വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിൽ നിന്നുയർന്ന കമലത്തിൽ ഇരുന്ന് സൃഷ്ടികർത്താവായ ബ്രഹ്മാവു ദുഷ്ടരായ ആ അസുരന്മാരെയും, ആ സമയത്ത് ഗഹനമായ നിദ്രയിൽ ആഴമായി ലീനനായിരുന്ന വിഷ്ണുവിനെയും കണ്ടു. അപ്പോൾ, ഹരിയുടെ കണ്ണുകളിൽ വസിക്കുന്ന യോഗനിദ്രയെ ഉണർത്തുവാൻ ബ്രഹ്മാവു മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി അവളെ സ്തുതിച്ചു. അവൻ ലോകമാതാവായ, ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്നവളായ, സൃഷ്ടിയും ലയവും വരുത്തുന്നവളായ, വിഷ്ണുവിന്റെ ദിവ്യമായ നിദ്രയായ, ഉപമയില്ലാത്ത ശക്തിയായ ദേവിയെ സ്തുതിച്ചു. "നീ സ്വാഹാ, നീ സ്വധാ, നീ വഷട് ഉച്ചാരണം, ശബ്ദത്തിന്റെ സാരവും; നീ അമൃതം, അക്ഷയവും ശാശ്വതവുമായവളും, വാക്കിന്റെ മൂന്നു ഘടകങ്ങളായി നിലകൊള്ളുന്നവളും ആണു. നീ ശാശ്വതമായ, ഉച്ചരിക്കപ്പെടാത്ത അർദ്ധമാത്രയും, വാക്കിന് അതീതമായതും; നീ സന്ധ്യയും, സാവിത്രീ മന്ത്രവും, പരമമായ മാതാവുമാണ്. ഈ സകലവും നിന്റെ ശക്തിയാൽ നിലനിൽക്കുന്നു; സൃഷ്ടി നിനക്കാൽ, സംരക്ഷണവും നിനക്കാൽ, ലയവും നീയാണു വരുത്തുന്നത്. സൃഷ്ടിക്കാലത്ത് നീ സൃഷ്ടിരൂപിണി, നിലനില്പ്പിൽ സംരക്ഷണരൂപിണി, സംഹാരസമയത്ത് ലയരൂപിണി, ലോകത്തിന്റെ സ്വരൂപമായ ദേവി. നീ മഹാവിദ്യ, മഹാമായ, മഹാബുദ്ധി, മഹാസ്മൃതി; നീ മഹാമോഹവും, മഹാദേവിയും, പരമേശ്വരിയും. സകലത്തിന്റെയും ആദിപ്രകൃതിയായ നീ, മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ പ്രാപ്തമാക്കുന്നവളും, കാലരാത്രിയും മഹാരാത്രിയും ഭയാനകമായ മോഹരാത്രിയും അല്ലാതെ ആരാണ്? നീ ഐശ്വര്യവും, സാമ്രാജ്യവും, ലജ്ജയും, വിവേകവും; നീ ലജ്ജ, പുഷ്ടി, തൃപ്തി, ക്ഷമ, ശാന്തി എന്നിവയും ആണു. വാൾ, കുന്തം, ഗദ, ചക്രം, ശംഖം, ബാണം, ധനം, മലയും മുഷ്ടികയും കൈവശമുള്ള ഭയങ്കരമായ യോദ്ധാവും നീയാണു. നീ അത്യന്തം സൗമ്യയും, അത്യന്തം സുന്ദരിയും, ഉയർന്നതിലും താഴ്ന്നതിലും പരമമായവളും. യാഥാർത്ഥ്യമോ അപ്രത്യക്ഷമോ, എവിടെയുണ്ടായാലും, അതിന്റെ ശക്തി നീയാണു; അങ്ങനെ നിന്നെ എങ്ങനെ സ്തുതിക്കും? ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടാവിനെയും സംരക്ഷകനെയും സംഹാരകനെയും പോലും നിദ്രയിൽ ആഴ്ത്തുന്നവളെ, ആരാണ് നിന്നെ സ്തുതിക്കാൻ കഴിവുള്ളത്? രൂപം സ്വീകരിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനെയും, മഹേശ്വരനായ ഈശാനനെയും നീ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ ആരാണ് നിന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്തുതിക്കാൻ കഴിയുക? ഇങ്ങനെ, ദേവി, നിന്റെ മഹാശക്തികൾകൊണ്ട് ജയിക്കാനാവാത്ത മധുവിനെയും കൈടഭനെയും മോഹിപ്പിക്കുക. ലോകനാഥനായ അച്യുതൻ വേഗത്തിൽ ഉണരട്ടെ, അവൻ ഈ മഹാസുരന്മാരെ സംഹരിക്കട്ടെ." ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവു സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, താമസികശക്തിയായ ദേവി, വിഷ്ണുവിനെ ഉണർത്തി മധു-കൈടഭന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ അവിടെ പ്രത്യക്ഷയായി. ബ്രഹ്മാവിന്റെ കണ്ണുകളിൽ, വായിൽ, മൂക്കിൽ, കൈകളിൽ, ഹൃദയത്തിൽ, നെഞ്ചിൽ നിന്നു അവളെ ദൃശ്യമായി പ്രത്യക്ഷമാക്കി. അവളുടെ മോഹനത്തിൽ നിന്നും മോചിതനായ ജനാർദ്ദനൻ, സർപ്പശയനത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നു, ആ സമുദ്രത്തിൽ മധുവിനെയും കൈടഭനെയും കണ്ടു. അവരു ഭയങ്കരമായ കണുകളോടെ, ക്രോധം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ, ബ്രഹ്മാവിനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് അവിടെ നിന്നു. അപ്പോൾ, ഭഗവാൻ ഹരി എഴുന്നേറ്റ്, തന്റെ ഭുജങ്ങൾ ആയുധങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ച് ആ ഇരുവരുമായി അയ്യായിരം വർഷം യുദ്ധം ചെയ്തു. അത്രയും ശക്തിയുള്ള, മഹാമായയാൽ മോഹിതരായ ആ ഇരുവരും വിഷ്ണുവിനോട് പറഞ്ഞു: "നീ ഞങ്ങളിൽ നിന്നു ഒരു വരം ചോദിക്കൂ." വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എനിക്ക് തൃപ്തരാണല്ലോ; ഞാൻ നിങ്ങളെ കൊല്ലുവാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു; അതിനാൽ വേറെ ഒരു വരം വേണ്ട." അപ്പോൾ, തങ്ങൾ വഞ്ചിതരായെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ലോകം മുഴുവൻ ജലം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, അവർ പറഞ്ഞു: "ഭൂമി വെള്ളത്തിൽ മൂടാത്ത സ്ഥാനത്ത് ഞങ്ങളെ കൊല്ലണം; നിന്റെ വീര്യം അഭിനന്ദനീയമാണ്; നിന്റെ കൈകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്ക് മരണം വരട്ടെ." "അങ്ങിനെ തന്നേ," എന്ന് പറഞ്ഞ്, ചക്രധാരി ഭഗവാൻ അവരുടെ കമരങ്ങളിൽ ചക്രം കൊണ്ട് തലവെട്ടി. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവു തന്നെ സ്തുതിച്ച ദേവി അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി. ഇനി ഞാൻ ഈ ദേവിയുടെ മറ്റൊരു മഹത്വം പറയാം. പുരാതനകാലത്ത്, ദേവന്മാരുടെയും അസുരന്മാരുടെയും നൂറ് വർഷം നീണ്ട മഹാസമരം ഉണ്ടായി. മഹിഷാസുരൻ അസുരന്മാരുടെ അദ്ധ്യക്ഷനും, പുരന്ദരൻ ദേവന്മാരുടെ അദ്ധ്യക്ഷനും ആയിരുന്നു. ആ യുദ്ധത്തിൽ അസുരസേന ദേവന്മാരെ തോല്പിച്ചു; മഹിഷാസുരൻ ഇന്ദ്രനായി, ദേവന്മാരെ കീഴടക്കി. തോറ്റ ദേവന്മാർ, കമലജനനായ പ്രജാപതിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, ഗരുഡധ്വജനായ വിഷ്ണുവിന്റെ അടുക്കൽ പോയി. അവിടെ അവർ മഹിഷാസുരന്റെ പ്രവൃത്തികളും, അവൻ ദേവന്മാരെ എങ്ങനെ കീഴടക്കിയതും വിശദമായി പറഞ്ഞു. സൂര്യ, ചന്ദ്ര, അഗ്നി, വായു, യമ, വരുണൻ തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരുടെ അധികാരവും മഹിഷാസുരൻ ഏറ്റെടുത്തു. ആ ദുഷ്ടൻ അവരെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയതോടെ, ദേവന്മാർ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരുപമാവി അലഞ്ഞു. "ഇത്രയും ദുഷ്മൻ ചെയ്തതെല്ലാം ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; അവന്റെ സംഹാരത്തിനായി ദയവായി പരിഗണിക്കുക," എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. ദേവികളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, മധുസൂദനനും ശംഭുവും അതീവ ക്രോധത്തോടെ മുഖം ചുളിച്ചു. അപ്പോൾ ചക്രധാരിയുടെ മുഖത്തിൽ നിന്ന്, ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന്, ശങ്കരനിൽ നിന്ന് അതീവ പ്രകാശം പുറപ്പെട്ടു. ഇന്ദ്രൻ തുടങ്ങി എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് അതീവ പ്രഭയുള്ള പ്രകാശം പുറപ്പെട്ടു, ആ പ്രകാശം ഒത്തുചേർന്നു. ദേവന്മാർ അവിടെ അത്യന്തം ഉജ്ജ്വലമായ, അഗ്നിപർവ്വതം പോലെയുള്ള, ദിശകളെ മുഴുവനും പ്രകാശിപ്പിച്ച പ്രകാശക്കൂട്ടം കണ്ടു. ദേവന്മാരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച ആ അപാരമായ പ്രകാശം ഒത്തുചേർന്ന് ഒരു സ്ത്രീയാകി, അവളുടെ തേജസ് മൂന്നു ലോകവും ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.