शब्दात्मिका सुविमलर्ग्यजुषां निधानम् उद्गीथरम्यपदपाठवतां च साम्नाम् । देवी त्रयी भगवती भवभावनाय वार्ता च सर्वजगतां परमार्तिहन्त्री
आप ही शब्द की आत्मा हैं, पवित्र आहुति देने वालों का आधार हैं, और मधुर सामगान का आनंद देने वाली हैं। हे देवी, आप ही त्रैयी वेद, जगत की पालन करने वाली भगवती और सभी दुखों का अंत करने वाली हैं।
मेधासि देवि विदिताखिलशास्त्रसारा दुर्गासि दुर्गभवसागरनौरसङ्गा । श्रीः कैटभारिहृदयैककृताधिवासा गौरी त्वमेव शशिमौलिकृतप्रतिष्ठा
हे देवी, आप ही मेधा हैं, जो समस्त शास्त्रों का सार जानने वाली हैं। आप ही दुर्गा हैं, जो संसार रूपी कठिन सागर से पार लगाने वाली नौका हैं। आप ही श्री हैं, जो कैटभासुर के संहारक के हृदय में निवास करती हैं। आप ही गौरी हैं, जिनकी प्रतिष्ठा चंद्रशेखर ने की है।
ईषत्सहासममलं परिपूर्णचन्द्र- बिम्बानुकारि कनकोत्तमकान्तिकान्तम् । अत्यद्भुतं प्रहृतमात्तरुषा तथापि वक्त्रं विलोक्य सहसा महिषासुरेण
जब महिषासुर ने आपका चेहरा देखा, जो हल्की मुस्कान से युक्त, निर्मल, पूर्ण चंद्रमा के समान, उत्तम सोने जैसी आभा से चमकता, अत्यंत अद्भुत और क्रोध से भरा हुआ था—
दृष्ट्वा तु देवि कुपितं भ्रुकुटीकरालम् उद्यच्छशाङ्कसदृशच्छवि यन्न सद्यः । प्राणान्मुमोच महीषस्तदतीव चित्रं कैर्जोव्यते हि कुपितान्तकदर्शनेन
हे देवी, जब उसने आपका क्रोधित, भौंहें तनी हुई, फिर भी उदित चंद्रमा के समान चमकता चेहरा देखा, तो यह बड़ा ही आश्चर्य है कि महिषासुर ने तुरंत अपने प्राण नहीं त्याग दिए; क्योंकि क्रोधित मृत्यु के दर्शन को कौन सह सकता है?
देवि प्रसीद परमा भवती भवाय सद्यो विनाशयसि कोपवती कुलानि । विज्ञातमेतदधुनैव यदस्तमेतन् नीतं बलं सुविपुलं महिषासुरस्य
हे परम देवी, कृपा कीजिए! संसार के कल्याण के लिए आप अपने क्रोध से पूरे कुलों का तुरंत नाश कर देती हैं। अब यह स्पष्ट हो गया है कि महिषासुर की विशाल शक्ति का अंत हो चुका है।
ते संमता जनपदेषु धनानि तेषां तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्गः । धन्यास्त एव निभृतात्मजभृत्यदारा येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना
जिन प्रदेशों में आपकी पूजा होती है, वहाँ के लोगों के पास धन और यश रहता है, और उनके धर्म के मार्ग कभी डगमगाते नहीं। वे ही सचमुच धन्य हैं जिनके बच्चे, सेवक और पत्नी सुरक्षित रहते हैं, क्योंकि जब आप प्रसन्न होती हैं, तो सदा उन्हें समृद्धि देती हैं।
धर्म्याणि देवि सकलानि सदैव कर्माण्य् अत्यादृतः प्रतिदिनं सुकृती करोति । स्वर्गं प्रयाति च ततो भवतीप्रसादाल् लोकत्रये ऽपि फलदा ननु देवि तेन
हे देवी, जो सच्चा भक्त है, वह सदा श्रद्धा से सभी धर्म के कार्य प्रतिदिन करता है; आपकी कृपा से वह स्वर्ग को प्राप्त करता है, और आप तीनों लोकों में फल देने वाली हैं।
दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तोः स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि । दारिद्रयदुः खभयहारिणि का त्वदन्या सर्वोपकारकरणाय सदार्ऽऽद्रचित्ता
हे दुर्गा, जब कोई आपको याद करता है, तो आप सभी प्राणियों का भय दूर कर देती हैं; स्वस्थ लोग जब आपको स्मरण करते हैं, तो आप उन्हें उत्तम मंगल देती हैं। दरिद्रता, दुख और भय को हरने वाली, आपकी तरह और कौन है, जो सदा सबकी भलाई के लिए दयालु रहती है?
एभिर्हतैर्जगदुपैति सुखं तथैते कुर्वन्तु नाम नरकाय चिराय पापम् । संग्राममृत्युमधिगम्य दिवं प्रयान्तु मत्वेति नूनमहितान् विनिहंसि देवि
इन दुष्टों के मारे जाने से संसार को सुख मिलता है; बाकी लोग पाप करें और लंबे समय तक नरक में रहें। ऐसा सोचकर, हे देवी, आप निश्चय ही दुष्टों का संहार करती हैं, उन्हें युद्ध में मृत्यु देकर स्वर्ग भेजती हैं।
दृष्ट्वैव किं न भवती प्रकरोति भस्म सर्वासुरानरिषु यत्प्रहिणोषि शस्त्रम् । लोकान् प्रयान्तु रिपवो ऽपि हि शस्त्रपूता इत्थं मतिर्भवति तेष्वपि ते ऽतिसाध्वी
सिर्फ आपके दर्शन से ही आप सभी असुरों को भस्म क्यों नहीं कर देतीं? फिर भी आप अपने शत्रुओं पर अस्त्र चलाती हैं, ताकि वे शस्त्रों से शुद्ध होकर भी लोकों को प्राप्त कर सकें; आपके मन में उनके लिए भी ऐसी महान भावना है।
खड्गप्रभानिकरविस्फुरणैस्तथोग्रैः शूलाग्रकान्तिनिवहेन दृशो ऽसुराणाम् । यन्नागता विलयमंशुमदिन्दुखण्ड- योग्याननं तव विलोकयतां तदेतत्
हे देवी, आपकी तलवार की चमक और आपके त्रिशूल की तेज़ धार की प्रखरता से असुरों की आँखें, जब आपके उस मुख की ओर देखती हैं जो चन्द्रमा की कला से शोभित होने योग्य है, तो वे उस तेज़ को सह नहीं पातीं और नष्ट हो जाती हैं।
दुर्वृत्तवृत्तशमनं तव देवि शीलं रूपं तथैतदविचिन्त्यमतुल्यमन्यैः । वीर्यं च हन्तृ हृतदेवपराक्रमाणां वैरिष्वपि प्रकटितैव दया त्वयेत्थम्
हे देवी, दुष्टों का दमन करना ही आपका स्वभाव है। आपका रूप अद्भुत है, जिसे कोई सोच भी नहीं सकता और न ही किसी से तुलना की जा सकती है। हे शत्रुओं का संहार करनेवाली, आपने देवताओं के शत्रुओं का बल नष्ट कर दिया, आपका पराक्रम अनुपम है, और शत्रुओं के प्रति भी आपकी करुणा स्पष्ट दिखाई देती है।
केनोपमा भवतु ते ऽस्य पराक्रमस्य रूपं च शत्रुभयकार्यतिहारि कुत्र । चित्ते कृपा समरनिष्ठुरता च दृष्टा त्वय्येव देवि वरदे भुवनत्रये ऽपि
आपके पराक्रम की तुलना किससे की जा सकती है? शत्रुओं का भय दूर करनेवाला ऐसा रूप और कहाँ मिलेगा? हे वर देनेवाली देवी, तीनों लोकों में केवल आप ही हैं जिनके हृदय में करुणा और युद्ध में कठोरता दोनों एक साथ देखी जाती हैं।
त्रैलोक्यमेतदखिलं रिपुनाशनेन त्रातं त्वया समरमूर्धनि ते ऽपि हत्वा । नीता दिवं रिपुगणा भयमप्यपास्तम् अस्माकमुन्मदसुरारिभवं नमस्ते
तीनों लोकों की यह सारी सृष्टि आपने शत्रुओं का नाश कर रक्षा की है। युद्ध के बीच आपने उन्हें मारकर स्वर्ग भेज दिया, और असुरों के अहंकार से उत्पन्न हमारा भय भी दूर कर दिया। हम आपको नमस्कार करते हैं।
शूलेन पाहि नो देवि पाहि खड्गेन चाम्बिके । घण्टास्वनेन नः पाहि चापज्यानिः स्वनेन च
हे देवी, अपने त्रिशूल से हमारी रक्षा करें, हे अम्बिका, अपनी तलवार से भी रक्षा करें। अपनी घंटी की ध्वनि से हमारी रक्षा करें, और अपने धनुष की प्रत्यंचा की टंकार से भी हमारी रक्षा करें।
प्राच्यां रक्ष प्रतीच्यां च चण्डिके रक्ष दक्षिणे । भ्रामणेनात्मशूलस्य उत्तरस्यां तथेश्वरि
पूर्व दिशा में हमारी रक्षा करें, पश्चिम दिशा में भी रक्षा करें, हे चण्डिका, दक्षिण दिशा में रक्षा करें। अपने त्रिशूल के घूमने से, हे ईश्वरी, उत्तर दिशा में भी हमारी रक्षा करें।
सौम्यानि यानि रूपाणि त्रैलोक्ये विचरन्ति ते । यानि चात्यर्थघोराणि तै रक्षास्मांस्तथा भुवम्
माँ, आपके जो कोमल रूप तीनों लोकों में विचरते हैं, और जो अत्यन्त भयानक रूप भी हैं, उन्हीं से हमारी और इस धरती की रक्षा कीजिए।
खड्गशूलगदादीनि यानि चास्त्राणि ते ऽम्बिके । करपल्लवसङ्गीनि तैरस्मान् रक्ष सर्वतः
माँ, आपके कोमल हाथों में जो तलवार, भाला, गदा और अन्य शस्त्र हैं, उन्हीं से हमारी चारों ओर से रक्षा कीजिए।
एवं स्तुता सुरैर्दिव्यैः कुसुमैर्नन्दनोद्भवैः । अर्चिता जगतां धात्री तथा गन्धानुलेपनैः
इस प्रकार देवताओं ने आपको नन्दनवन के दिव्य फूलों से स्तुति की, और जगत के पालनहार ने सुगन्धित लेपों से आपकी पूजा की।
भक्त्या समस्तैस्त्रिदशार्दिव्यैर्धूपैस्तु धूपिता । प्राह प्रसादसुमुखी समस्तान् प्रणतान् सुरान्
सभी देवताओं ने भक्ति से दिव्य धूप अर्पित कर आपको सुगन्धित किया। तब प्रसन्नमुखी देवी ने अपने चरणों में झुके सभी देवताओं से कहा।
व्रियतां त्रिदशाः सर्वे यदस्मत्तो ऽभिवाञ्छितम् । ददाम्यहमतिप्रीत्या स्तवैरेभिः सुपूजिता
सभी देवता जो भी वर मुझसे चाहते हैं, वह माँग लें। मैं इन स्तुतियों से अत्यन्त प्रसन्न होकर, उन्हें अवश्य दूँगी।
कर्तव्यमपरं यच्च दुष्करं तन्न विद्महे । इत्याकर्ण्ये वचो देव्याः प्रत्यूचुस्ते दिवौकसः
हमें नहीं पता कि अब और क्या करना बाकी है या कोई कठिन कार्य शेष है। देवी के ये वचन सुनकर स्वर्ग के निवासी देवताओं ने उत्तर दिया।
भगवत्या कृतं सर्वं न किञ्चिदवशिष्यते । यदयं निहतः शत्रुरस्माकं महिषासुरः
माँ भगवती ने सब कुछ पूरा कर दिया है, अब कुछ भी बाकी नहीं रहा, क्योंकि हमारा शत्रु महिषासुर मारा जा चुका है।
यदि चापि वरो देयस्त्वयास्माकं महेश्वरि । संस्मृता संस्मृता त्वं नो हिंसेथाः परमापदः
हे महेश्वरी, यदि आप हमें कोई वर देना चाहें, तो बस इतना वर दीजिए कि जब भी हम आपको याद करें, आप हमें सबसे बड़ी विपत्तियों से बचाएँ।
यश्च मर्त्यः स्तवैरेभिस्त्वां स्तोष्यत्यमलानने । तस्य वित्तर्धिविभवैर्धनदारादिसम्पदाम् । वृद्धये ऽस्मात्प्रसन्ना त्वं भवेथाः सर्वदाम्बिके
जो भी मनुष्य इन स्तुतियों से आपको स्मरण करेगा, हे निर्मल मुखवाली माँ, आप सदा उस पर प्रसन्न रहकर उसकी धन, ऐश्वर्य, संपत्ति, पत्नी और सभी प्रकार की खुशियों में वृद्धि करें।
इति प्रसादिता देवैर्जगतोर्ऽथे तथाऽत्मनः । तथेत्युक्त्वा भद्रकाली बभूवान्तर्हिता नृप
इस प्रकार देवताओं ने जगत और अपने कल्याण के लिए देवी को प्रसन्न किया। तब भद्रकाली ने 'ऐसा ही होगा' कहकर वहाँ से अंतर्धान हो गईं, हे राजन्।
इत्येतत्कथितं भूप सम्भूता सा यथा पुरा । देवी देवशरीरेभ्यो जगत्त्रयहितैषिणी
हे राजन्, मैंने आपको बताया कि किस प्रकार देवी पहले देवताओं के शरीरों से प्रकट हुई थीं, तीनों लोकों के कल्याण की इच्छा से।
पुनश्च गौरीदेहात् सा समुद्भूता यथाभवत् । वधाय दुष्टदैत्यानां तथा शुम्भनिशुम्भयोः
और फिर, गौरी के शरीर से भी वे ऐसे ही प्रकट हुईं, दुष्ट दैत्यों और शुम्भ-निशुम्भ के वध के लिए।
रक्षणाय च लोकानां देवानामुपकारिणी । तच्छृणुष्व मयाऽख्यातं यथावत्कथयामि ते
संसार की रक्षा और देवताओं की भलाई के लिए, अब मेरी कही बात ध्यान से सुनो, मैं तुम्हें सब कुछ जैसा हुआ था, वैसे ही बताता हूँ।
पुरा शुम्भनिशुम्भाभ्यामसुराभ्यां शचीपतेः । त्रैलोक्यं यज्ञभागाश्च हृता मदबलाश्रयात्
बहुत पहले, मेरी शक्ति के सहारे, शुम्भ और निशुम्भ नामक दो दानवों ने शचीपति इन्द्र से तीनों लोक और यज्ञों का भाग छीन लिया था।