ಸಾವರ್ಣಿಃ ಸೂರ್ಯತನಯೋ ಯೋ ಮನುಃ ಕಥ್ಯತೇ ಽಷ್ಟಮಃ । ನಿಶಾಮಯ ತದುತ್ಪತ್ತಿಂ ವಿಸ್ತರಾದ್ ಗದತೋ ಮಮ
ಸಾವರ್ಣಿ ಎಂಬ ರವಿಪುತ್ರನು ಎಂಟನೆಯ ಮನುವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ಗಮನಿಸು.
ಮಹಾಮಾಯಾನುಭಾವೇನ ಯಥಾ ಮನ್ವನ್ತರಾಧಿಪಃ । ಸ ಬಭೂವ ಮಹಾಭಾಗಃ ಸಾವರ್ಣಿಸ್ತನಯೋ ರವೇಃ
ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರವಿಪುತ್ರನಾದ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಸಾವರ್ಣಿ ಮನ್ವಂತರದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಸ್ವಾರೋಚಿಷೇ ಽನ್ತರೇ ಪೂರ್ವಂ ಚೈತ್ರವಂಶಸಮುದ್ಭವಃ । ಸುರಥೋ ನಾಮ ರಾಜಾಭೂತ್ ಸಮಸ್ತೇ ಕ್ಷಿತಿಮಣ್ಡಲೇ
ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾರೋಚಿಷ ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲಿ, ಚೈತ್ರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸುರಥ ಎಂಬ ರಾಜನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪಾಲಯತಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಜಾಃ ಪುತ್ರಾನಿವೌರಸಾನ್ । ಬಭೂವುಃ ಶತ್ರವೋ ಭೂಪಾಃ ಕೋಲಾವಿಧ್ವಂಸಿನಸ್ತಥಾ
ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಶತ್ರು ರಾಜರು ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಎದುರಾಗಿ ಬಂದರು.
ತಸ್ಯ ತೈರಭವದ್ ಯುದ್ಧಮತಿಪ್ರಬಲದಣ್ಡಿನಃ । ನ್ಯೂನೈರಪಿ ಸ ತೈರ್ಯುದ್ಧೇ ಕೋಲಾವಿಧ್ವಂಸಿಭಿರ್ಜಿತಃ
ಅತಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅವನಿಗೆ ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಶ ಮಾಡುವ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಶತ್ರುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯವರಾದರೂ, ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತತಃ ಸ್ವಪುರಮಾಯಾತೋ ನಿಜದೇಶಾಧಿಪೋ ಽಭವತ್ । ಆಕ್ರಾನ್ತಃ ಸ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತೈಸ್ತದಾ ಪ್ರಬಲಾರಿಭಿಃ
ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ತನ್ನ ದೇಶದ ಒಡೆಯನಾದನು. ಆದರೆ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೂ ಕೂಡ ಆ ಬಲಿಷ್ಠ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಅಮಾತ್ಯೈರ್ಬಲಿಭಿರ್ದುಷ್ಟೈರ್ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮಭಿಃ । ಕೋಷೋ ಬಲಞ್ಚಾಪಹೃತಂ ತತ್ರಾಪಿ ಸ್ವಪುರೇ ತತಃ
ದುಷ್ಟವಾದ ಅಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಂದ, ದುರ್ಬಲ ರಾಜನ ಧನವೂ ಸೇನೆಯೂ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಊರಲ್ಲಿಯೇ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟವು.
ತತೋ ಮೃಗಯಾವ್ಯಾಜೇನ ಹೃತಸ್ವಾಮ್ಯಃ ಸ ಭುಪತಿಃ । ಏಕಾಕೀ ಹಯಮಾರುಹ್ಯ ಜಗಾಮ ಗಹನಂ ವನಮ್
ಆಮೇಲೆ, ವೇಟೆಗೆ ಹೋಗುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು, ಒಬ್ಬನೇ ಕುದುರೆ ಏರಿ, ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸ ತತ್ರಾಶ್ರಮಮದ್ರಾಕ್ಷೀದ್ ದ್ವಿಜವರ್ಯಸ್ಯ ಮೇಧಸಃ । ಪ್ರಶಾನ್ತಶ್ವಾಪದಾಕೀರ್ಣಂ ಮುನಿಶ್ಷ್ಯೋಪಶೋಭಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹರ್ಷಿ ಮೇಧಸನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ತಸ್ಥೌ ಕಞ್ಚಿತ್ ಸ ಕಾಲಞ್ಚ ಮುನಿನಾ ತೇನ ಸತ್ಕೃತಃ । ಇತಶ್ಚೈತಶ್ಚ ವಿಚರಂಸ್ತಸ್ಮಿನ್ ಮುನಿವರಾಶ್ರಮೇ
ಆ ರಾಜನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸೋ ಽಚಿನ್ತಯತ್ ತದಾ ತತ್ರ ಮಮತ್ವಾಕೃಷ್ಟಚೇತನಃ । ಮತ್ಪೂರ್ವೈಃ ಪಾಲಿತಂ ಪೂರ್ವಂ ಮಯಾ ಹೀನಂ ಪುರಂ ಹಿ ತತ್ । ಮದ್ಭೃತ್ಯೈಸ್ತೈರಸದ್ವೃತ್ತೈರ್ಧರ್ಮತಃ ಪಾಲ್ಯತೇ ನ ವಾ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮಾಯೆಯ ಬಂಧನದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿ, ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದ ನಗರ, ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸೇವಕರು ಕೆಟ್ಟ ನಡೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಧರ್ಮದಂತೆ ಆ ಊರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.'
ನ ಜಾನೇ ಸ ಪ್ರಧಾನೋ ಮೇ ಶೂರಹಸ್ತೀ ಸದಾಮದಃ । ಮಮ ವೈರಿವಶಂ ಯಾತಃ ಕಾನ್ ಭೋಗಾನುಪಲಪ್ಸ್ಯತೇ
ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಅಮಾತ್ಯನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಹೆಮ್ಮೆಯೂಳ್ಳವನೂ, ಈಗ ನನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ವಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಯಾವ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಮಮಾನುಗತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಸಾದಧನಭೋಜನೈಃ । ಅನುವೃತ್ತಿಂ ಧ್ರುವಂ ತೇ ಽದ್ಯ ಕುರ್ವನ್ತ್ಯನ್ಯಮಹೀಭೃತಾಮ್
ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಸದಾ ಗೌರವದಿಂದ, ಧನದಿಂದ, ಆಹಾರದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಇಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬೇರೆ ರಾಜರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಸಮ್ಯಗ್ವ್ಯಯಶೀಲೈಸ್ತೈಃ ಕುರ್ವದ್ಭಿಃ ಸತತಂ ವ್ಯಯಮ್ । ಸಂಚಿತಃ ಸೋ ಽತಿದುಃ ಖೇನ ಕ್ಷಯಂ ಕೋಶೋ ಗಮಿಷ್ಯತಿ
ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಖರ್ಚುಮಾಡುವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಅಸಾಧುವಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಧನವಸ್ತು ಶೀಘ್ರವೇ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಏತಚ್ಚಾನ್ಯಚ್ಚ ಸತತಂ ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ । ತತ್ರ ವಿಪ್ರಾಶ್ರಮಾಭ್ಯಾಸೇ ವೈಶ್ಯಮೇಕಂ ದದರ್ಶ ಸಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇವುಗಳೂ ಮತ್ತಿತರ ವಿಚಾರಗಳೂ ಸದಾ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ ಪೃಷ್ಟಸ್ತೇನ ಕಸ್ತ್ವಂ ಭೋಃ ಹೇತುಶ್ಚಾಗಮನೇ ಽತ್ರ ಕಃ । ಸಶೋಕ ಇವ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ದುರ್ಮನಾ ಇವ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಅವನು ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು? ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಾರಣವೇನು? ನಿನಗೆ ಏನು ದುಃಖವಾಗಿದೆ? ಏಕೆ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?'
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಭೂಪತೇಃ ಪ್ರಣಯೋದಿತಮ್ । ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸ ತಂ ವೈಶ್ಯಃ ಪ್ರಶ್ರಯಾವನತೋ ನೃಪಮ್
ರಾಜನು ಹಿತವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕೇಳಿ, ಗೌರವದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದವನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸಮಾಧಿರ್ನಾಮ ವೈಶ್ಯೋ ಽಹಮುತ್ಪನ್ನೋ ಧನಿನಾಂ ಕುಲೇ । ಪುತ್ರದಾರೈರ್ನಿರಸ್ತಶ್ಚ ಧನಲೋಭಾದಸಾಧುಭಿಃ
ನಾನು ಸಮಾಧಿ ಎಂಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೂ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಧನದ ಲೋಭದಿಂದ, ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮನೆಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿಹೀನಶ್ಚ ಧನೈರ್ದಾರೈಃ ಪುತ್ರೈರಾದಾಯ ಮೇ ಧನಮ್ । ವನಮಭ್ಯಾಗತೋ ದುಃ ಖೀ ನಿರಸ್ತಶ್ಚಾಪ್ತಬನ್ಧುಭೈಃ
ಹಣ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಸೊತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ದುಃಖದಿಂದ ನಾನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಸೋ ಽಹಂ ನ ವೇದ್ಮಿ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಕುಶಲಾಕುಶಲಾತ್ಮಿಕಾಮ್ । ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ಸ್ವಜನಾನಾಞ್ಚ ದಾರಾಣಾಞ್ಚಾತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಃ
ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏನು ಆಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೋ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯವರ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಕಿಂ ನು ತೇಷಾಂ ಗೃಹೇ ಕ್ಷೇಮಮಕ್ಷೇಮಂ ಕಿಂ ನು ಸಾಮ್ಪ್ರತಮ್ । ಕಥಂ ತೇ ಕಿಂ ನು ಸದ್ವೃತ್ತಾಃ ದುರ್ವೃತ್ತಾಃ ಕಿಂ ನು ಮೇ ಸುತಾಃ
ಈಗ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಿದೆಯೋ, ದುಃಖವಿದೆಯೋ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ? ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರೋ ಎಂಬುದೂ ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಯೈರ್ನಿರಸ್ತೋ ಭವಾಂಲ್ಲುಬ್ಧೈಃ ಪುತ್ರದಾರಾದಿಭಿರ್ಧನೈಃ । ತೇಷು ಕಿಂ ಭವತಃ ಸ್ನೇಹಮನುಬಧ್ನಾತಿ ಮಾನಸಮ್
ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದ ಆ ಲೋಭಿ ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಇನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಉಳಿದಿದೆಯೆ?
ಏವಮೇತದ್ಯಥಾ ಪ್ರಾಹ ಭವಾನಸ್ಮದ್ಗತಂ ವಚಃ । ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ನ ಬಧ್ನಾತಿ ಮಮ ನಿಷ್ಠುರತಾಂ ಮನಃ
ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಸತ್ಯ. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನೇ ಹೇಳಿವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯೈಃ ಸನ್ತ್ಯಜ್ಯ ಪಿತೃಸ್ನೇಹಂ ಧನಲುಬ್ಧೈರ್ನಿರಾಕೃತಃ । ಪತಿಸ್ವಜನಹಾರ್ದಂ ಚ ಹಾರ್ದಿ ತೇಷ್ವೇವ ಮೇ ಮನಃ
ಹಣದ ಆಸೆಗೆ ತಂದೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರೂ, ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇದೆ.
ಕಿಮೇತನ್ನಾಭಿಜಾನಾಮಿ ಜಾನನ್ನಪಿ ಮಹಾಮತೇ । ಯತ್ಪ್ರೇಮಪ್ರವಣಂ ಚಿತ್ತಂ ವಿಗುಣೇಷ್ವಪಿ ಬನ್ಧುಷು
ಓ ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನನಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮನಸ್ಸು ಅವರತ್ತ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವುದೇಕೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತೇಷಾಂ ಕೃತೇ ಮೇ ನಿಃ ಶ್ವಾಸೋ ದೌರ್ಮನಸ್ಯಂ ಚ ಜಾಯತೇ । ಕರೋಮಿ ಕಿಂ ಯನ್ನ ಮನಸ್ತೇಷ್ವಪ್ರೀತಿಷು ನಿಷ್ಠುರಮ್
ಅವರಿಗಾಗಿ ನನಗೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬರುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ದುಃಖವೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸದಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವರತ್ತ ಕಠಿಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?
ತತಸ್ತೌ ಸಹಿತೌ ವಿಪ್ರ ತಂ ಮುನಿಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೌ । ಸಮಾಧಿರ್ನಾಮ ವೈಶ್ಯೋ ಽಸೌ ಸ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಸತ್ತಮಃ
ಆಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆ ಮುನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಸಮಾಧಿ ಎಂಬ ವೈಶ್ಯನಾಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು.
ಕೃತ್ವಾ ತು ತೌ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಯಥಾರ್ಹಂ ತೇನ ಸಂವಿದಮ್ । ಉಪವಿಷ್ಟೌ ಕಥಾಃ ಕಾಶ್ಚಿಚ್ಚಕ್ರತುರ್ವೈಶ್ಯ-ಪಾರ್ಥಿವೌ
ಅವರು ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜನು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಭಗವಂಸ್ತ್ವಾಮಹಂ ಪ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಚಾಮ್ಯೇಕಂ ವದಸ್ವ ತತ್ । ದುಃ ಖಾಯ ಯನ್ಮೇ ಮನಸಃ ಸ್ವಚಿತ್ತಾಯತ್ತತಾಂ ವಿನಾ
ಭಗವಂತನೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ: ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸದಾ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ?
ಮಮತ್ವಂ ಗತರಾಜ್ಯಸ್ಯ ರಾಜ್ಯಾಙ್ಗೇಷ್ವಖಿಲೇಷ್ವಪಿ । ಜಾನತೋ ಽಪಿ ಯಥಾಜ್ಞಸ್ಯ ಕಿಮೇತನ್ಮುನಿಸತ್ತಮ
ನಾನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಅದರ ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನದೇ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಯಾಕೆ ಉಳಿದಿದೆ? ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಏಕೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ?