ಶಬ್ದಾತ್ಮಿಕಾ ಸುವಿಮಲರ್ಗ್ಯಜುಷಾಂ ನಿಧಾನಮ್ ಉದ್ಗೀಥರಮ್ಯಪದಪಾಠವತಾಂ ಚ ಸಾಮ್ನಾಮ್ । ದೇವೀ ತ್ರಯೀ ಭಗವತೀ ಭವಭಾವನಾಯ ವಾರ್ತಾ ಚ ಸರ್ವಜಗತಾಂ ಪರಮಾರ್ತಿಹನ್ತ್ರೀ
ನೀನು ಶಬ್ದದ ಸ್ವರೂಪವಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಿಧಿ. ಸಾಂಗೀತಿಕ ಸಾಮಗಾನವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದದ ಮೂಲ. ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಮೂರು ವೇದಗಳ ರೂಪವಲ್ಲದೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಪರಮಾತ್ಮ.
ಮೇಧಾಸಿ ದೇವಿ ವಿದಿತಾಖಿಲಶಾಸ್ತ್ರಸಾರಾ ದುರ್ಗಾಸಿ ದುರ್ಗಭವಸಾಗರನೌರಸಙ್ಗಾ । ಶ್ರೀಃ ಕೈಟಭಾರಿಹೃದಯೈಕಕೃತಾಧಿವಾಸಾ ಗೌರೀ ತ್ವಮೇವ ಶಶಿಮೌಲಿಕೃತಪ್ರತಿಷ್ಠಾ
ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾರವಾದ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ದುರ್ಗೆಯಾಗಿ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ದೋಣಿಯಂತೆ ನೀನು ರಕ್ಷಕಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಶ್ರೀ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೈಟಭನಾಶಕನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ. ಗೌರಿಯಾಗಿ, ಚಂದ್ರಕಿರೀಟಧಾರಿಯ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಈಷತ್ಸಹಾಸಮಮಲಂ ಪರಿಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರ- ಬಿಮ್ಬಾನುಕಾರಿ ಕನಕೋತ್ತಮಕಾನ್ತಿಕಾನ್ತಮ್ । ಅತ್ಯದ್ಭುತಂ ಪ್ರಹೃತಮಾತ್ತರುಷಾ ತಥಾಪಿ ವಕ್ತ್ರಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸಹಸಾ ಮಹಿಷಾಸುರೇಣ
ಮಹಿಷಾಸುರನು ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಹಠಾತ್ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಲಿನರಹಿತ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಂಗಾರದ ಹೊಳಪು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅದ್ಭುತವಾಗಿಯೂ, ರೋಷದಿಂದ ಉಗ್ರವಾಗಿಯೂ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ದೇವಿ ಕುಪಿತಂ ಭ್ರುಕುಟೀಕರಾಲಮ್ ಉದ್ಯಚ್ಛಶಾಙ್ಕಸದೃಶಚ್ಛವಿ ಯನ್ನ ಸದ್ಯಃ । ಪ್ರಾಣಾನ್ಮುಮೋಚ ಮಹೀಷಸ್ತದತೀವ ಚಿತ್ರಂ ಕೈರ್ಜೋವ್ಯತೇ ಹಿ ಕುಪಿತಾನ್ತಕದರ್ಶನೇನ
ದೇವಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಕೋಪದಿಂದ ಭ್ರೂಕುಟಿಯಿಂದ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದ ಮುಖ rising moonನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮಹಿಷನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲವೆಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಮರಣದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಬಲ್ಲರು?
