിയോടെ, അതിമനോഹരവും അത്ഭുതകരവുമായ നിന്റെ മുഖം മഹിഷാസുരൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി കണ്ടപ്പോൾ, അതിൽ ദേഷ്യത്തിന്റെ കഠിനതയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദൃഷ്ട്വാ തു ദേവി കുപിതം ഭ്രുകുടീകരാലമ് ഉദ്യച്ഛശാങ്കസദൃശച്ഛവി യന്ന സദ്യഃ । പ്രാണാന്മുമോച മഹീഷസ്തദതീവ ചിത്രം കൈര്ജോവ്യതേ ഹി കുപിതാന്തകദര്ശനേന
ദേവി, കോപത്തോടെ കുനിഞ്ഞ വലിപ്പിച്ച കണ്പിറുക്കളോടെയുള്ള, ഉദയചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള പ്രകാശമുള്ള നിന്റെ മുഖം കണ്ടിട്ടും മഹിഷൻ ഉടൻ ജീവൻ വിട്ടില്ലെന്നത് അത്ഭുതമാണ്. കാരണം, കോപിച്ച മരണത്തിന്റെ രൂപം ആരാണ് സഹിക്കാൻ കഴിയുക?
ദേവി പ്രസീദ പരമാ ഭവതീ ഭവായ സദ്യോ വിനാശയസി കോപവതീ കുലാനി । വിജ്ഞാതമേതദധുനൈവ യദസ്തമേതന് നീതം ബലം സുവിപുലം മഹിഷാസുരസ്യ
പരമമായ ദേവി, ദയവായി കൃപയുണ്ടാക്കണേ. ലോകത്തിനായി, കോപത്തോടെ നീ മുഴുവൻ വംശങ്ങളെയും ഉടനടി നശിപ്പിക്കുന്നു. മഹിഷാസുരന്റെ അതിപ്രഭലമായ ശക്തി ഇപ്പോൾ തീർന്നുവെന്ന് എല്ലാവർക്കും വ്യക്തമായി അറിയാം.
തേ സംമതാ ജനപദേഷു ധനാനി തേഷാം തേഷാം യശാംസി ന ച സീദതി ധര്മവര്ഗഃ । ധന്യാസ്ത ഏവ നിഭൃതാത്മജഭൃത്യദാരാ യേഷാം സദാഭ്യുദയദാ ഭവതീ പ്രസന്നാ
നിന്റെ മഹത്വം ആദരിക്കുന്ന ദേശങ്ങളിൽ സമ്പത്തും പ്രശസ്തിയും നിലനിൽക്കുന്നു, അവിടുത്തെ ധർമ്മപാതങ്ങൾ ഒരിക്കലും തളരുന്നില്ല. സ്വന്തം മക്കളും ഭൃത്യരും ഭാര്യമാരും സുരക്ഷിതരായിരിക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്, കാരണം നീ സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കെപ്പോഴും സമൃദ്ധി നൽകുന്നു.
ധര്മ്യാണി ദേവി സകലാനി സദൈവ കര്മാണ്യ് അത്യാദൃതഃ പ്രതിദിനം സുകൃതീ കരോതി । സ്വര്ഗം പ്രയാതി ച തതോ ഭവതീപ്രസാദാല് ലോകത്രയേ ഽപി ഫലദാ നനു ദേവി തേന
ദേവി, സദാ ഭക്തിയോടെ നന്മ ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ ധാർമ്മിക കർമങ്ങളും ദിവസേന നിർവ്വഹിക്കുന്നു. നിന്റെ കൃപയാൽ അവൻ സ്വർഗത്തിൽ എത്തുന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ഫലം നൽകുന്നവളാണ് നീ, ദേവി.
ദുര്ഗേ സ്മൃതാ ഹരസി ഭീതിമശേഷജന്തോഃ സ്വസ്ഥൈഃ സ്മൃതാ മതിമതീവ ശുഭാം ദദാസി । ദാരിദ്രയദുഃ ഖഭയഹാരിണി കാ ത്വദന്യാ സര്വോപകാരകരണായ സദാര്ഽഽദ്രചിത്താ
ദുർഗ്ഗേ, ഓർക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഭയം നീ നീക്കം ചെയ്യുന്നു. ആരോഗ്യവാന്മാർ നിന്നെ ഓർക്കുമ്പോൾ, നീ അവർക്കു ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മംഗളം നൽകുന്നു. ദാരിദ്ര്യവും ദു:ഖവും ഭയവും നീക്കുന്നവളായ നീയല്ലാതെ, എല്ലാർക്കും സഹായം ചെയ്യാൻ എപ്പോഴും കരുണയുള്ളവളാരുണ്ട്?
