ಖಡಿಗನೀ ಶೂಲಿನೀ ಘೋರಾ ಗದಿನೀ ಚಕ್ರಿಣೀ ತಥಾ । ಶಙ್ಖಿನೀ ಚಾಪಿನೀ ಬಾಣ-ಭುಶುಣ್ಡೀ ಪರಿಘಾಯುಧಾ
ಕತ್ತಿ, ಭಾಲಾ ಹಿಡಿದವಳು, ಭಯಂಕರಳು, ಗದೆಯು, ಚಕ್ರವನ್ನೂ ಹಿಡಿದವಳು, ಶಂಖವನ್ನು, ಬಿಲ್ಲನ್ನು, ಬಾಣಗಳನ್ನು, ಗುಂಡುಗಳನ್ನೂ, ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವಳು ನೀನು.
ಸೌಮ್ಯಾ ಸೌಮ್ಯತರಾಶೇಷ-ಸೌಮ್ಯೇಭ್ಯಸ್ತ್ವತಿಸುನ್ದರೀ । ಪರಾಪರಾಣಾಂ ಪರಮಾ ತ್ವಮೇವ ಪರಮೇಶ್ವರೀ
ಎಲ್ಲಾ ಮೃದುತನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೃದುಳಾದವಳು, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾದವಳು, ಉನ್ನತವೂ ಕೆಳಗಿನದೂ ಆಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಪರಮೇಶ್ವರಿ.
ಯಚ್ಚ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಕ್ವಚಿದ್ವಸ್ತು ಸದಸದ್ವಾಖಿಲಾತ್ಮಿಕೇ । ತಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಯಾ ಶಿಕ್ತಿಃ ಸಾ ತ್ವಂ ಕಿಂ ಸ್ತೂಯತೇ ತದಾ
ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿ, ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲರೂಪವಳಾದವಳೇ ನೀನು. ಆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಶಕ್ತಿ ನೀನೇ ಆಗಿರುವಾಗ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಗಳಬಹುದು?
ಯಯಾ ತ್ವಯಾ ಜಗತ್ಸ್ತ್ರಷ್ಟಾ ಜಗತ್ಪಾತ್ಯತ್ತಿ ಯೋ ಜಗತ್ । ಸೋ ಽಪಿ ನಿದ್ರಾವಶಂ ನೀತಃ ಕಸ್ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋತುಮಿಹೇಶ್ವರಃ
ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವವನು, ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ನುಂಗುವವನು ಕೂಡ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೊಗಳಲು ಸಾಧ್ಯ?
ವಿಷ್ಣುಃ ಶರೀರಗ್ರಹಣಮಹಾಮೀಶಾನ ಏವ ಚ । ಕಾರಿತಾಸ್ತೇ ಯತೋ ಽತಸ್ತ್ವಾಂ ಕಃ ಸ್ತೋತುಂ ಶಕ್ತಿಮಾನ್ ಭವೇತ್
ವಿಷ್ಣು, ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಮಹಾ ಈಶಾನನು ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಹೊಗಳಲು ಶಕ್ತನಾಗಬಹುದು?
ಸಾ ತ್ವಮಿತ್ಥಂ ಪ್ರಭಾವೈಃ ಸ್ವೈರುದಾರೈರ್ದೇವಿ ಸಂಸ್ತುತಾ । ಮೋಹಯೈತೌ ದುರಾಧರ್ಷಾವಸುರೋ ಮಧುಕೈಟಭೌ
ಹೀಗೆ, ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ನೀನು ಸ್ವತಃ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ಆ ದುಷ್ಟ, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸು.
ಪ್ರಬೋಧಞ್ಚ ಜಗತ್ಸ್ವಾಮೀ ನೀಯತಾಮಚ್ಯುತೋ ಲಘು । ಬೋಧಶ್ಚ ಕ್ರಿಯತಾಮಸ್ಯ ಹನ್ತುಮೇತೌ ಮಹಾಸುರೌ
ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಬೇಗ ಎಬ್ಬಿಸಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಜಾಗೃತಿ ಉಂಟುಮಾಡಲಿ, ಅವನು ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು.
ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ತದಾ ದೇವೀ ತಾಮಸೀ ತತ್ರ ವೇಧಸಾ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಬೋಧನಾರ್ಥಾಯ ನಿಹನ್ತುಂ ಮಧುಕೈಟಭೌ
ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಮಸ್ಸಿನ ದೇವಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅಲ್ಲಿದ್ದಳು.
