ದೇವಿ ಮಹಾತ್ಮೆಯ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಆವರಿಸಿಹೋಗಿದ್ದವು. ಮಾಹೇಶ್ವರಿಯ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಕೆಲವು ದಾನವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಹೋದರು; ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ವಾರಾಹಿಯ ಮೂಗಿನ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುಡಿ ಮಾಡಿದಳು. ವೈಷ್ಣವಿಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಅನೇಕ ದಾನವರು ತುಂಡಾಗಿಹೋದರು; ಇಂದ್ರಾಣಿಯ ಕೈಯಿಂದ ಎಸೆದ ವಜ್ರದಿಂದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು ನಾಶವಾದರು. ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು, ಕೆಲವರು ಆ ಮಹಾಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿ ಮಾಯವಾದರು; ಉಳಿದವರನ್ನು ಕಾಲಿ, ಶಿವದೂತಿ ಹಾಗೂ ಸಿಂಹನು ನುಂಗಿಹೋದರು. ಇಂತಹ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯನಾದ ಸಹೋದರ ನಿಶುಂಭನು ಹತರಾಗಿ, ತನ್ನ ಸೇನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶುಂಭನು ಅತೀವ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ದುರ್ಗೆ, ಬಲದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ದುಷ್ಟಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ — ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಡ! ನೀನು ಪರರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದೇನೆ — ನನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರು? ನೀನು ನೋಡು, ಈ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಇವರು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪಗಳು." ಶುಂಭನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯ ನೇತೃತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರು ಲಯಗೊಂಡರು; ಅಲ್ಲಿ ಅಂಬಿಕಾ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಳು. "ನಾನು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಲಯವಾದಾಗ ನಾನು ಒಬ್ಬಳೇ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು," ಎಂದು ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು. ಅದಾದ ನಂತರ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಶುಂಭನ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಬ್ಬರ ಯುದ್ಧವು ಮತ್ತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು; ಬಾಣಗಳ, ತೀಕ್ಷ್ಣಾಸ್ತ್ರಗಳ ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕ ಆಯುಧಗಳ ಮಳೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿತು. ಅಂಬಿಕಾ ಶತಾರುಣ್ಯ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಳು, ಆದರೆ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಶುಂಭನು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಯುಧಗಳಿಂದ粉碎ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಪರಮೇಶ್ವರಿ ದೇವಿ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಇತರ ಚಾತುರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಎಸೆದ ದಿವ್ಯಾಯುಧಗಳನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದಳು. ಅವನೋ, ದೇವಿಯನ್ನು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ದೇವಿ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದು ಹಾಕಿದಳು. ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೇವಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಮುಂದಾದನು; ಆದರೆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಆ ಕತ್ತಿಯನ್ನೂ ಮುರಿದು ಹಾಕಿದಳು. ಅವನ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ನೂರಾರು ಚಂದ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ದೇವಿಯತ್ತ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಚಂಡಿಕೆಯು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಕತ್ತಿಯನ್ನೂ ಅವನ ಸೂರ್ಯಕಿರಣದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕವಚವನ್ನೂ ತುಂಡುಮಾಡಿದಳು. ಅವನ ಕುದುರೆಗಳು ಬಿದ್ದವು, ರಥವು ಹಾಗೂ ರಥಸಾರಥಿಯೂ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದರು; ಅವನ ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದು, ಕುದುರೆಗಳು ಹತರಾಗಿ, ರಥಸಾರಥಿಯೂ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಮುಂದಾದನು. ಅವನು ಮುಂದೆ ಬರುವಾಗ ದೇವಿ ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆ ಗದೆಯನ್ನೂ ತುಂಡುಮಾಡಿದಳು; ಆದರೂ ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಮುಷ್ಠಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ದೇವಿಯತ್ತ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ಆ ಅಸುರಶ್ರೇಷ್ಠನು ತನ್ನ ಮುಷ್ಠಿಯಿಂದ ದೇವಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ದೇವಿಯು ತನ್ನ ಕರದಿಂದ ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಳು. ದೇವಿಯ ಕರದ ಘಾತದಿಂದ ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟನು, ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದು ನಿಂತನು. ಅವನು ಉಕ್ಕಿ ಬಂದು ದೇವಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು; ಆದರೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಚಂಡಿಕೆಯು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮುಂದುವರೆದಳು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಮತ್ತು ಚಂಡಿಕೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು; ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಬಹುಕಾಲ ಹಸ್ತಯುದ್ಧವಾದ ನಂತರ, ಅವನು ದೇವಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತಿರುಗಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು. ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದ ದೇವಿಯತ್ತ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮುಷ್ಠಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು; ಆದರೆ ದೇವಿಯು ಆ ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಶೂಲದಿಂದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಳಿಸಿದಳು. ದೇವಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಶೂಲದ ಗಾಯದಿಂದ ಅವನು ಪ್ರಾಣಹೀನನಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟನು; ಆಗ ಭೂಮಿ, ಸಮುದ್ರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ಪರ್ವತಗಳೆಲ್ಲಾ ಕಂಪಿಸಿದವು. ಆ ದುಷ್ಟನು ಹತರಾದಾಗ, ಸೃಷ್ಟಿಯೆಲ್ಲಾ ಶಾಂತವಾಗಿತು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ಆಕಾಶವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು. ಹಿಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅಪಶಕುನ ಮೋಡಗಳು, ಉಲ್ಕೆಗಳು—allವು ಶಾಂತವಾದವು; ನದಿಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಸಹಜ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದವು. ಆ ದುಷ್ಟನು ಬಿದ್ದಾಗ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಿಸಿದರು; ಗಂಧರ್ವರು ಸುಂದರವಾದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಇನ್ನೋರ್ವರು ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು, ಅಪ್ಸರರು ನೃತ್ಯಮಾಡಿದರು; ಶುಭವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಬೀಸಿದವು, ಸೂರ್ಯನು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯು ದೇವಿಯಿಂದ ಹತರಾದಾಗ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ಅಮ್ಮ ದೇವಿ, ಶರಣಾದಿಗಳಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳೇ, ಅನುಗ್ರಹಿಸು! ಲೋಕಮಾತೆಯೇ, ಅನುಗ್ರಹಿಸು! ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಯಾದವಳೇ, ರಕ್ಷಿಸು; ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅಚಲವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಸ್ವಾಮಿನಿಯೇ ನೀನೆ. ನೀನೆ ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರವಾಗಿರುವೆ, ಭೂಮಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವೆ; ನೀನು ನೀರಿನ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಇರುವುದರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತೆಲ್ಲಾ ಪೋಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುದಯಳೇ. ನೀನು ವೈಷ್ಣವೀ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವೆ, ಅನಂತ ಬಲದವಳೇ; ನೀನು ಪರಮ ಮಾಯೆ, ವಿಶ್ವದ ಬೀಜ. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಮೋಹಿತವಾಗಿವೆ ದೇವಿಯೇ; ನೀನು ಪ್ರಸನ್ನಳಾದಾಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷದ ಕಾರಣವಾಗುವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನರೂಪಗಳೂ ನಿನ್ನ ಅಂಶಗಳೇ ದೇವಿಯೇ; ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ನಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳೇ. ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಈ ವಿಶ್ವ ತುಂಬಿದೆ, ಅಮ್ಮ; ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಬಹುದು? ಯಾವ ಸ್ತುತಿಯೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೊಗಸಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾರೆ. ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುವವಳೇ; ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ ಯಾವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪದಗಳೂ ಸಾಕಾಗಲಾರವು. ನಾರಾಯಣಿ ದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವವಳೇ, ಸ್ವರ್ಗಮೋಕ್ಷದಾತೆಯೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಾರಾಯಣಿ ದೇವಿಯೇ, ಕಾಲ, ಕ್ಷಣ, ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವವಳೇ, ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳೇ, ಲಯಶಕ್ತಿಯಾದವಳೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಾರಾಯಣಿ ದೇವಿಯೇ, ಶುಭಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭವಾದವಳೇ, ಶಿವೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವಳೇ, ಶರಣಾಗತರ ಆಶ್ರಯವಳೇ, ತ್ರಿನೇತ್ರಿಯೇ, ಗೌರಿಯೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು. ನಾರಾಯಣಿ ದೇವಿಯೇ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಶಕ್ತಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವಳೇ, ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವವಳೇ, ಗುಣಮಯಿಯಾಗಿರುವವಳೇ, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು." ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.