ഏഭിര്ഹതൈര്ജഗദുപൈതി സുഖം തഥൈതേ കുര്വന്തു നാമ നരകായ ചിരായ പാപമ് । സംഗ്രാമമൃത്യുമധിഗമ്യ ദിവം പ്രയാന്തു മത്വേതി നൂനമഹിതാന് വിനിഹംസി ദേവി
ഇവരെ കൊല്ലപ്പെട്ടതുകൊണ്ട് ലോകം സന്തോഷം നേടുന്നു. ബാക്കി ഉള്ളവർ പാപം ചെയ്തു ദീർഘകാലം നരകത്തിൽ പോകട്ടെ. ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചാണ് ദേവി, നീ ദുഷ്ടന്മാരെ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലി, അവരെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നത്.
ദൃഷ്ട്വൈവ കിം ന ഭവതീ പ്രകരോതി ഭസ്മ സര്വാസുരാനരിഷു യത്പ്രഹിണോഷി ശസ്ത്രമ് । ലോകാന് പ്രയാന്തു രിപവോ ഽപി ഹി ശസ്ത്രപൂതാ ഇത്ഥം മതിര്ഭവതി തേഷ്വപി തേ ഽതിസാധ്വീ
നിന്റെ ദർശനം മാത്രം കൊണ്ടു നീ എല്ലാ അസുരന്മാരെയും ചാരമാക്കാതിരിക്കാൻ എന്ത് കാര്യം? എങ്കിലും, ശത്രുക്കളെ നേരിടാൻ നീ ആയുധങ്ങൾ അയക്കുന്നു, ആയുധങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ ശത്രുക്കൾക്കു പോലും ലോകങ്ങളിൽ എത്താൻ സാധിക്കട്ടെ എന്നതാണു നിന്റെ അത്യന്തം ഉത്തമമായ മനസ്സ്.
ഖഡ്ഗപ്രഭാനികരവിസ്ഫുരണൈസ്തഥോഗ്രൈഃ ശൂലാഗ്രകാന്തിനിവഹേന ദൃശോ ഽസുരാണാമ് । യന്നാഗതാ വിലയമംശുമദിന്ദുഖണ്ഡ- യോഗ്യാനനം തവ വിലോകയതാം തദേതത്
നിന്റെ വാളിന്റെ പ്രകാശവും കഠിനമായ കുന്തത്തിന്റെ തിളക്കവും കൊണ്ട്, അസുരന്മാരുടെ കണ്ണുകൾ നിന്റെ മുഖത്തെ നോക്കുമ്പോൾ — ചന്ദ്രക്കല അണിയാൻ യോഗ്യമായ അതു — അതിന്റെ പ്രകാശം സഹിക്കാനാവാതെ അവയുടെ കണ്ണുകൾ നശിച്ചു.
ദുര്വൃത്തവൃത്തശമനം തവ ദേവി ശീലം രൂപം തഥൈതദവിചിന്ത്യമതുല്യമന്യൈഃ । വീര്യം ച ഹന്തൃ ഹൃതദേവപരാക്രമാണാം വൈരിഷ്വപി പ്രകടിതൈവ ദയാ ത്വയേത്ഥമ്
ദേവി, ദുഷ്ടന്മാരെ ശമിപ്പിക്കുന്നതാണ് നിന്റെ സ്വഭാവം. നിന്റെ രൂപം അതിശയകരവും, മറ്റാരാലും തുല്യപ്പെടുത്താനാവാത്തതും ആണു. ദേവന്മാരുടെ ശത്രുക്കളുടെ ശക്തി നശിപ്പിച്ചവളായ നീ, ശത്രുക്കളോടു പോലും നിന്റെ കരുണ വ്യക്തമായി കാണാം.
കേനോപമാ ഭവതു തേ ഽസ്യ പരാക്രമസ്യ രൂപം ച ശത്രുഭയകാര്യതിഹാരി കുത്ര । ചിത്തേ കൃപാ സമരനിഷ്ഠുരതാ ച ദൃഷ്ടാ ത്വയ്യേവ ദേവി വരദേ ഭുവനത്രയേ ഽപി
നിന്റെ വീര്യത്തിന് എന്ത് ഉപമ പറയാം? ശത്രുവിന്റെ ഭയം അകറ്റുന്ന രൂപം എവിടെയാണു കാണാൻ കഴിയുക? മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും, ഹൃദയത്തിൽ കരുണയും സമരത്തിൽ കഠിനതയും ഒരുമിച്ച് കാണപ്പെടുന്നതു, ദേവി, വരദേ, നിനക്കു മാത്രമാണ്.