ನೇತ್ರಾಸ್ಯನಾಸಿಕಾ-ಬಾಹು-ಹೃದಯೇಭ್ಯಸ್ತಥೋರಸಃ । ನಿರ್ಗಮ್ಯ ದರ್ಶನೇ ತಸ್ಥೌ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽವ್ಯಕ್ತಜನ್ಮನಃ
ಅಪ್ರಕಟ ಜನನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಣ್ಣು, ಬಾಯಿ, ಮೂಗು, ಕೈ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಎದೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಆ ದೇವಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಚ ಜಗನ್ನಾಥಸ್ತಯಾ ಮುಕ್ತೋ ಜನಾರ್ದನಃ । ಏಕಾರ್ಣವೇ ಽಹಿಶಯನಾತ್ತತಃ ಸ ದದೃಶೇ ಚ ತೌ
ಆ ದೇವಿಯ ದಯೆಯಿಂದ ಜನಾರ್ದನನು, ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಒಬ್ಬೇ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಗಶಯನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಮಧುಕೈಟಭೌ ದುರಾತ್ಮಾನಾವತಿವೀರ್ಯಪರಾಕ್ರಮೌ । ಕ್ರೋಧರಕ್ತೇಕ್ಷಣಾವತ್ತುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಜನಿತೋದ್ಯಮೌ
ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭರು ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ಹೊಂದಿದವರು, ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದರು.
ಸಮುತ್ಥಾಯ ತತಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಯುಯುಧೇ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಃ । ಪಞ್ಚವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಬಾಹುಪ್ರಹರಣೋ ವಿಭುಃ
ಆಮೇಲೆ ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯು ಎದ್ದು, ಆ ಇಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳೇ ಆಯುಧಗಳಾಗಿ ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು.
ತಾವಪ್ಯತಿಬಲೋನ್ಮತ್ತೌ ಮಹಾಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತೌ । ಉಕ್ತವನ್ತೌ ವರೋ ಽಸ್ಮತ್ತೋ ವ್ರಿಯತಾಮಿತಿ ಕೇಶವಮ್
ಆ ಮಹಾಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಕುಂದಿದವರಂತೆ ಕೇಶವನಿಗೆ, 'ನಮ್ಮಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭವನೇತಾಮದ್ಯ ಮೇ ತುಷ್ಟೌ ಮಮ ವಧ್ಯಾವುಭಾವಪಿ । ಕಿಮನ್ಯೇನ ವರೇಣಾತ್ರ ಏತಾವದ್ಧಿ ವೃತಂ ಮಮ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಗಬೇಕಾದವರೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೇನು ವರ ಬೇಕು? ನನಗೆ ಇದೊಂದೇ ಬೇಕಾದದು.
ವಞ್ಚಿತಾಭ್ಯಾಮಿತಿ ತದಾ ಸರ್ವಮಾಪೋಮಯಂ ಜಗತ್ । ವಿಲೋಕ್ಯ ತಾಭ್ಯಾಂ ಗದಿತೋ ಭಗವಾನ್ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಃ
ಅವರು ವಂಚಿತರಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲೂ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಮಲನಯನನು ಅವರೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಆವಾಂ ಜಹಿ ನ ಯತ್ರೋರ್ವೋ ಸಲಿಲೇನ ಪರಿಪ್ಲುತಾ । ಪ್ರೀತೌ ಸ್ವಸ್ತವ ಯುದ್ಧೇನ ಶ್ಲಾಘ್ಯಸ್ತ್ವಂ ಮೃತ್ಯುರಾವಯೋಃ
ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು, ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚದಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸು; ನಿನ್ನ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾವು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟೆವು—ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ, ನಮ್ಮ ಮರಣವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಆಗಲಿ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವತಾ ಶಙ್ಖ-ಚಕ್ರ-ಗದಾಭೃತಾ । ಕೃತ್ವಾ ಚಕ್ರೇಣ ವೈ ಚ್ಛಿನ್ನೇ ಜಘನೇ ಶಿರಸೀ ತಯೋಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿ, ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವರ ಕಮರಿಗೆ ತಟ್ಟಿದಾಗ ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದನು.
ಏವಮೇಷಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಂಸ್ತುತಾ ಸ್ವಯಮ್ । ಪ್ರಭಾವಮಸ್ಯಾ ದೇವ್ಯಾಸ್ತು ಭೂಯಃ ಶೃಣು ವದಾಮಿ ತೇ
ಈ ರೀತಿ ಆ ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಸ್ವತಃ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಈಗ ಆ ದೇವಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ದೇವಾಸುರಮಭೂದ್ ಯುದ್ಧಂ ಪೂರ್ಣಮಬ್ದಶತಂ ಪುರಾ । ಮಹಿಷೇ ಽಸುರಾಣಾಮಧಿಪೇ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪುರನ್ದರೇ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಶತಮಾನ ಕಾಲ ಪೂರ್ಣ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದರು. ಅಸುರರ ನಾಯಕನಾಗಿ ಮಹಿಷನು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ಪುರಂದರನು ಇದ್ದರು.
