ದೇವಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಕಿರಣಗಳು, ಆಕೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಖಡ್ಗದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಶೂಲದ ಅಗ್ರಭಾಗದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಪ್ರಭೆಯಿಂದ, ದೇವಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಅಸುರರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ದೇವಿಯ ಮುಖ ಚಂದ್ರಕಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾದುದು. ದುಷ್ಟರನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವುದು ದೇವಿಯ ಸ್ವಭಾವ; ಅವಳ ರೂಪ ವಿಚಿತ್ರ, ಮಾನವನ ಕಲ್ಪನೆಗೂ ಮೀರಿದ್ದು, ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ದೇವಿ ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವಳು, ಅವಳ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳಿಗೂ ಸಹ ಅವಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದಯೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದೇವಿಯ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದು ಹೋಲಿಕೆ? ಯಾವ ರೂಪ ಶತ್ರುಗಳ ಭಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ದೂರಮಾಡಬಹುದು? ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೃದಯದ ದಯೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕತೆ ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ದೇವಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ಭಯವನ್ನು, ಅಸುರರ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಯವನ್ನು, ದೂರಮಾಡಿದಳು. ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. "ದೇವಿ, ಶೂಲದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ಅಂಬಿಕೆ, ಖಡ್ಗದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಿನ್ನ ಘಂಟೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. "ಚಂಡಿಕೆ, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಶೂಲದ ಚಕ್ರದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು," ಎಂದು ಬೇಡಿದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ನಿನ್ನ ಮೃದು ರೂಪಗಳಿಂದ, ಹಾಗೂ ಭಯಾನಕ ರೂಪಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸು ಎಂದು ಕೋರಿದರು. "ತಾಯಿ, ನಿನ್ನ ಮೃದುವಾದ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಖಡ್ಗ, ಶೂಲ, ಗದಾದಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂದನವನದಿಂದ ತಂದ ದೈವಿಕ ಪುಷ್ಪಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಲೋಕಪಾಲಕನೂ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಅಮರರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೈವಿಕ ಧೂಪದಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ದೇವಿಯು, ಕರುಣಾಮಯಿಯಾದ ಮುಖದಿಂದ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. "ನಾನು ಈ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿ; ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತಾಡಿಕೊಂಡರು: "ನಾವು ಇನ್ನೂ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಅಥವಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯ ಏನಾದರೂ ಉಳಿದಿದೆಯೆಂದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ." ದೇವಿಯ ವಚನವನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವಿಯೇ, ನಿಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವಾಯಿತು; ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಶತ್ರು ಮಹಿಷಾಸುರನು ನಾಶವಾಗಿದೆ." "ನೀವು ನಮಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದರೆ, ದೇವಿಯೇ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದಾಗ, ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಬೇಡಿದರು. "ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಈ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ತಾಯಿಯೇ, ಅವರಿಗಾಗಿಯೂ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧನ, ಸಂಪತ್ತು, ಪತ್ನಿಯರು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ವಿಧವಾದ ಶುಭವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಲೋಕದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಭದ್ರಕಾಲಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅಂತರಧಾನವಾದಳು ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇಹಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೆ, ಗೌರಿಯ ದೇಹದಿಂದ ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಎಂಬ ದುಷ್ಟ ಅಸುರರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹಿತಕರಳಾಗಿ ದೇವಿಯು ಹೇಗೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದಳು ಎಂಬುದನ್ನು, ನಾನೀಗ ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಕಥಾವಾಚಕನು ಹೇಳಿದನು. ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ಯಜ್ಞಭಾಗವನ್ನೂ ಹಿಂಡಿ ಹತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಕುಬೇರ, ಯಮ, ವರुण ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದರು. ವಾಯು, ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನೂ ಅವರೇ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದು, ಸೋತು, ನಿರಾಶರಾದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು, ಅವಿಜಿತ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಆಕೆ ಹಿಂದೆಯೇ ವರಕೊಟ್ಟಿದ್ದಳು: "ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನೀವು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡದು ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಈ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು, ಹಿಮವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿಷ್ಣುಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮಹಾದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶಿವಪತ್ನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಪ್ರಕೃತಿಗೆ, ಶುಭಕರಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಾವು ಸದಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭಯಾನಕಳಿಗೆ, ನಿತ್ಯಳಿಗೆ, ಶುಭ್ರಳಿಗೆ, ಲೋಕಾಧಾರಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಕರ್ತ್ರಿಗೆ, ಜಗದಾಧಾರಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಕಾಶಮಯಳಿಗೆ, ಚಂದ್ರರೂಪಿಣಿಗೆ, ಆನಂದದಾಯಕಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು; ಶುಭಕರಳಿಗೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುವವರನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವಳಿಗೆ, ಕಾರ್ಯಸಾಧಕಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೈರೃತಿಗೆ, ಭೂಪಾಲಕರ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ, ಶರ್ವಣಿಗೆ, ದುರ್ಗೆಗೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುವವಳಿಗೆ, ಸತ್ವಸ್ವರೂಪಿಣಿಗೆ, ಕಾರ್ಯಸಾಧಕಳಿಗೆ, ಖ್ಯಾತಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣೆಗೆ, ಧೂಮ್ರೆಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅತ್ಯಂತ ಮೃದುಳಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕಳಿಗೆ, ನಮಸ್ಕಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಜಗದಾಧಾರಳಿಗೆ, ದೇವಿಗೆ, ಕಾರ್ಯಸಾಧಕಳಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಾವ ದೇವಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೋ, ಆಕೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಛಾಯೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದೇವಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾದೇವಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು.