ದೇವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ದೇವಿ ನಾರಾಯಣಿಗೆ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. “ಹೇ ನಾರಾಯಣಿ, ದುಃಖಿತರಾದವರು, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವವರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಾಗ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸದಾ ನಿರತರಾಗಿರುವವಳೇ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಹಂಸಯುಕ್ತವಾದ ಆಕಾಶಯಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳೇ, ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವಳೇ, ಶುದ್ಧ ಜಲದ ತತ್ತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ತ್ರಿಶೂಲ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾಸರ್ಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವಳೇ, ಮಹದ್ವೃಷಭವನ್ನು ಏರಿ ಮಹೇಶ್ವರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ನಾರಾಯಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಮಯೂರ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಯೊಂದಿಗೆ ವಲಯಿತಳಾಗಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ವಾಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಕೌಮಾರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ನಾರಾಯಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಮತ್ತು ಶಾರಂಗ ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮಹಾಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಷ್ಣವೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದಂತಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದವರಾಹರೂಪಿಣಿಯೇ, ಶುಭಕರಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಉಗ್ರನರಸಿಂಹರೂಪದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಂಕಲ್ಪಗೊಂಡು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ನಾರಾಯಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಮುಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಹಾವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ವೃತ್ರಾಸುರನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ಇಂದ್ರಾಣೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಶಿವದೂತಿಯಾಗಿ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಬಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳೇ, ಭೀಕರವಾದ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಕಂಪ್ರಿತಳಾದವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಚಂಡಮುಂಡರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಭಯಾನಕವಾದ ಮುಖ, ಹೊರಬಂದ ಹಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಪಾಲಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಚಾಮುಂಡೆಯೇ, ನಾರಾಯಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಲಜ್ಜಾ, ಮಹಾವಿದ್ಯಾ, ಶ್ರದ್ಧಾ, ಪುಷ್ಟಿ, ಸ್ವಧಾ, ಧ್ರುವಾ, ಮಹಾರಾತ್ರಿ, ಮಹಾಮಾಯೆಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಮೇಧಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ವರು, ಭೂತಿ, ಬಭ್ರವಿ, ತಮಸಿ, ನಿಯತಿಯಾದೆವಿಯೇ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು.” “ಎಲ್ಲ ಕೈಗಳ, ಕಾಲುಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣು, ತಲೆ, ಬಾಯಿ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ತಾತ್ಪರ್ಯವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲರ ಅಧೀಶ್ವರಿಯಾಗಿರುವ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೇವಿ ದುರ್ಗೆಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.” “ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಮೃದುವಾದ ಮುಖವುಳ್ಳ ನಿನ್ನ ಈ ರೂಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಹೇ ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಭದ್ರಕಾಲಿಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.” “ನಿನ್ನ ಘಂಟೆಯ ಶಬ್ದವು ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿ, ದೈತ್ಯರ ಬಲವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಘಂಟೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಹೇ ದೇವಿಯೇ, ತಾಯಿಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.” “ದೈತ್ಯರ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೇದದಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದ ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಖಡ್ಗವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ. ಹೇ ಚಂಡಿಕೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” “ನೀನು ಸಂತುಷ್ಟಳಾದಾಗ ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು ದುರ್ಬಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರೇ ಇತರರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ಧರ್ಮದ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾನಾ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ಈ ಮಹಾಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಹೇ ಅಂಬಿಕೇ, ನಿನಗೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರು ಮಾಡಬಲ್ಲರು?” “ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವೇಕದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ—ಈ ಸಕಲ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹಾಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾರ್ಥದ ಗಹ್ವರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವವಳೂ ನೀನೇ.” “ಯಾವೆಡೆ ದೈತ್ಯರು, ವಿಷಮಯ ಸರ್ಪಗಳು, ಶತ್ರುಗಳು, ದುರಾತ್ಮ ದೋಚುಕರು, ಕಾಡುಗಿಡಗಲು, ಅಥವಾ ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವಿದ್ದರೂ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆ.” “ಜಗತ್ತಿನ ಅಧೀಶ್ವರಿಯಾಗಿರುವ ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವೆ. ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ದೇವಿಯೇ, ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ಈಗ ನೀನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಂತೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಮನಮಾಡು, ಬಲವಾದ ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಪ್ರಲಯಗಳನ್ನು ಕೂಡ ದೂರಮಾಡು.” “ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸು, ಹೇ ದೇವಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವಳೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ವರಪ್ರದಾಯಿನಿಯಾಗು.” ಅಂತಹ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸಮುದಾಯದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ವರಪ್ರದಾಯಿನಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ; ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.” ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅಧೀಶ್ವರಿಯೇ, ನೀನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕು.” ಅದಕ್ಕೆ ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದರು: “ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಎಂಬ ಎರಡು ಮಹಾದೈತ್ಯರು ಉದ್ಭವಿಸುವರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಯಶೋದೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ.” “ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಅavatಾರವಾಗಿ, ವೈಪ್ರಚಿತ್ತ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ. ಆ ಉಗ್ರ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನುಂಗಿದಾಗ, ನನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳು ದಾಳಿಂಬೆ ಹೂವಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ತದಂತಿಕಾ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುವರು.” “ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರೀ ಬರಬಂದಾಗ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವರು; ಆಗ ನಾನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಅಲ್ಲದೆ ಜನಿಸುವೆ. ಆಗ ನೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆ ಋಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವೆ; ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಶತಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಕರೆದಿಡುವರು.” “ಆ ಬಳಿಕ, ನನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ, ಆ ಬರಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳ ಆಹಾರವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುವೆ. ಆಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಕಂಭರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದುರ್ಗಮ ಎಂಬ ಮಹಾದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ. ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹೆಸರು ದುರ್ಗಾದೇವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.” “ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನುಂಗುವೆ. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ತಲೆಬಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವರು; ನನ್ನ ಹೆಸರು ಭೀಮಾದೇವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.” “ಅರುಣ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭಾರೀ ಸಂಕಟವನ್ನು ತಂದಾಗ, ನಾನು ಅನೇಕ ಜೇನುಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಆ ಮಹಾದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆ. ಆಗ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭ್ರಮರಿಯಾಗಿ (ಭ್ರಮರೀ) ಸ್ತುತಿಸುವರು.” ಹೀಗೆ, ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು, ಅವತಾರಗಳು, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.