ದೇವಿ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮಾ ಭವತೀ ಭವಾಯ ಸದ್ಯೋ ವಿನಾಶಯಸಿ ಕೋಪವತೀ ಕುಲಾನಿ । ವಿಜ್ಞಾತಮೇತದಧುನೈವ ಯದಸ್ತಮೇತನ್ ನೀತಂ ಬಲಂ ಸುವಿಪುಲಂ ಮಹಿಷಾಸುರಸ್ಯ
ಪರಮೇಶ್ವರಿ, ದಯೆ ತೋರಿಸು! ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ನೀನು ಒಟ್ಟಾರೆ ವಂಶಗಳನ್ನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ಮಹಿಷಾಸುರನ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯೂ ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ತೇ ಸಂಮತಾ ಜನಪದೇಷು ಧನಾನಿ ತೇಷಾಂ ತೇಷಾಂ ಯಶಾಂಸಿ ನ ಚ ಸೀದತಿ ಧರ್ಮವರ್ಗಃ । ಧನ್ಯಾಸ್ತ ಏವ ನಿಭೃತಾತ್ಮಜಭೃತ್ಯದಾರಾ ಯೇಷಾಂ ಸದಾಭ್ಯುದಯದಾ ಭವತೀ ಪ್ರಸನ್ನಾ
ಯಾವ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು, ಖ್ಯಾತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವು ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರ ಮಕ್ಕಳೂ, ಸೇವಕರೂ, ಹೆಂಡತಿಯರೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೀನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ಸದಾ ಶುಭವು, ಐಶ್ವರ್ಯವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಧರ್ಮ್ಯಾಣಿ ದೇವಿ ಸಕಲಾನಿ ಸದೈವ ಕರ್ಮಾಣ್ಯ್ ಅತ್ಯಾದೃತಃ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಸುಕೃತೀ ಕರೋತಿ । ಸ್ವರ್ಗಂ ಪ್ರಯಾತಿ ಚ ತತೋ ಭವತೀಪ್ರಸಾದಾಲ್ ಲೋಕತ್ರಯೇ ಽಪಿ ಫಲದಾ ನನು ದೇವಿ ತೇನ
ದೇವಿ, ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆನೆಸುವ ಸಜ್ಜನನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ದುರ್ಗೇ ಸ್ಮೃತಾ ಹರಸಿ ಭೀತಿಮಶೇಷಜನ್ತೋಃ ಸ್ವಸ್ಥೈಃ ಸ್ಮೃತಾ ಮತಿಮತೀವ ಶುಭಾಂ ದದಾಸಿ । ದಾರಿದ್ರಯದುಃ ಖಭಯಹಾರಿಣಿ ಕಾ ತ್ವದನ್ಯಾ ಸರ್ವೋಪಕಾರಕರಣಾಯ ಸದಾರ್ಽಽದ್ರಚಿತ್ತಾ
ದುರ್ಗೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಭಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ಆರೋಗ್ಯವಂತರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ. ಬಡತನ, ದುಃಖ, ಭಯವನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡುವವಳಾದ ನೀನು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಹಾಯಮಾಡಲು ಸದಾ ದಯಾಳು ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವವಳಾದ ನೀನು ಬೇರಾರಿದ್ದಾರೆ?
ಏಭಿರ್ಹತೈರ್ಜಗದುಪೈತಿ ಸುಖಂ ತಥೈತೇ ಕುರ್ವನ್ತು ನಾಮ ನರಕಾಯ ಚಿರಾಯ ಪಾಪಮ್ । ಸಂಗ್ರಾಮಮೃತ್ಯುಮಧಿಗಮ್ಯ ದಿವಂ ಪ್ರಯಾನ್ತು ಮತ್ವೇತಿ ನೂನಮಹಿತಾನ್ ವಿನಿಹಂಸಿ ದೇವಿ
ಇವರು ಹತರಾದಾಗ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸುಖ ಬರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು ಉಳಿದವರು ಪಾಪಮಾಡಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿರಲಿ ಎಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ ದೇವಿ.
ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಕಿಂ ನ ಭವತೀ ಪ್ರಕರೋತಿ ಭಸ್ಮ ಸರ್ವಾಸುರಾನರಿಷು ಯತ್ಪ್ರಹಿಣೋಷಿ ಶಸ್ತ್ರಮ್ । ಲೋಕಾನ್ ಪ್ರಯಾನ್ತು ರಿಪವೋ ಽಪಿ ಹಿ ಶಸ್ತ್ರಪೂತಾ ಇತ್ಥಂ ಮತಿರ್ಭವತಿ ತೇಷ್ವಪಿ ತೇ ಽತಿಸಾಧ್ವೀ
ನೀನು ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲ ಅಸುರರನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಇದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮೇಲೂ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ಉದಾತ್ತವಾಗಿದೆ!
ಖಡ್ಗಪ್ರಭಾನಿಕರವಿಸ್ಫುರಣೈಸ್ತಥೋಗ್ರೈಃ ಶೂಲಾಗ್ರಕಾನ್ತಿನಿವಹೇನ ದೃಶೋ ಽಸುರಾಣಾಮ್ । ಯನ್ನಾಗತಾ ವಿಲಯಮಂಶುಮದಿನ್ದುಖಣ್ಡ- ಯೋಗ್ಯಾನನಂ ತವ ವಿಲೋಕಯತಾಂ ತದೇತತ್
ನಿನ್ನ ಖಡ್ಗದ ಪ್ರಕಾಶವೂ, ಭಯಂಕರವಾದ ಶೂಲದ ತುದಿಯ ಹೊಳೆಯೂ, ಅಸುರರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಚಂದ್ರಕಲೆಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದಾದ ನಿನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಅವರು ನೋಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯೇ ಕರಗಿಹೋಯಿತು.
ದುರ್ವೃತ್ತವೃತ್ತಶಮನಂ ತವ ದೇವಿ ಶೀಲಂ ರೂಪಂ ತಥೈತದವಿಚಿನ್ತ್ಯಮತುಲ್ಯಮನ್ಯೈಃ । ವೀರ್ಯಂ ಚ ಹನ್ತೃ ಹೃತದೇವಪರಾಕ್ರಮಾಣಾಂ ವೈರಿಷ್ವಪಿ ಪ್ರಕಟಿತೈವ ದಯಾ ತ್ವಯೇತ್ಥಮ್
ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಮನಮಾಡುವುದು ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ, ದೇವಿ. ನಿನ್ನ ರೂಪ ಅಚ್ಚರಿ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತದು, ಯಾರಿಗೂ ಹೋಲಿಕೆ ಇಲ್ಲದಷ್ಟು ಅಪೂರ್ವ. ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳಾದ ನೀನು, ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟ.
ಕೇನೋಪಮಾ ಭವತು ತೇ ಽಸ್ಯ ಪರಾಕ್ರಮಸ್ಯ ರೂಪಂ ಚ ಶತ್ರುಭಯಕಾರ್ಯತಿಹಾರಿ ಕುತ್ರ । ಚಿತ್ತೇ ಕೃಪಾ ಸಮರನಿಷ್ಠುರತಾ ಚ ದೃಷ್ಟಾ ತ್ವಯ್ಯೇವ ದೇವಿ ವರದೇ ಭುವನತ್ರಯೇ ಽಪಿ
ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವ ಹೋಲಿಕೆ ಕೊಡಬಹುದು? ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಇನ್ನೆಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು? ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣತೆಯೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುವದು, ವರಪ್ರದೆಯಾದ ದೇವಿಯೆಂದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೇತದಖಿಲಂ ರಿಪುನಾಶನೇನ ತ್ರಾತಂ ತ್ವಯಾ ಸಮರಮೂರ್ಧನಿ ತೇ ಽಪಿ ಹತ್ವಾ । ನೀತಾ ದಿವಂ ರಿಪುಗಣಾ ಭಯಮಪ್ಯಪಾಸ್ತಮ್ ಅಸ್ಮಾಕಮುನ್ಮದಸುರಾರಿಭವಂ ನಮಸ್ತೇ
ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ. ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಿವಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೆ. ಅಸುರರ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಮ್ಮ ಭಯವನ್ನೂ ನೀನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದೆ. ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಶೂಲೇನ ಪಾಹಿ ನೋ ದೇವಿ ಪಾಹಿ ಖಡ್ಗೇನ ಚಾಮ್ಬಿಕೇ । ಘಣ್ಟಾಸ್ವನೇನ ನಃ ಪಾಹಿ ಚಾಪಜ್ಯಾನಿಃ ಸ್ವನೇನ ಚ
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಶೂಲದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಅಂಬಿಕೆ, ನಿನ್ನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ನಿನ್ನ ಘಂಟೆಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ನಾದದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯಿಸು.
ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ರಕ್ಷ ಪ್ರತೀಚ್ಯಾಂ ಚ ಚಣ್ಡಿಕೇ ರಕ್ಷ ದಕ್ಷಿಣೇ । ಭ್ರಾಮಣೇನಾತ್ಮಶೂಲಸ್ಯ ಉತ್ತರಸ್ಯಾಂ ತಥೇಶ್ವರಿ
ಚಂಡಿಕೇ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯಿಸು. ಈಶ್ವರಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಶೂಲವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಸೌಮ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ರೂಪಾಣಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ವಿಚರನ್ತಿ ತೇ । ಯಾನಿ ಚಾತ್ಯರ್ಥಘೋರಾಣಿ ತೈ ರಕ್ಷಾಸ್ಮಾಂಸ್ತಥಾ ಭುವಮ್
ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುವ ನಿನ್ನ ಮೃದು ರೂಪಗಳಿಂದಲೂ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪಗಳಿಂದಲೂ, ನಮ್ಮನ್ನೂ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು.
ಖಡ್ಗಶೂಲಗದಾದೀನಿ ಯಾನಿ ಚಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ತೇ ಽಮ್ಬಿಕೇ । ಕರಪಲ್ಲವಸಙ್ಗೀನಿ ತೈರಸ್ಮಾನ್ ರಕ್ಷ ಸರ್ವತಃ
ಅಮ್ಮ, ನಿನ್ನ কোমಲ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಕತ್ತಿ, ಭಾಲ, ಗದೆಯಂತಹ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.
ಏವಂ ಸ್ತುತಾ ಸುರೈರ್ದಿವ್ಯೈಃ ಕುಸುಮೈರ್ನನ್ದನೋದ್ಭವೈಃ । ಅರ್ಚಿತಾ ಜಗತಾಂ ಧಾತ್ರೀ ತಥಾ ಗನ್ಧಾನುಲೇಪನೈಃ
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ನಂದನವನದಿಂದ ತಂದ ದಿವ್ಯ ಹೂಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಪಾಲಕನು ಸುಗಂಧ ತೈಲಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಭಕ್ತ್ಯಾ ಸಮಸ್ತೈಸ್ತ್ರಿದಶಾರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಧೂಪೈಸ್ತು ಧೂಪಿತಾ । ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಸಾದಸುಮುಖೀ ಸಮಸ್ತಾನ್ ಪ್ರಣತಾನ್ ಸುರಾನ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಿವ್ಯ ಧೂಪಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಅವಳು, ಆ ದೇವತೆಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡಿ ಮಾತನಾಡಿದಳು.
ವ್ರಿಯತಾಂ ತ್ರಿದಶಾಃ ಸರ್ವೇ ಯದಸ್ಮತ್ತೋ ಽಭಿವಾಞ್ಛಿತಮ್ । ದದಾಮ್ಯಹಮತಿಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸ್ತವೈರೇಭಿಃ ಸುಪೂಜಿತಾ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನಿಂದ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಿಮ್ಮ ಈ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ನಾನು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಕರ್ತವ್ಯಮಪರಂ ಯಚ್ಚ ದುಷ್ಕರಂ ತನ್ನ ವಿದ್ಮಹೇ । ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯೇ ವಚೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಪ್ರತ್ಯೂಚುಸ್ತೇ ದಿವೌಕಸಃ
ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದೂ, ಕಷ್ಟವಾದುದೇನಾದರೂ ಉಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದೂ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಭಗವತ್ಯಾ ಕೃತಂ ಸರ್ವಂ ನ ಕಿಞ್ಚಿದವಶಿಷ್ಯತೇ । ಯದಯಂ ನಿಹತಃ ಶತ್ರುರಸ್ಮಾಕಂ ಮಹಿಷಾಸುರಃ
ದೇವಿಯವರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಿದೆ; ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾದ ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಚಾಪಿ ವರೋ ದೇಯಸ್ತ್ವಯಾಸ್ಮಾಕಂ ಮಹೇಶ್ವರಿ । ಸಂಸ್ಮೃತಾ ಸಂಸ್ಮೃತಾ ತ್ವಂ ನೋ ಹಿಂಸೇಥಾಃ ಪರಮಾಪದಃ
ಮಹಾದೇವಿಯೇ, ನೀವು ನಮಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಯಶ್ಚ ಮರ್ತ್ಯಃ ಸ್ತವೈರೇಭಿಸ್ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯತ್ಯಮಲಾನನೇ । ತಸ್ಯ ವಿತ್ತರ್ಧಿವಿಭವೈರ್ಧನದಾರಾದಿಸಮ್ಪದಾಮ್ । ವೃದ್ಧಯೇ ಽಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಸನ್ನಾ ತ್ವಂ ಭವೇಥಾಃ ಸರ್ವದಾಮ್ಬಿಕೇ
ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಮಲಮುಖಿಯೇ, ಅವರ ಧನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಾಗ್ಯಗಳು ಸದಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ ಎಂದು ನೀವು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕು ಅಂಬಿಕೆ.
ಇತಿ ಪ್ರಸಾದಿತಾ ದೇವೈರ್ಜಗತೋರ್ಽಥೇ ತಥಾಽತ್ಮನಃ । ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭದ್ರಕಾಲೀ ಬಭೂವಾನ್ತರ್ಹಿತಾ ನೃಪ
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಲೋಕದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದರು. ಆಗ ಭದ್ರಕಾಳಿ 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿಹೋದಳು.
ಇತ್ಯೇತತ್ಕಥಿತಂ ಭೂಪ ಸಮ್ಭೂತಾ ಸಾ ಯಥಾ ಪುರಾ । ದೇವೀ ದೇವಶರೀರೇಭ್ಯೋ ಜಗತ್ತ್ರಯಹಿತೈಷಿಣೀ
ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ದೇವಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು ಎಂಬುದು ಹೇಳಲಾಯಿತು.
ಪುನಶ್ಚ ಗೌರೀದೇಹಾತ್ ಸಾ ಸಮುದ್ಭೂತಾ ಯಥಾಭವತ್ । ವಧಾಯ ದುಷ್ಟದೈತ್ಯಾನಾಂ ತಥಾ ಶುಮ್ಭನಿಶುಮ್ಭಯೋಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಗೌರಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಆಕೆ ಹೇಗೆ ಹೊರಬಂದಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ದೈತ್ಯರು ಹಾಗೂ ಶುಂಭ-ನಿಶುಂಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರकटಳಾದಳು ಎಂಬುದೂ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.
ರಕ್ಷಣಾಯ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ದೇವಾನಾಮುಪಕಾರಿಣೀ । ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಯಾಽಖ್ಯಾತಂ ಯಥಾವತ್ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರಿಯಾಗಲು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತ್ತೋ ಹಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಪುರಾ ಶುಮ್ಭನಿಶುಮ್ಭಾಭ್ಯಾಮಸುರಾಭ್ಯಾಂ ಶಚೀಪತೇಃ । ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಯಜ್ಞಭಾಗಾಶ್ಚ ಹೃತಾ ಮದಬಲಾಶ್ರಯಾತ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುಂಬ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಬ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಶಚೀಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.