ത്രൈലോക്യമേതദഖിലം രിപുനാശനേന ത്രാതം ത്വയാ സമരമൂര്ധനി തേ ഽപി ഹത്വാ । നീതാ ദിവം രിപുഗണാ ഭയമപ്യപാസ്തമ് അസ്മാകമുന്മദസുരാരിഭവം നമസ്തേ
മൂന്നു ലോകവും ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നീ സംരക്ഷിച്ചു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ അവരെ സംഹരിച്ച് ശത്രുക്കളെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് അയച്ചു. അസുരാരികളുടെ അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഭയം നീ അകറ്റി. ഞങ്ങൾ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശൂലേന പാഹി നോ ദേവി പാഹി ഖഡ്ഗേന ചാമ്ബികേ । ഘണ്ടാസ്വനേന നഃ പാഹി ചാപജ്യാനിഃ സ്വനേന ച
ദേവി, നിന്റെ കുന്തംകൊണ്ട് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണം. അമ്പികേ, നിന്റെ വാളുകൊണ്ടും ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കേണം. നിന്റെ ഘണ്ടയുടെ ശബ്ദംകൊണ്ടും വില്ലിന്റെ നാദംകൊണ്ടും ഞങ്ങളെ കാക്കേണം.
പ്രാച്യാം രക്ഷ പ്രതീച്യാം ച ചണ്ഡികേ രക്ഷ ദക്ഷിണേ । ഭ്രാമണേനാത്മശൂലസ്യ ഉത്തരസ്യാം തഥേശ്വരി
ചണ്ഡികേ, കിഴക്കിലും പടിഞ്ഞാറിലും ഞങ്ങളെ കാക്കേണം. തെക്കിലും നീ രക്ഷിക്കേണം. ഈശ്വരിയേ, നിന്റെ കുന്തം ഭ്രമിപ്പിച്ച് വടക്കിലും ഞങ്ങളെ കാക്കേണം.
സൌമ്യാനി യാനി രൂപാണി ത്രൈലോക്യേ വിചരന്തി തേ । യാനി ചാത്യര്ഥഘോരാണി തൈ രക്ഷാസ്മാംസ്തഥാ ഭുവമ്
ദേവി, ത്രിലോകത്ത് സുന്ദരമായ രൂപങ്ങളാലും അത്യന്തം ഭയാനകമായ രൂപങ്ങളാലും ഞങ്ങളെയും ഭൂമിയെയും സംരക്ഷിക്കണമേ.
ഖഡ്ഗശൂലഗദാദീനി യാനി ചാസ്ത്രാണി തേ ഽമ്ബികേ । കരപല്ലവസങ്ഗീനി തൈരസ്മാന് രക്ഷ സര്വതഃ
അമ്മേ, നിന്റെ മൃദുലമായ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന വാൾ, കുന്തം, ഗദ എന്നിവയാൽ എല്ലാടും ഞങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുക.
ഏവം സ്തുതാ സുരൈര്ദിവ്യൈഃ കുസുമൈര്നന്ദനോദ്ഭവൈഃ । അര്ചിതാ ജഗതാം ധാത്രീ തഥാ ഗന്ധാനുലേപനൈഃ
ഇങ്ങനെ ദേവന്മാർ നന്ദനത്തിൽ നിന്നുള്ള ദിവ്യപുഷ്പങ്ങളാൽ സ്തുതിക്കുകയും, ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകർത്താവ് സുഗന്ധമുള്ള ലേപനങ്ങളാൽ പൂജിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഭക്ത്യാ സമസ്തൈസ്ത്രിദശാര്ദിവ്യൈര്ധൂപൈസ്തു ധൂപിതാ । പ്രാഹ പ്രസാദസുമുഖീ സമസ്താന് പ്രണതാന് സുരാന്
സകല ദേവന്മാരും ഭക്തിയോടെ ദിവ്യധൂപം അർപ്പിച്ച് നമസ്കരിച്ചപ്പോൾ, കരുണയുള്ള മുഖത്തോടെ അവൾ അവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
വ്രിയതാം ത്രിദശാഃ സര്വേ യദസ്മത്തോ ഽഭിവാഞ്ഛിതമ് । ദദാമ്യഹമതിപ്രീത്യാ സ്തവൈരേഭിഃ സുപൂജിതാ
സകല ദേവന്മാരും എന്നിൽ നിന്ന് എന്ത് വരം വേണമെന്നു പറയൂ; ഈ സ്തുതികളാൽ ഞാൻ അതീവ സന്തോഷത്തോടെ അതു നല്കും.
കര്തവ്യമപരം യച്ച ദുഷ്കരം തന്ന വിദ്മഹേ । ഇത്യാകര്ണ്യേ വചോ ദേവ്യാഃ പ്രത്യൂചുസ്തേ ദിവൌകസഃ
ഇനി ചെയ്യാൻ എന്തെങ്കിലും ബാക്കി ഉണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ ദുഷ്കരമായതു എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല; ദേവിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവന്മാർ ഇങ്ങനെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഭഗവത്യാ കൃതം സര്വം ന കിഞ്ചിദവശിഷ്യതേ । യദയം നിഹതഃ ശത്രുരസ്മാകം മഹിഷാസുരഃ
ഭഗവതിയുടെ കൃപയാൽ എല്ലാം പൂർത്തിയായി; ഇനി ഒന്നും ബാക്കി ഇല്ല. നമ്മുടെ ശത്രുവായ മഹിഷാസുരൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
യദി ചാപി വരോ ദേയസ്ത്വയാസ്മാകം മഹേശ്വരി । സംസ്മൃതാ സംസ്മൃതാ ത്വം നോ ഹിംസേഥാഃ പരമാപദഃ
മഹേശ്വരി, നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വരം നൽകാൻ തയാറാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഓർക്കുമ്പോഴെല്ലാം വലിയ അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണമെന്നതാണ് ആഗ്രഹം.
യശ്ച മര്ത്യഃ സ്തവൈരേഭിസ്ത്വാം സ്തോഷ്യത്യമലാനനേ । തസ്യ വിത്തര്ധിവിഭവൈര്ധനദാരാദിസമ്പദാമ് । വൃദ്ധയേ ഽസ്മാത്പ്രസന്നാ ത്വം ഭവേഥാഃ സര്വദാമ്ബികേ
നിഷ്കളങ്കമായ മുഖമുള്ള അമ്മേ, ഈ സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ പുകഴ്ത്തുമ്പോൾ, അവർക്കു സമ്പത്ത്, ഐശ്വര്യം, ധനം, ഭാര്യ, മറ്റു അനുഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയിൽ വളർച്ച ഉണ്ടാകണമെന്ന് ദയവായി എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ അനുവദിക്കണമേ.
ഇതി പ്രസാദിതാ ദേവൈര്ജഗതോര്ഽഥേ തഥാഽത്മനഃ । തഥേത്യുക്ത്വാ ഭദ്രകാലീ ബഭൂവാന്തര്ഹിതാ നൃപ
ലോകത്തിനും തങ്ങള്ക്കും വേണ്ടി ദേവന്മാർ ഭദ്രകാളിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അവൾ 'അങ്ങനെ തന്നെ' എന്ന് പറഞ്ഞ് അപ്രത്യക്ഷയായി, രാജാവേ.
ഇത്യേതത്കഥിതം ഭൂപ സമ്ഭൂതാ സാ യഥാ പുരാ । ദേവീ ദേവശരീരേഭ്യോ ജഗത്ത്രയഹിതൈഷിണീ
രാജാവേ, ദേവി ദേവന്മാരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ ഭാവുകത്വത്തിനായി എങ്ങനെയാണ് ജനിച്ചത് എന്ന് ഇതുവരെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
പുനശ്ച ഗൌരീദേഹാത് സാ സമുദ്ഭൂതാ യഥാഭവത് । വധായ ദുഷ്ടദൈത്യാനാം തഥാ ശുമ്ഭനിശുമ്ഭയോഃ
പിന്നീട് ഗൗരിയുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അവൾ വീണ്ടും ഉദിച്ചുവന്നു, ദുഷ്ടനായ ദാനവന്മാരെയും ശുംബനും നിശുംബനും നശിപ്പിക്കാൻ.
രക്ഷണായ ച ലോകാനാം ദേവാനാമുപകാരിണീ । തച്ഛൃണുഷ്വ മയാഽഖ്യാതം യഥാവത്കഥയാമി തേ
ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കാനും ദേവന്മാർക്ക് ഉപകാരമാകാനും ഞാൻ സംഭവിച്ചതു പോലെ എല്ലാം പറഞ്ഞുതരാം, അതു നീ ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
പുരാ ശുമ്ഭനിശുമ്ഭാഭ്യാമസുരാഭ്യാം ശചീപതേഃ । ത്രൈലോക്യം യജ്ഞഭാഗാശ്ച ഹൃതാ മദബലാശ്രയാത്
പണ്ടൊരു കാലത്ത് എന്റെ ശക്തിയാൽ ശുംബനും നിശുംബനും എന്ന രണ്ടു അസുരന്മാർ ഇന്ദ്രന്റെ മൂന്നു ലോകങ്ങളും യജ്ഞഫലങ്ങളും കൈവശമാക്കി.