महाविद्या महामाया महामेधा महास्मृतिः । महामोहा च भवती महादेवी महेश्वरी
आप महान विद्या हैं, महान माया हैं, महान बुद्धि हैं, महान स्मृति हैं। आप ही महान मोह, महादेवी और महेश्वरी भी हैं।
प्रकृतिस्त्वञ्च सर्वस्य गुणत्रयविभाविनी । कालरात्रिर्महारात्रिर्मोहरात्रिश्च दारुणा
आप ही सबकी मूल प्रकृति हैं, जो तीनों गुणों को प्रकट करती हैं। आप कालरात्रि, महारात्रि और भयानक मोह की रात्रि भी हैं।
त्वं श्रीस्त्वमीश्वरी त्वं ह्रीस्त्वं बुद्धिर्बोधलक्षणा । लज्जा पुष्टिस्तथा तुष्टिस्त्वं शान्तिः क्षान्तिरेव च
आप ही श्री हैं, आप ही ईश्वरी हैं, आप ही लज्जा हैं, आप ही वह बुद्धि हैं जिसमें समझ है। आप ही संकोच, पुष्टि, तुष्टि, शांति और क्षमा भी हैं।
खडिगनी शूलिनी घोरा गदिनी चक्रिणी तथा । शङ्खिनी चापिनी बाण-भुशुण्डी परिघायुधा
आप तलवार और भाले को धारण करने वाली, भयंकर रूप वाली, गदा और चक्र उठाने वाली, शंख, धनुष, बाण, गुलेल और लोहे की गदा से सुसज्जित हैं।
सौम्या सौम्यतराशेष-सौम्येभ्यस्त्वतिसुन्दरी । परापराणां परमा त्वमेव परमेश्वरी
आप सौम्य हैं, सभी सौम्य लोगों से भी अधिक कोमल और अत्यंत सुंदर हैं। ऊँच-नीच सभी में आप ही सबसे श्रेष्ठ और परमेश्वरी हैं।
यच्च किञ्चित् क्वचिद्वस्तु सदसद्वाखिलात्मिके । तस्य सर्वस्य या शिक्तिः सा त्वं किं स्तूयते तदा
जो भी कहीं कुछ है, चाहे वह सत्य हो या असत्य, हे सबकी आत्मा, उसकी जो भी शक्ति है, वह आप ही हैं; फिर आपकी स्तुति कैसे की जा सकती है?
यया त्वया जगत्स्त्रष्टा जगत्पात्यत्ति यो जगत् । सो ऽपि निद्रावशं नीतः कस्त्वां स्तोतुमिहेश्वरः
आपकी ही वजह से जगत के सृष्टिकर्ता, पालक और संहारक भी निद्रा के वश में हो जाते हैं; फिर यहाँ कौन आपके गुणों का वर्णन कर सकता है, हे ईश्वरी?
विष्णुः शरीरग्रहणमहामीशान एव च । कारितास्ते यतो ऽतस्त्वां कः स्तोतुं शक्तिमान् भवेत्
विष्णु, जो शरीर धारण करते हैं, और महादेव ईशान भी, आपके ही द्वारा प्रेरित होते हैं; इसलिए, आपको स्तुति करने में कौन समर्थ हो सकता है?
सा त्वमित्थं प्रभावैः स्वैरुदारैर्देवि संस्तुता । मोहयैतौ दुराधर्षावसुरो मधुकैटभौ
हे देवी, आप अपने महान प्रभावों से स्तुत हैं; अब अपने ही प्रभाव से उन दोनों दुर्जेय असुरों, मधु और कैटभ को मोहित कर दीजिए।
प्रबोधञ्च जगत्स्वामी नीयतामच्युतो लघु । बोधश्च क्रियतामस्य हन्तुमेतौ महासुरौ
संसार के स्वामी अच्युत को जल्दी से जगाया जाए, और उन्हें चेतना दिलाई जाए, ताकि वे इन दोनों महान असुरों का वध कर सकें।
एवं स्तुता तदा देवी तामसी तत्र वेधसा । विष्णोः प्रबोधनार्थाय निहन्तुं मधुकैटभौ
इस प्रकार वेदों के रचयिता द्वारा स्तुति किए जाने पर, तमोगुणी देवी वहाँ विष्णु को जगाने के लिए उपस्थित हुईं, ताकि मधु और कैटभ का संहार किया जा सके।
नेत्रास्यनासिका-बाहु-हृदयेभ्यस्तथोरसः । निर्गम्य दर्शने तस्थौ ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः
ब्रह्मा जी, जिनका जन्म प्रकट नहीं है, उनकी आँखों, मुँह, नाक, भुजाओं, हृदय और वक्ष से निकलकर वह देवी उनके सामने प्रकट होकर खड़ी हो गईं।
उत्तस्थौ च जगन्नाथस्तया मुक्तो जनार्दनः । एकार्णवे ऽहिशयनात्ततः स ददृशे च तौ
उन देवी के द्वारा मुक्त किए जाने पर जनार्दन, जो जगत के स्वामी हैं, एकमात्र समुद्र में शेषनाग की शय्या से उठ खड़े हुए और फिर उन्होंने उन दोनों को देखा।
मधुकैटभौ दुरात्मानावतिवीर्यपराक्रमौ । क्रोधरक्तेक्षणावत्तुं ब्रह्माणं जनितोद्यमौ
मधु और कैटभ, दोनों दुष्टचित्त और अत्यंत बलशाली थे, उनके नेत्र क्रोध से लाल हो रहे थे, और वे ब्रह्मा जी को मारने के लिए तैयार खड़े थे।
समुत्थाय ततस्ताभ्यां युयुधे भगवान् हरिः । पञ्चवर्षसहस्राणि बाहुप्रहरणो विभुः
इसके बाद भगवान हरि उन दोनों से भिड़ गए, और पाँच हज़ार वर्षों तक अपने भुजाओं को ही अस्त्र बनाकर युद्ध करते रहे।
तावप्यतिबलोन्मत्तौ महामायाविमोहितौ । उक्तवन्तौ वरो ऽस्मत्तो व्रियतामिति केशवम्
वे दोनों अत्यंत बलशाली और मद में चूर, महामाया के मोह में फँसकर केशव से बोले— 'हमसे कोई वर माँगो।'
भवनेतामद्य मे तुष्टौ मम वध्यावुभावपि । किमन्येन वरेणात्र एतावद्धि वृतं मम
आप दोनों आज मुझसे प्रसन्न हैं, और आप दोनों मेरे ही हाथों मारे जाएँगे। फिर मुझे और कौन सा वर चाहिए? बस यही मेरी इच्छा है।
वञ्चिताभ्यामिति तदा सर्वमापोमयं जगत् । विलोक्य ताभ्यां गदितो भगवान् कमलेक्षणः
तब जब उन दोनों ने समझा कि वे धोखा खा गए हैं, और सारा संसार जल से भरा हुआ देखा, तब कमलनयन भगवान ने उनसे कहा—
आवां जहि न यत्रोर्वो सलिलेन परिप्लुता । प्रीतौ स्वस्तव युद्धेन श्लाघ्यस्त्वं मृत्युरावयोः
हमें वहाँ मारो जहाँ धरती जल से ढकी न हो। तुम्हारे युद्ध से हम प्रसन्न हैं—तुम्हारा पराक्रम सराहनीय है, और हमारी मृत्यु तुम्हारे ही हाथों होगी।
तथेत्युक्त्वा भगवता शङ्ख-चक्र-गदाभृता । कृत्वा चक्रेण वै च्छिन्ने जघने शिरसी तयोः
भगवान शंख, चक्र और गदा धारण करने वाले ने 'ऐसा ही हो' कहकर, चक्र से उन दोनों के कूल्हों पर सिर काट दिए।
एवमेषा समुत्पन्ना ब्रह्मणा संस्तुता स्वयम् । प्रभावमस्या देव्यास्तु भूयः शृणु वदामि ते
इसी तरह यह देवी प्रकट हुईं और स्वयं ब्रह्मा ने उनकी स्तुति की। अब फिर से सुनो, मैं तुम्हें इस देवी की महिमा बताता हूँ।