ತತ್ರಾಸುರೈರ್ಮಹಾವೀರ್ಯೈರ್ದೇವಸೈನ್ಯಂ ಪರಾಜಿತಮ್ । ಜಿತ್ವಾ ಚ ಸಕಲಾನ್ ದೇವಾನಿನ್ದ್ರೋ ಽಬೂನ್ಮಹಿಷಾಸುರಃ
ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ ಅಸುರರು ದೇವಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಹಿಷಾಸುರನು ಇಂದ್ರನಾಗಿ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು.
ತತಃ ಪರಾಜಿತಾ ದೇವಾಃ ಪದ್ಮಯೋನಿಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಮ್ । ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಗತಾಸ್ತತ್ರ ಯತ್ರೇಶ-ಗರುಡಧ್ವಜೌ
ಆಗ ಸೋತ ದೇವತೆಗಳು ಪದ್ಮಯೋನಿಯಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಯಥಾವೃತ್ತಂ ತಯೋಸ್ತದ್ವನ್ಮಹಿಷಾಸುರಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ತ್ರಿದಶಾಃ ಕಥಯಾಮಾಸುರ್ದೇವಾಭಿಭವವಿಸ್ತರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಿಷಾಸುರನ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭುತ್ವ ಸಾಧಿಸಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು.
ಸೂರ್ಯೇನ್ದ್ರಗ್ನ್ಯನಿಲೇನ್ದೂನಾಂ ಯಮಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಚ । ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಚಾಧಿಕಾರಾನ್ ಸ ಸ್ವಯಮೇವಾಧಿತಿಷ್ಠಿತಿ
ಮಹಿಷನು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಯಮ, ವರुण ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನಿರಾಕೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ತೇನ ದೇವಗಣಾ ಭುವಿ । ವಿಚರನ್ತಿ ಯಥಾ ಮರ್ತ್ಯಾ ಮಹಿಷೇಣ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಆ ದುಷ್ಟ ಮಹಿಷನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏತದ್ವಃ ಕಥಿತಂ ಸರ್ವಮಮರಾರಿವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ಶರಣಂ ವಃ ಪ್ರಪನ್ನಾಃ ಸ್ಮೋ ವಧಸ್ತಸ್ಯ ವಿಚಿನ್ತ್ಯತಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ—ಅವನ ನಾಶವನ್ನು ಈಗ ಚಿಂತಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಥಂ ನಿಶಮ್ಯ ದೇವಾನಾಂ ವಚಾಂಸಿ ಮಧುಸೂದನಃ । ಚಕಾರ ಕೋಪಂ ಶಮ್ಭುಶ್ಚ ಭ್ರುಕುಟೀಕುಟಿಲಾನನೌ
ದೇವತೆಗಳ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಧುಸೂದನ ಮತ್ತು ಶಂಭು ಇಬ್ಬರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಭ್ರೂಕುಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸಿ ಮುಖದಲ್ಲಿ ರೋಷ ತೋರಿಸಿದರು.
ತತೋ ಽತಿಕೋಪಪೂರ್ಣಸ್ಯ ಚಕ್ರಿಣೋ ವದನಾತ್ತತಃ । ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ಮಹತ್ತೇಜೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಶಙ್ಕರಸ್ಯ ಚ
ಅತಿಯಾದ ಕೋಪದಿಂದ ಚಕ್ರಧಾರಿ ಅವರ ಮುಖದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಕರರ ಮುಖದಿಂದಲೂ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊರಬಂದಿತು.
ಅನ್ಯೇಷಾಞ್ಚೈವ ದೇವಾನಾಂ ಶಕ್ರಾದೀನಾಂ ಶರೀರತಃ । ನಿರ್ಗತಂ ಸುಮಹತ್ತೇಜಸ್ತಚ್ಚೈಕ್ಯಂ ಸಮಗಚ್ಛತ
ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಇತರ ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದಲೂ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊರಬಂದಿತು. ಆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ಅತೀವ ತೇಜಸಃ ಕೂಟಂ ಜ್ವಲನ್ತಮಿವ ಪರ್ವತಮ್ । ದದೃಶುಸ್ತೇ ಸುರಾಸ್ತತ್ರ ಜ್ವಾಲಾವ್ಯಾಪ್ತದಿಗನ್ತರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುವ ಪರ್ವತದಂತಹ ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿತ್ತು.
ಅತುಲಂ ತತ್ರ ತತ್ತೇಜಃ ಸರ್ವದೇವಶರೀರಜಮ್ । ಏಕಸ್ಥಂ ತದಭೂನ್ನಾರೀ ವ್ಯಾಪ್ತಲೋಕತ್ರಯಂ ತ್ವಿಷಾ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಆ ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶದ ರೂಪದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿತು.